工欲成其事必先利其器出自什么地方

[造物之前，必先造人]你可以选择这样的三心二意：信心恒心决心；创意乐意。无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的...+阅读

出处：《论语》故事来源：孔子有一个学生端木赐，字子贡，是孔门七十二门人之一。他善于设辞巧辩，孔子把他列为“言语”科的高才生。有一年，齐国的执政大夫田常，因为国内不服他的人很多，决定攻伐鲁国以树立威信。孔子听到后，对学生们说：＂鲁国是我们的父母之邦，祖先的坟墓都在那里，你们为什么不去解除它的危难？” 勇敢的子路首先要求去抵抗齐国的军队，孔子不许；子张也提出要去，孔子不同意；子贡请行，孔子同意了。

子贡请教此行该注意什么，孔子说：“仁！” ＂请问，在异国他乡，怎样达到仁的要求呢？＂ “工欲善其事，必先利其器。 ”孔子先打了比方，说工人要做好他的工作，一定要先有锐利的工具。接着又说，“住在那个国家，恭敬地对待贤德当权者，和有道德的人交友。人的关系和谐了，等于工人有了好的工具，就能够按你的心意办事了。

” 子贡按老师的教导，先到齐国去说服田常，告诉他攻鲁无利可图而攻吴则对齐国，对他本人大有好处，田常同意了。接着子贡又到吴国去劝说吴王，请他联合越国去对抗齐国。最后，子贡再到越国，叫越王只以兵器粮食支援吴国抗齐而不出军队---几个大国都卷入了一场混战，而鲁国却避免了被入侵的危险。子贡凭着他的口才和对列国形势的了如指掌，顺利完成任务，而齐，吴，越国实际上都成了他完成任务的棋子。

后人把“工欲善其事，必先利其器”的含义缩小了，限制在实际的工人、工作、工具三方面的关系上，说服力就更强了。译述：孔子教导学生，循循善诱，方法之一是＂设喻＂，使利用各种形象的生动易懂的比喻来说明深奥的理论性问题，使受教育者透彻理解，心服口服。孔子的学生子贡向老师请教，如何在一个国家里施行仁政；孔子先用＂工欲善其事，必先利其器＂（工人要想把工作做好，必须先把工具打磨得十分锐利）这个比喻开头，然后告诉子贡，在那个国家里，首先要大量结交他们国内的人，恭恭敬敬地与他们的掌权者接触，跟他们的＂士＂交朋友，当然也要选择那些有道德的，对仁政有兴趣的人来结交。

孔子的意思，并不是把那些国家的贤德者作为工具来使用，而是通过这些结交，可以充分了解他们的情况，使自己的认识更加敏锐，策略更加明智。＂工欲善其事，必先利其器＂，现在也作比喻来使用。如：＂你既然爱好文学就一定要把华语法学好，＂工欲善其事，必先利其器＂，语言文字是表情达意所必需的工具。注解：善其事--- 把那工作做好。

利其器--- 使那工具锋利。。