请教歇后语解释！

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常言道：卖瓜的不说瓜苦。人们都知道王婆卖瓜自卖自夸，不过那是以前的老皇历了。想当年“王婆”牌大西瓜，那是久负盛名，路人皆知，销路大畅，收入不菲，王婆当然是飘飘然，自我感觉良好。甚至自以为是，觉得了不起，可以高枕无忧地睡大觉了。王婆曾经为此而自豪过，骄傲过。然而此一时彼一时，时过境迁，过去的老皇历看不得了。如今是市场经济加科技信息的新时代了，王婆再夸瓜甜，人们都不买她的账了。

从使用“猫眼”可知：人在室外眼睛无论靠近还是远离“猫眼”都看不清室内景物，人在室内眼睛靠近还是远离“猫眼”都能清楚地看见室外的人和景物，且眼睛靠近“猫眼”观察景物效果更好。看见的是景物的正立的虚像，像比景物略小。

猫眼是由两个透镜组成，物镜为凹透镜，目镜为凸透镜。近似于倒置的伽利略望远镜。对于光心来说两侧的焦距是相等的，如果透镜两侧的曲面是对称的，那么光心就是透镜的中心，否则光心并不在两侧顶点的中心。

探究“猫眼”的构造

“猫眼”同望远镜、显微镜一样，都是由物镜和目镜组成。由“自主学习2”可知：望远镜是由两个凸透镜组成，物镜焦距较长，目镜焦距较短；显微镜也是由两个凸透镜组成，物镜焦距很短，目镜焦距较长。“猫眼”不可能是由两个凸透镜组成，因为门的厚度约为4cm，物镜和目镜的距离约为3cm，这也决定了物镜和目镜的焦距不可能较长，否则就不能满足“猫眼”的要求效果，那么“猫眼”的构造究竟是怎样的呢？

(1)“猫眼”由两个凹透镜组成能否满足要求

由成像规律可知，景物经物镜（凹透镜）成缩小正立的虚像，此虚像经目镜（凹透镜）再成缩小的正立的虚像，最终的虚像到眼睛的距离小于明视距离，而“猫眼”的孔经仅lcm左右，加之凹透镜发散的缘故，进入人眼的光也很微弱，即不能看清景物，其光路图如图1（景物AB离物镜较远未画出）。

因此，“猫眼”不是由两个凹透镜组成。

(2)“猫眼”由一个凸透镜和一个凹透镜组成能否满足要求。

A.物镜是凸透镜、目镜是凹透镜的情况

由透镜成像规律可知，景物（离门1~2m）经物镜（凸透镜）成缩小倒立的实像，此像作为目镜（凹透镜）的虚物再成缩小的虚像，如人眼靠近目镜（凹透镜）观察，这个距离比明视距离小得多，是无法看清的。如果人远离目镜（凹透镜）观察，则景物的成像光线进入人眼睛太少，而且视角也很小，同样无法看清，光路图如图2所示。

由此得出结论，用凸透镜作物镜、凹透镜作目镜是不能满足要求的。但也同时给我们启示，它正好满足室外不能看清室内景物的要求。

B.物镜是凹透镜，目镜是凸透镜的情况

由透镜成像规律可知，景物（离门1~2m）经物镜成缩小的正立的虚像。

a.若此虚像在目镜的1倍焦距之外，此虚像作为目镜的虚物再成倒立的实像。光路图如图3。

这也不能满足要求。

b.若景物经物镜成的虚像，在目镜的1倍焦距之内，此虚像作为目镜的虚物再成放大正立的虚像，则能满足要求，光路图如图4。

综上所述，“猫眼”是由一个凹透镜和一个凸透镜组成，物镜是凹透镜，目镜是凸透镜，但物镜的焦距较短，目镜的焦距离较长，且目镜的焦距应等于或大于物镜与目镜的距离（猫眼的长度）和目镜的焦距之和。实际猫眼也正是如此。

歇后语解释

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。例如：一个巴掌打不响 -- <；孤掌难鸣>；；懒婆娘的裹脚 -- <；又长又臭>；。在一般的语言中。通常只要说出前半截，＂歇＂去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现＂歇后＂这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓＂郑五歇后体＂（一种＂歇后＂体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》：＂亡羊而补牢，未为迟也。＂意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。

这是我们今天所看到的最早的歇后语。我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：＂千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。＂这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入＂藏词＂格一节说明；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于＂射覆语＂（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如＂隐语＂、＂谜语＂、＂谚语＂、＂缩脚语＂、＂俏皮话＂等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。

关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。第一，谐音类。如：空棺材出葬 - <；目（木）中无人>；小葱拌豆腐 - <；一清（青）二白>；这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。第二，喻事类。如：弄堂里搬木头 - <；直来直去>；冷水发面 - <；没多大长劲>；这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的＂谜底＂。

第三，喻物类。如：秋后的蚂蚁 - <；蹦达不了几天>；棋盘里的卒子 - <；只能进不能退>；这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。第四，故事类。如楚霸王举鼎 - <；力大无穷>；曹操吃鸡肋 - <；食之无味，弃之可惜>；这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如纸糊的琵琶 - <；谈（弹）不得>；这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。