与包公有关的歇后语

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关于包公的歇后语

包拯作风敢做敢当

包拯斩包勉正人先正己

包拯铡陈世美公事公办

包拯的告示开诚布公

包拯办案铁面无私

包拯升堂尽管直说

包拯的尚方宝剑先斩后奏

包拯升堂前呼后拥;一呼百应

包拯放粮为穷人着想

包拯(999年5月28日-1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋官员，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年(1027年)进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年(1061)，任枢密副使。

曾任天章阁待制，人称包待制，后为龙图阁直学士，故后人亦称包龙图，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。

其廉洁公正、不攀附权贵，故有包青天及包公之名。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎罗王。由于民间传其黑面形象，亦被称为包青天、包黑炭。

轶事典故

清正廉明

包拯包拯被提拔为大理寺丞、知端州(相当于今天的广东肇庆市)时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做一把手的官员，都在贡砚规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓打点中央的关系，此举加重了老百姓的负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为一把手，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。3年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然岁满不持一砚归。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。

他弹劾陈州京西路转运司，揭露其歪曲政策折变盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣包青天奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演义了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。