歇后语有什么不同之处

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歇后语有什么不同之处

谚语：它是广泛流传于民间的言简意赅的短语，经过劳动人民的生活实践经验而形成的通俗易懂的短句或韵语。如“种瓜得瓜，种豆得豆”、“饭后百步走，活到九十九”等语言就是谚语。

歇后语：是劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，短小、风趣、形象。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。如“猪身上的肉 —— 有肥有瘦”、“老鼠拖木掀——大头在后边”等就是歇后语。

惯用语：是一种人们约定俗成的固定的词组，既有三音节为主的固定格式，又有比较灵活的结构和强烈的修辞色彩。它通过比喻等方法而获得修辞转义。如“磨洋工”、“半瓶子醋”等语言就是惯用语。

简单说，谚语是经验的总结，歇后语是幽默的表达，惯用语是大众化的口语表述。这是我个人的理解，希望你能受益。

谚语歇后语的含义是什么

谚语歇后语是中国具有独特艺术结构形式的传统文化，它由两部分组成，前面是假托语，是比喻；后面是目的语，是说明。分为寓意的和谐音的两种，主要用来表现生活中的某种情景和人们的某种心理状态。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语源于生活、生动形象，通俗亲切；谚语是“美丽的语言”、“智慧的闪光”、“语言中的盐”，它“出自胸中”，“都是实话”，可以“指导行动”，“启示人生”，给人以学问和力量。本书精选了许多经典的歇后语和谚语，妙语珠玑，给人启迪，让人思考，催人奋进，是青少年学习、成长的良师益友。

什么是歇后语？

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。例如：一个巴掌打不响 --；懒婆娘的裹脚 --。在一般的语言中。通常只要说出前半截，＂歇＂去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现＂歇后＂这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓＂郑五歇后体＂（一种＂歇后＂体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》：＂亡羊而补牢，未为迟也。＂意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。

这是我们今天所看到的最早的歇后语。我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：＂千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。＂这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入＂藏词＂格一节说明；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于＂射覆语＂（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如＂隐语＂、＂谜语＂、＂谚语＂、＂缩脚语＂、＂俏皮话＂等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。

关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。第一，谐音类。如：空棺材出葬 -小葱拌豆腐 -这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。第二，喻事类。如：弄堂里搬木头 -冷水发面 -这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的＂谜底＂。第三，喻物类。如：秋后的蚂蚁 -棋盘里的卒子 -这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。

了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。第四，故事类。如楚霸王举鼎 -曹操吃鸡肋 -这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如纸糊的琵琶 -这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。例如我编的歇后语：窝窝头踩一脚——不是个好饼；站在锅台上撒尿——乱添汤；吃冰棍拉冰棍——没化（话）；瓜子里磕出臭虫---啥仁（人）都有；麻子上台——群众观点；兔子弹棉花——单绷；旗杆上绑鸡毛——好大的掸（胆）子；飞机上挂暖瓶——水平高；赖蛤蟆吃碗碴——满肚子是瓷（词）；马膝盖上挂掌——离蹄（题）太远；裤子里放屁——跑两叉去了。