求教新约圣经中的书信各章表达的中心意思各是什么

[急有追加求教师节庆祝大会开场白与结束语]九月金秋，老师是这个季节的主题，空气中弥漫着感念师恩的情绪。18年前，新中国第一个教师节诞生了，又是9月，教师节踏着轻盈的步子缓缓而来，对于每一个人来说，在我们从顽皮稚童到青涩...+阅读

在《新约》圣经中的书信主要是保罗写的，他写了很多。而腓利门书，歌罗西书，以弗所书和腓利比书被称为监狱书信。 1，《哥林多前书》是一本『问题专著』，因为保罗在书信中处理（『论到…』）教会在邪恶的哥林多城所遇上的各种问题。昔日在哥林多教会所发生的问题，也正是今日各处教会经常发生的问题；诸如：拥戴不同的属灵领袖、包容信徒的败坏行为（例如包容同性恋者）、高唱个人自由主义、信徒中的离婚率普遍增高、女权主义的思想侵入教会（例如几乎废除了蒙头）、忽略主的晚餐、盲目追求灵恩（例如追求说方言和神医）、现代化信仰主义（例如否认或歪曲圣经中的一些事迹）等等，使得今日教会的灵性水平相当低落，信徒们听道而不行道，把加入教会并参与教会中的各种活动当作余兴节目。对于以上所述的种种问题和现象，使徒保罗给了我们非常精辟的见解。 2，《哥林多后书》虽然是一本抒发个人情绪的书信，但信中却含有许多重要的真理和榜样，不但在神学上具有相当的价值，且给主的仆人们和一切基督徒留下了事奉主并行事为人的基要原则：

（一）对三一神的本质、特性、心意和工作有极清楚的启示（参一10,18~22；四6；五18~21等）。

（二）对新约的特点和超越性提供吾人可资窥探的橱窗（参三章）。

（三）对肉身和灵性的轻重、相对与相关性也给我们清楚的指引（参四7~五10）

（四）对神工人的职责、行事原则与该有的存心留下了很好的榜样和说明（参五11~七16；十1~十一12；十二6,13~21；十三1~10）。

（五）对财物奉献和教会对款项的处理之道也提供了属灵的原则（参八至九章）。

（六）对使徒的凭据、权柄和运用权柄的原则也留下了很好的榜样（参十一23~十三10）。 3，以弗所书的题目为『教会』（弗一22；三21；五32）。本书启示了神在这世代中的心意，乃是建造『基督的身体』，就是『在荣耀中的教会』。从本书我们得知：教会在神荣耀计划中的地位，和教会在地上作基督的见证的道路。本书告诉我们，教会乃是一个充满并彰显祂智慧、生命和权能的器皿。教会就是「那充满万有者的丰满」（弗一23原文）；而教会这一个丰满，是个人无法领略的。乃是当众圣徒建造在一起，我们就成了神在灵里的居所（弗二22）；乃是藉着教会，神的智慧得以彰显给灵界的权势看（弗三10）；乃是同着众圣徒，我们才能丰满的领略神的爱（弗三18~19）；乃是众圣徒彼此联络得合式，教会这个基督的身体才能达到长成的身量（弗四13）；乃是教会全体一起穿上神的全副军装，我们才能在邪恶的日子站立得住（弗六11）。本书非常强调唯有教会，而非个人，才是彰显祂丰满的器皿。总而言之，《以弗所书》给了我们有关教会最高的启示。这启示，我们可以从所记载的次序上看出来。教会不仅是从罪中被赎回来；我们也看见教会从创世以来，开始的过程。事实上，以弗所书是教会完整的历史，包括她在神完满旨意里的地位，和藉神恩典的工作，在基督里被赎回，直到最终教会完成了神最初所有的计划。 4，腓立比书表达的是；基督是我们一切的一切，这是本书的中心启示。祂是我的生命（腓一章）、榜样（腓二章）、标竿（腓三章）、力量（腓四章）。保罗藉本书说出了他属灵生活的得胜，是在于他得着了属灵的秘诀，而这个秘诀就是基督。基督是他里面一切动力之源，也是他外面一切彰显之因。因此，保罗盼望腓立比的信徒也能和他一样，追求那超越的目标，就是基督。 5，歌罗西书表达的是；惟有基督是包括一切，又住在各人之内（西三11）。这是全书的中心信息。基督是神的像，是首生的，又是教会全体的头；神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。这样的一位基督，住在我们各人的里面，使神一切的丰盛，成了我们的丰盛，因此祂也就成了我们荣耀的盼望。总之，基督是一切的一切；祂不但是我们基督徒生活的力量泉源，并且还是我们对付一切异端教训的最佳利器：

（一）基督是一切属灵的智慧悟性所指引的真知识（西一9）；认识祂，就会弃绝异端教训。

（二）基督是一切的首位和元首（西一15~18；二10）；持定祂，便不会自高自大，也才能长进（西二18~19）。

（三）基督里面有神一切的丰盛（西一19；二9）；有了祂，就有荣耀的盼望（西一27；三4）。

（四）基督已为一切成就了救赎大工（西一20；二13）；只要相信祂，不须寻求别的救法，更不须敬拜天使（西二18），各人便能亲近神。

（五）基督里面藏着一切的智能知识（西二3）；得着祂，便不须求助于理学、人间的遗传和世上的小学（西二8）。

（六）基督是一切事物的形体（西二17）；只要遵祂而行（西二6），便不须遵守律例、礼仪（西二14,16）。

（七）基督是一切信徒的生命与内涵（西三4,11）；只要把祂丰丰富富的存在心里（西三16），便能有新人的表现，而不须苦修、禁欲、严守规条（西二20~23）。。