基督教圣诞说明有一天的台词

[基督教圣诞节小品词]（小伯利恒歌声悄悄回荡，牧羊人持杖坐谈） a：拿巴，今晚的星光多么明亮啊！ b：对呀，比加，我也觉得今夜的星光特别灿烂！ a：“有星要出于雅各。”（立起诵经文，下同） b：“有杖要兴于以色列。” a：“...+阅读

基督教圣诞说明有一天的台词

有一天词、曲、唱：盛晓玫有一天你若觉得失去勇气有一天你若真的想放弃有一天你若感觉没人爱你有一天好像走到谷底那一天你要振作你的心情那一天你要珍惜你自己那一天不要忘记有人爱你那一天不要轻易说放弃这个世界真有一位上帝他爱你他愿意帮助你茫茫人海虽然寂寞他爱能温暖一切冷漠这个世界真有一位上帝他的双手渴望紧紧拥抱你漫漫长夜陪你走过他爱你伴你一生之久有一天你若觉得失去勇气有一天你若真的想放弃有一天你若感觉没人爱你有一天好像走到谷底那一天你要振作你的心情那一天你要珍惜你自己那一天不要忘记有人爱你那一天不要轻易说放弃这个世界真有一位上帝他爱你他愿意帮助你茫茫人海虽然寂寞他爱能温暖一切冷漠这个世界真有一位上帝他的双手渴望紧紧拥抱你漫漫长夜陪你走过他爱你伴你一生之久这个世界真有一位上帝他爱你他愿意帮助你茫茫人海虽然寂寞他爱能温暖一切冷漠这个世界真有一位上帝他的双手渴望紧紧拥抱你漫漫长夜陪你走过他爱你伴你一生之久漫漫长夜陪你走过他爱你伴你一生之久...

圣诞不端饺子碗生下耶稣没人管平安夜里不吃饺是什么意思

22日是二十四节气中的冬至日，按照传统，我们大吃货民族要继续吃吃吃。古有“冬至大如年”的说法，皇家祭天，民间祭祖。

冬至，“数九寒天”的开始，冬至、小寒、大寒是一年中最冷的时段。冬至，北方有吃饺子、馄饨等习俗，南方则吃汤圆、长线面。

紧接着就是西方的圣诞节，然后就有了这样一种神奇的说法：圣诞节吃饺子…所谓圣诞节是我们的传统节日。

中国人什么节日都要吃饺子，头伏吃饺子，冬至吃饺子，小年吃饺子，春节更少不了吃饺子。渐渐的圣诞、情人节等节日能吃上一碗热腾腾的饺子也成为风俗。

建筑大师诺曼福斯特讲过：节庆就是人类社会的本质。想想圣诞节来个鸡腿汉堡式，三分钟完事后，内心充满了荒芜。

不如来顿饺子，伴随着铃儿响叮当，整个节日充满了节庆的氛围。

我们知道圣诞节是纪念耶稣的诞生日可古时元旦和大年初一这一天是

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。在我国，历来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历1月1日为新年。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。那么，公元元年是怎样定义的？为何要将那一年定为元年呢？ “公元”产生于基督教盛行的六世纪，当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后（即公元532年）“复活节”的日期，提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并且主张以耶酥诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。

公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历。从此，教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”，就是公历纪元。传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。从产生的原因、缘由来看，似乎与基督教和耶稣诞生有最重要的关系。但是，我们看到，并不是在耶稣诞生的时候，人们就已经认可了公元纪元元年的确定，公元纪元的确定是在公元525年的时候由狄奥尼西提议，后来经教会支持才被确定下来的。这是公历历法实行的第一个阶段。这样的阶段不仅仅在信仰耶稣的基督教中存在，在其他的国家和民族中也都普遍地存在。

世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。可以说，从有农耕社会始，人们就需要历法，需要掌握一年四季的气候变化，并适时进行播种收获及其他活动，产生历法是社会发展的必然结果。在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。。