为什么要弘扬清明文化

[2015年弘扬孝道文化倡议书]孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养...+阅读

为什么要弘扬清明文化

清明节是传统节日中一个由节气命名的节日。作为第一批被列入国家级非物质文化遗产名录的传统节日，它在长期的发展和传承中，形成了丰富的文化内涵，积淀了浓厚的历史底蕴，承载着中华民族的伦理观念、审美情趣、道德信仰和社会风俗。清明扫墓，既为追念亲恩、缅怀先人，也为敦亲睦族、慎终追远。但也有个别地方，助推传统节日向庸俗化发展。有的大操大办，尽显铺张，把祭奠活动搞成讲排场、比阔气的场合；有的流于形式，把哀思停留在烧香磕头上，曲解了慎终追远、民德归厚的文化内涵；更有甚者，大搞迷信，伤风败俗，烧“麻将”、烧“情人”，不仅污染了生态环境，更污染了精神世界。这些做法，背离了清明节的本意，对传统文化的继承和发展产生了不利影响，必须坚决予以抵制。

传承清明文化，要推崇文明祭祀。习俗是顺应社会需要而产生的，当时代发展需要移风易俗来适应和满足社会需求时，传统习惯和方式就要更新换代。当前，生态环境治理是全国各地面临的重要课题，特别是大气污染问题屡受群众关注。焚香燃烛、点炮烧纸这种习俗极不合时宜。清明节并非“烧纸节”，祭奠先人也应拥抱现代文明，让古老的传统节日与时俱进，凝聚全社会的价值共识。无论立足当前还是放眼长远，都应当坚持低碳环保的原则，在人与自然和谐发展的基础上传承清明文化。近年来，各地大力倡导“生态清明”，通过网上祭奠、纸钱换鲜花、植纪念树等健康、文明、安全、低碳的形式开展祭扫活动，逐渐形成了绿色清明、文化清明的良好节日氛围。这些方式，于人于己都有益，既继承了传统文化，又顺应现代文明，与时俱进。

传承清明文化，要诠释精神内涵。清明祭祀在寄托对已故者哀思的同时，也应体现对传统“孝道”文化的传承和沿袭。欧阳修在《泷冈阡表》中说，“祭而丰不如养之薄也”。环顾四周，我们身边薄养厚葬的例子比比皆是，留下很多“子欲孝而亲不待”的遗憾。追思逝者，是为了更加珍惜身边的人，隆重的葬礼、丰厚的祭品，远不如亲人活着时尽到自己的孝心。孝道的实践在家庭，每个人扮演好家庭中的角色，晚辈应承担起赡养老人的义务，善待和照顾自己尚健在的亲人，长辈应通过良好家教、家风，给儿女做好表率，用实际行动展现和宣传中华民族的传统美德，以修身齐家来丰富清明节的文化内涵。传承清明文化，要重塑民族之魂。清明时节，在追思亲人之时，还应该感谢那些为了新中国建设和发展而勇于献身的先烈。

没有前赴后继的牺牲就没有光辉灿烂的发展成就，没有救黎民于水火的壮志就没有中华民族的崛起，在跌宕起伏的历史长河中，中华儿女始终有着一种强大的凝聚力，始终挺着一根压不弯的脊梁。清明之际，追思先烈，就是要满怀感恩之情，珍惜来之不易的幸福生活，保持一颗赤子之心，为祖国的繁荣昌盛而不懈奋斗。特别是在中华民族迈向伟大复兴的今天，更需要我们每一个人立足本职岗位、创造良好的业绩，充分发扬攻坚克难的优良传统，以极大的凝聚力和向心力，努力推动“两个一百年”目标的实现。一年之计在于春。清明不仅是忆往昔念故人的节日，更预示着新的开始、新的征程。让我们在“清洁而明净”的日子里，修正自己、带动后人，弘扬传统美德、传承优秀文化，以全新的状态迈步人生的旅途。

清明节的意思什么

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物＂吐故纳新＂，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求＂天、地、人＂的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等

清明节的来历告诉后人什么道理

清明节的来历告诉后人这样一个道理：纪念先人，传承民族文化，发扬中华民族优良传统是每个公民应尽的义务。端午节的由来有四种说法：端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原的。这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。端午节的第二种说法是为了纪念伍子胥的。伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。

当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥的。曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。

过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。端午节的第四种说法是为了纪念现代革命女诗人秋瑾的。秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜欢骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参加革命，影响极大，预谋革命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口英勇就义。

秋瑾虽然是六月初五殉国的，但是后人敬仰其诗、其人，复哀其忠勇事迹，乃将其与爱国诗人屈原相提并论，合并举行纪念，也在端午节这一天纪念这位女英雄、女诗人。

清明节中秋节端午及等传统节日放假有什么意义

第一，应该温习自己的传统。因为长期不放假，一些传统的民俗事项，已经忘了。另外，有些好的传统要拿进来，2113比如清明节，清明节不仅是扫墓，扫墓当然有两层含义，一种是祭祀祖先、5261先人、自己的亲人。还有一种是祭祀烈士。这是一个扫墓的内涵。清明里还有春游，就是古代叫踏青，还有一个民俗是插柳，放风筝，要荡秋千，我们都可以有很多活动可以做。4102学校、社区都可以做这样的组织。单位也可以学学以前的传统，组织职工到外边春游、踏青、呼吸新鲜的空气、亲近自然，1653都挺好。另外，不要把节日变成假日。节日和假日应该分开。因为假日是公民休息的权利，是公民的福利，它里边没有特定的文化内涵。比如礼拜天，你做什么都内可以。但是节日是有特定的文化内涵的，比如国庆节，那是一个公民要表达国家情感的日子；春节全家要团聚，要表现我们对生活的向往，要避邪、迎福。

中秋节也是一个团圆的愿望。节日容放假是为了你更好地度过这个节日，还是要强调节日的文化内涵。...