近代文学和现代文学的定义性质是什么

[网络文学与传统文学在写作上的具体区别是什么]一、网络文学与传统文学的现状比较网络的介入使得文学写作不再是创作者一个人的事了，而变成一种集体智慧的凝聚，走出了文学创作的一条新路。但是，与传统文学一样，网络文学的本...+阅读

近代文学和现代文学的定义性质是什么

中国现代文学教材划分为这样几个阶段：

(1) 发生期（1917—1920）

划分理由：1917年的文学革命，拉开了现代文学的序幕，标志着现代文学的诞生。

(2)发展第一期（1921—1927）

划分理由：1921年，新文学最早、最重要的两个社团“文学研究会”和“创造社”成立；现代文学史上第一部分小说集《沉沦》、对白话新诗有奠基意义的诗集《女神》出版；为现代文学赢得国际声誉的鲁迅代表作《阿Q正传》发表，说明现代文学进入发展期。

(3) 发展第二期（1928-1937.7）

划分理由：1927年“四�6�1一二”事变后，国民党实行文化专制主义，新文学百花齐放的局面结束；1928年出现了无产阶级文学运动，标志着一个新的文学时期的开始。

(4) 发展第三期（1937.7-1949）

划分理由：1937年“七七”事变后，文艺界结束了分裂局面，代之以统一的抗战文艺运动。

现代文学理论起源于古代的诗学和修辞学传统，这两个历史悠久的学科为文学理论哺育了一系列论题和概念——摹仿/表现、真实/虚构、主题、情节、文类、比喻、格律等等。但在新“知识型构”的历史语境中，这些论题与概念已逐渐失去阐释的功效，诗学主要描述阐释诗歌领域，面对日益崛起的小说、散文等文类它已黯淡了阐释的锋芒；古典修辞学崇尚实用，研究任何类型公开演讲的技巧，它也很难接榫审美想象性的现代“文学”。随着现代“文学”从广义文化文献中逐渐分离出来，新的知识型构标举差异性原则，文学文本与非文学著作的区别性特征就成为关注的焦点。19世纪以来，西方学者对文学特性的探询一直绵延不绝，内生的审美性、想象性、形象性、情感性、表现性等等，以及历史上薪火相传的外启的再现性、社会性、伦理性、历史性、时代性等等，但每一种本质属性的提炼，最后都留下概括不尽的余数和周延不密的间隙。事实上，作为“客体”的文学并非一个稳定的实体，文学现象及其属性又极具流变性和多样性，文学的定义总是随着时代变迁而飘浮不定，文学的特性也就呈现出动态流变的不确定性。而且，当现代“文学”从广义的文化文献中分离出来时，它仍然留下一条剪不断理还乱的文化脐带，它与社会、政治、科学、教育等现实领域的曲折缠绕的关系，与历史、哲学、伦理等学术学问藕断丝连的联系，使它的独立自主更像是一种朦胧缥缈的“审美幻象”。

经历种种文学特性的探询后，文学的定义越来越丰富多元，但一个清晰稳定并放之四海而皆准的界定依然可望不可及。对于内涵和外延一直处于剧烈变动之中的文学“客体”来说，任何试图一劳永逸地界定文学特性的形而上探询，最终都会落进“刻舟求剑”的认知陷阱里。

尽管批评家界定文学涵义的努力从未停止过，但流动的文学性仍然不能永驻于一个明确清晰的概念框架之内。

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1.他在1907年写的《文化偏至论》里就很明确地提出了他的立人的主张。

2.鲁迅的第三本小说集《故事新编》从开始创作到编定完成共历时十三载，其中收入了八篇小说。

3.艾青的诗作大体可分为土地组诗和太阳两大题材。一组是以北方生活为主，表现灾难深重的民族命运的作品，称为“北方组诗”，包括《雪落在中国的土地上》、《北方》、《乞丐》、《手推车》、《旷野》等；另一组是以太阳和火为象征性意象的，表现不屈不挠的民族精神和民族前途的作品，称为“太阳组诗”，包括《太阳》、《煤的对话》、《向太阳》、《吹号者》、《火把》等。在这些深刻反映社会现实的诗篇中，统率诗作的中心意象是：土地和太阳。

4 柳亚子是清末民初革命文学团体南社的主要发起人和领导者。

5 李涵秋的小说《广陵潮》是“鸳鸯蝴蝶派”小说的代表性作品。

6 在《文化偏至论》一文中，鲁迅提出了浪漫主义的文学主张，认为富于战斗性的浪漫主义文学，更有利于发挥文学在反封建中的作用。

7 受到20世纪初日本流行的“私小说”的影响，郁达夫的小说往往具有“很强的自传”色彩，多用第一人称的叙述方式进行创作。

8、从形式上来看《女神》是一部浪漫主义诗集，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品，主要特色有：（1）《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。（2）喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。（3）奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。（4）形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。（5）语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。

从内容上看，《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实，表达了：（1）个性解放、争取圆满人格的强烈要求。（2）对反抗、叛逆与创造精神的歌唱（3）爱国情思的抒发。

为什么中国现代文学具有经典性

中国现代文学经典的含义进行界定的基础上，系统考察了中国现代文学经典诞生及延传的历史进程。经典既是实在本体又是关系本体，能产生持久影响的伟大作品，它具有原创性、典范性和历史穿透性，包含着巨大的阐释空间。意识形态、精神价值以及知识、审美诸系统的变化与整合促成了中国现代文学经典的诞生；革命化与审美化、民族化与现代化、大众化与精英化三对关系是中国现代文学经典延传的不同路向；经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造，凸现出丰厚的文化积淀与人性内涵，提出一些人类精神生活的根本性问题。它们与特定历史时期鲜活的时代感以及当下意识交融在一起，富有原创性和持久的震撼力，从而形成重要的思想文化传统。同时，经典是阐释者与被阐释文本之间互动的结果。

经典只有持续不断地被解释、接受、传播，它内在的潜力才能得以开发。文学观念和审美风尚呈多元化态势，西方各种人文社会科学从学理上被横向移植。在新的时代环境与文化语境中，经典接受的主体性更加突出。个人的阅读诉求、感性体验在经典阐释中的作用得以凸显。由此带来的是面对经典时的平常心态，亦即平等对话和自由。文学的指导方针。大众化与民族化、大众化与意识形态化紧密结合，成为产生中国现代文学第三代经典的主要语境之一。所以中国现代文学具有经典性。