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1、我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。 “思想或强力称雄的人“,前者以智慧征服,后者靠武力统治,都是功利的、世俗的,不是作者心目中的英雄。罗曼??罗兰的英雄观:能承受苦难、战胜苦难、同情弱小者、救助苦难者的人才能称之为英雄。
2、除了仁慈以外,我不承认还有什么优越的标记。
这句话肯定了英雄身上最本质的东西。英雄之所以成为英雄,首先应该有一颗旦碃测度爻道诧权超护仁慈善良的心,这是成为英雄的先决条件。
3、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像,匹配下贱的群众的:时间会把他们一齐摧毁。 这句话还是紧扣作者给英雄所下的定义。
伟大的人格最重要,是英雄必须的品质;而没有伟大的品格的人,只是空虚的偶像,受无知的人顶礼膜拜,满足他们功利的愿望。
4、他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大。 磨难使英雄的品格更高尚,使他们的精神更高贵,使他们的使命更崇高,更能影响大众,给大众带来精神上的鼓舞,所以磨难使他们成为“伟大“。
[总结作者的英雄观] 罗曼??罗兰所说的英雄与人们一般认识的英雄不同。 他说:"我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。" 前者以智慧征服,后者靠武力统治,都是功利的、世俗的,不是作者心目中的英雄。真正的英雄"是靠心灵而伟大的人",他们以仁慈、品格作为精神表率,解救民众的苦难。在此,罗曼??罗兰认为只有以心灵使自己伟大的人,才是英雄。
人们通常以成功论英雄,罗曼??罗兰认为英雄与成功不相干,英雄主要"在于成为伟大,而非显得伟大"。英雄是不甘平庸凡俗的人,他们的斗争总是艰难而又悲惨的,他们的斗争无日无之,看不到头。孤独寂寞,没有伙伴。还有贫穷,缺少财力物力。沉重与愚蠢的劳作。没有希望,没有一点安慰。 在这样的情境中进行超人的努力与奋斗,是“成为伟大”,而取得成就则是“显得伟大”。
罗曼??罗兰的名人观与英雄观是,只有在患难中拥有伟大的心灵和伟大的品格,才能成为伟大的人。 第三部分(
6、7)英雄的作用,主要阐述学习最伟大者贝多芬,鼓起生命的信仰。 这样的英雄,是与平庸的时代对立的。平庸时代的特点,就是以功利为追求,而丧失精神上的自由。真正的英雄,以仁慈的心怀,伟大的品格,映照出自私自利的卑下世风,使人们看到生命的伟大、丰满、幸福。
英雄往往生活在长期的受难中,或是悲惨的命运,把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折,在贫穷与疾病的铁砧上锻炼。正因为如此,才使他们的品格更高尚,使他们的精神更高贵,使他们的使命更崇高。人类的力量、勇气,都集中在他们身上,在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的慈爱,像激流一般飞涌出来,赋予世人精神的安慰和激励。
作者把英雄的首席赋予贝多芬,正因为他对时代的深刻批判和对英雄独特的见解。
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