清明节的内涵是什么

[清明节的传说是什么]204-04聊聊清明节最早是农耕节，当时还另外一个节日就是寒食节是纪念春秋时代的晋文公和贤臣介子推。当时在宫廷内发生了内乱，晋国太子的异母兄弟想除掉他，夺得皇帝之位。为了逃...+阅读

清明节的内涵是什么

清明节的文化内涵在唐朝之前，人们因寒食节与清明节仅相隔一两天，往往同时过节，所以清明节亦称寒食节。唐朝之后，寒食节就逐渐被清明节所取代，鲜有人延续寒食这项习俗。寒食节的起源，记载于《左传》。关于清明节的真正缘起，历来众说纷纭，只有介子推的故事流传得最普遍。从表扬介子推的忠义和气节，到后来注入更多的深层内涵，寒食清明的人文精神色彩浓烈，经千百年时间发酵，成为崇尚高洁、自尊自责、常怀感恩的道德追。虽然唐朝之后，寒食节逐渐被淡忘及至遗忘，但盛唐时代却极为重视寒食节的意义，还有数量可观的唐诗为证。这一段已被取代的民俗，蕴含忠贞、刚毅、隐忍、奉献、不回报、淡泊、宽容、自省、悔改、感恩以及知恩图报的民族精神和情感。

清明节每年以阳历4月4日或4月5日为准。农历除了有十二个月，还有廿四节气，就是将阳历的365天，划分为24个阶段，“清明”是其中一个节气，所以每年固定落在阳历4月4日或5日，另一个节气“冬至”也是同样原因。至于清明何以成为扫墓祭祖的日子，原因和气候有关。廿四节气里的“清明”是在冬至之后的105天，“清”是百草重生翠绿一片的景象，“明”是春光明媚风景好之意。冬天之后的初春，气候还是有点寒冷，到了清明时节，亦即每年的阳历4月4日或5日，是气节转暖的时候，百花齐放，候鸟回归，大地生机蓬勃，象征大自然万物生命生生不息、代代繁衍的环境，后来就渐渐将这一天定为扫墓祭祖的日子。唐朝之前，清明节也是女性“踏青”的日子。据《周礼·地官·媒氏》记载，上古时候，仲春月是“男女相会”日，可以自由恋爱的日子。

汉代之后，每年春天三月初上巳节，则是少女们可从闺房中暂时解放，出街外游的日子。唐代时，上巳和清明渐合为一体，虽然春天出游并不一定要在清明，但气候回暖的清明却最适合出游，踏青也渐渐成风。《晋书》记载，自魏晋以后，每年农历三月初一到初三，人们就会出外踏青。宋代文风盛行，文人墨客更在春游踏青时留下不少名诗丽章。后来，由于礼教越来越严格，自由恋爱的时代告终，踏青不再是女士春游的日子，而是结合礼教意识，人们到郊外扫墓祭祖的日子。后来的宗祠及会馆等社团组织，也是利用这样的节气时机，举行春祭。无论时代演变，岁月变迁，清明自被固定为扫墓祭祖的重要日子，就被赋予深厚的文化内质，成为提倡“慎终追远”的民族精神内涵的媒介和载体，华夏民族借扫墓、上坟和祭祖等仪式，提醒后人不要忘本。

《论语》曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。这种对祖先崇敬，家族团聚的方式，也形成一种祖先信仰，沿承至今，更成为加强家庭伦理观，巩固民族凝聚力的重要仪式。在清明这个民俗漫长的传承过程，还穿插一段“插柳”的过去。“插柳”是唐代时期在一些地区流传的一种风俗。根据《岁时记》记载：“唐朝取榆柳之火赐近臣，以顺阳气”，而唐人段成式《酉观杂俎》则说，唐中宗在农历三月三赐侍臣柳圈，以免染毒。民间还有流传一段客籍谚语“清明不插柳，红颜成皓首”，又说“清明要戴青，免得鸟蝇遮眼睛”。此外，在以前医药未发达的年代，清明节也是保健日，中国各地流行以花草洗浴，或在清明时节吃草药、采草药。

清明的由来究竟清明是怎样来的

清明节由与传说我传统清明节约始于周代已二千五百历史清明始重要节气清明气温升高春耕春种节故清明前种瓜种豆植树造林莫清明农谚由于清明与寒食接近寒食民间禁火扫墓渐渐寒食与清明合二寒食既清明别称变清明节习俗清明烟火吃凉食品关于寒食传说：相传春秋战代晋献公妃骊姬让自奚齐继位设毒计谋害太申申逼自杀申弟弟重耳躲避祸害流亡走流亡期间重耳受尽屈辱原跟着道奔臣陆陆续续各奔路剩少数几忠耿耿直追随着其叫介推重耳饿晕介推救重耳自腿割块肉用火烤熟送给重耳吃十九重耳做君主著名春秋五霸晋文公晋文公执政些同甘共苦臣加封赏唯独忘介推晋文公面前介推叫屈晋文公猛忆起旧事愧马差请介推朝受赏封官差几趟介推晋文公亲请晋文公介推家见门紧闭介推愿见已经背着母躲进绵山（今山西介休县东南）晋文公便让御林军绵山搜索没找于主意说放火烧山三面点火留火起介推自走晋文公乃令举火烧山孰料火烧三三夜火熄灭终究见介推山看介推母俩抱着棵烧焦柳树已经死晋文公望着介推尸体哭拜阵安葬遗体发现介推脊梁堵着柳树树洞洞象东西掏看原片衣襟面题首血诗：割肉奉君尽丹愿主公清明柳作鬼终见强似伴君作谏臣倘若主公我忆我自省臣九泉愧勤政清明复清明晋文公血书藏入袖介推母亲别安葬棵烧焦柳树纪念介推晋文公令绵山改介山山建立祠堂并放火烧山定寒食节晓谕全每禁忌烟火吃寒食走伐段烧焦柳木宫做双木屐每望着叹道：悲哉足足古级级或同辈间相互尊敬称呼据说源于第二晋文公领着群臣素服徒步登山祭奠表示哀悼行至坟前见棵柳树死树复绿枝千条随风飘舞晋文公望着复柳树像看见介推敬重走跟前珍掐枝编圈戴祭扫晋文公复柳树赐名清明柳定清明节晋文公血书袖身边作鞭策自执政座佑铭勤政清明励精图治家治理晋百姓安居乐业功居、图富贵介推非怀念每逢死家禁止烟火表示纪念用面粉着枣泥捏燕模用杨柳条串起插门召唤灵魂东西叫推燕（介推亦作介推）寒食、清明全百姓隆重节每逢寒食即火做饭吃冷食北百姓吃事先做冷食枣饼、麦糕等；南则青团糯米糖藕每届清明柳条编圈戴柳条枝插房前屋示怀念春光明媚桃红柳绿三四月间传统习俗重视其节清明节清明节现民族埽墓节按主说约四月五前按农历则三月半月古二十四节气种岁历播种、收清明便二十四节气春十五按岁百问说：万物皆清洁明净故谓清明所清明本节气名加寒食禁火及埽墓习俗才形清明节本寒食节与清明节两同节唐朝拜拜扫墓定寒食节寒食节碓冬至百零五约清明前便清明与寒食合并墓前祭祖埽墓习俗起源甚早早西周墓葬十重视东周战代孟齐篇曾提及所耻笑齐东郭坟墓同乞食祭墓祭品兄战代埽墓风气十盛行唐玄宗韶定寒食埽墓五礼每逢清明节田野道路士遍满皂隶佣丐皆父母丘墓（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂社重要风俗寒冷冬要禁火吃冷食怕些弱妇孺耐住寒冷防止寒食冷餐伤身于定踏青、郊游、荡秋千踢足球、打马球、插柳拔河斗鸡等户外让家晒晒太扬筋骨增加抵抗力清明节除祭祖扫墓外各项野外健身使节除慎终追远伤融合欢乐赏春气氛；既离死别悲酸泪处派清新明丽景象真极富特色非特别节我二十四节气由于二十四节气比较客观反映四季气温、降雨、物候等面变化所古代劳民用安排农事《淮南？文训》云：春十五斗指乙则清明风至按《岁百问》说：万物皆清洁明净故谓清明清明气温升高雨量增春耕春种节故清明前点瓜种豆、植树造林莫清明农谚见节气与农业产着密切关系清明作节与纯粹节气所同节气我物候变化、令顺序标志节则包含着定风俗某种纪念意义清明节我传统节重要祭祀节祭祖扫墓扫墓俗称坟祭祀死者种汉族些少数民族都清明节扫墓按照旧习俗扫墓要携带酒食品、纸钱等物品墓食物供祭亲墓前再纸钱焚化坟墓培新土折几枝嫩绿新枝插坟叩行礼祭拜吃掉酒食家唐代诗杜牧诗《清明》：清明节雨纷纷路行欲断魂借问酒家何处牧童遥指杏花村写清明节特殊气氛清明节叫踏青节按阳历说每4月4至6间春光明媚草木吐绿节春游（古代叫踏青）候所古清明踏青并展系列体育习俗直今清明节祭拜祖先悼念已逝亲习俗仍盛行清明祭扫坟茔丧葬礼俗关节俗据载古代墓坟说打墓坑筑坟丘所祭扫见于载籍墓且坟祭扫俗便依托秦汉代墓祭已或缺礼俗《汉书。

严延传》载，严氏即使离京千要清明归东海扫墓祖先崇拜亲族意识发达、强固看严延举合情合理世古没纳入规范墓祭归入五礼：士庶家宜许墓编入五礼永式官肯定墓祭风必盛清明节纪念祖先节主要纪念仪式扫墓扫墓慎终追远、敦亲睦族及行孝具体表现基于述意义清明节华重要节清明节仲春与暮春交冬至106扫墓通清明节前10或10些籍贯士扫墓达月源谈清明节点历史知识都联想历史物介推据历史记载两千前春秋代晋公重耳逃亡外艰苦跟随介推惜自腿割块肉让充饥重耳晋做君（即晋文公春秋五霸〕事封赏所跟随流亡外随惟独介推拒绝接受封赏带母亲隐居绵山肯晋文公计施放火烧山想介推孝顺母亲，定带着母谁知场火却介推母烧死纪念介推晋文公令每禁止火家家户户能吃冷食物寒食节源寒食节清明节前古寒食节延续清明久久便寒食与清明合现清明节取代寒食节拜介推习俗变清明扫墓习俗纪念式清明节纪念祖先种形式：扫...

清明节的来历7O字我好好看看长点心偷笑

清明节是我国的重要传统节日，今天仍然是中华民族包括海外华人的重要节日之一。在传统社会中，清明节是一个特别盛大的节日。它不仅是扫墓祭奠、怀念离世亲人的节日，还是踏青嬉游、亲近大自然的节日。围绕着两种主题的民俗活动丰富多样，蔚为大观。它的节期也比较长。清明日（农历春分后第15日，公历四月五日前后）只是该节日的标志性时间，而其习俗活动往往持续五六天到十几天（各地各时不等）。在现代社会，由于社会生活、文化观念的变化以及假日制度的限制等，清明节的内涵、活动、规模等都有了很大变化，但它仍以其特有的功能和地位为国人所重视，有着不容忽视的社会影响。考察清明节习俗的历史演变过程，结合它在现代社会的传承状况，对它做出顺乎历史、合乎民情国情的定位与规划，有着重要的社会效益和文化意义。

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