写中国传统节日作文

[中国传统节日—春节作文]篇一：中国传统节日—春节作文中国，是一条奔腾不息的历史长河。从落魄到战争，从和平到富强。几千年的传统文化真是博大精深，源远流长。中国有许多传统节日，如：端午节、中秋节、重阳...+阅读

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元旦节是我国的传统节日(1)

元旦节是我国的传统节日，我们都知道元旦是1月1日，是旧的一年的过去也是新的一年的开始。

在元旦时我们都很开心，我们很快乐的过去了一年，又长了一岁了。

时代在进步，时光老人在一步一个脚印的向远方行走。

爆竹声声，家家户户挂桃符。

青烟漫处，满城笙歌起。

喜迎一旦，一阙送旧苏。

王孙还，归心难诉，遥望庭前木。

高一:冉艳龙...

昨天是xx年12月31日，我们班举行了元旦庆祝晚会。

其中毛羽菲表演的变扑克魔术非常精彩。

她拿着一些扑克牌，拿出4个2的牌，把其中一个2放在扑克牌的最上面，她用手一拍这张牌就跑到了这些牌的最下面。

今天,我们迎来了一年一度的元旦联欢会,校园里充满了欢声笑语。

我们的教室也装扮一新,黑板上用彩色的粉笔写着联欢会三个大字，周围画了可爱的小雪人和洁白的雪花。

my new years resolution is very very brife.only three piece of advice .one ; get good grade ,at next. now,hard study ..as for ,goodgoodstudy,,day day up ,,my math isnot good,,so i can practise everyday ,then i am eating...

聚宝小学今天再一次举行隆重的升国旗仪式。

严寒的冬季中，光辉灿烂的xx年将要过去，充满希望和挑战的xx年即将来临。

回首往事，xx年，我们勤奋学习，努力拼搏、开拓创新。

xx年甲型流感全球爆发，我们齐心协力，严阵以待。

时光就像一条永不停息的小河，匆匆地、悄悄地从人们身边流过。

不知不觉中，一个值得回忆的2008年匆匆地走了，迎来了一个新的岁月，开始了人们的又一段旅程。

新年来了，大街上、超市里、菜市场里人山人海。

春节是我国的传统节日(2)

春节是我国的传统节日，每当到了春节，大家都异常兴奋，因为这是我们对新的一年的祝愿，是我们对新的一年的欢迎，是我们对新的一年的企盼

今年的春节，我希望去常熟，看望80多岁的老太太，给她拜年。

除夕之夜，和老太太、及姨公、姨婆们一起吃团圆饭。

要是老太太知道我去常熟过年，肯定会亲自下厨，烧她最拿手扬州狮子头给我吃。

姨婆会给我烧一桌好吃的，有：甲鱼、螃蟹、大虾想到这儿，我口水都流出来了。

今年的春节，我要和哥哥姐姐弟弟妹妹们一起玩，我们肯定会玩得很欢，我们会把所有的游戏都玩个遍。

想象着玩的场景，我仿佛现在就跟他们在一起了。

分离的时候，肯定又会依依不舍。

今年的春节，我还要和家人一起放特大的烟花，自从我长大以后，我就迷恋上了放烟花，每年快要到春节时，爷爷会给我买许多烟花，当烟花升上天空，美丽的烟花像一朵朵火红的鲜花绽开了，把宁静、漆黑的夜晚装点得炫丽多彩。

看到那五彩缤纷的烟花，我心里美滋滋的。

最重要的，就是我要在除夕之夜的零点，放一个1000响的除旧迎新的鞭炮，听到那噼噼啪啪的鞭炮声，迎来了新的一年。

春节啊，春节啊，你怎么不插上一双美丽的翅膀，快点飞到我的身边，我在盼望着你，盼望着你早日来临。

七夕情人节习俗(3)

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。

《西京杂记》说：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。《舆地志》说：齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。

世谓之穿针楼。五代王仁裕《开元天宝遗事》说：七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。

动清商之曲，宴乐达旦。

土民之家皆效之。元陶宗仪《元氏掖庭录》说：九引台，七夕乞巧之所。

至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; 是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。

有喜子网于瓜上则以为符应。

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。

密者言巧多，稀者言巧少。

民间亦效之宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。宋周密《乾淳岁时记》说;以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久明田汝成《熙朝乐事》说，七夕以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：七月七日之午丢巧针。

妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。

有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。

或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为壳板，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为种生，又叫五生盆或生花盆。

南方各地也称为泡巧，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。

还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为水上浮。

又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为化生。

供奉磨喝乐