与龙有关的民俗活动有哪些

[二月二龙抬头的日了里有哪些民俗活动]【二月二的民俗活动】元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今...+阅读

与龙有关的民俗活动有哪些

1.【二月二龙抬头】

农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眼的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。”

2.【元宵节舞龙】

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

3.、【赛龙舟】

划龙舟的由来原是一祭水神的仪式，为了消灾祈福，后来附会为乡民撑船寻找屈原的身体，一直到今日，龙舟竞赛已成为端午节最受欢迎的民俗活动

龙头节是一个什么节日谁能讲解一下

龙头节，又称“龙抬头”或“春龙节”，节日日期为阴历二月初二，是中国的传统节日之一。根据民间传说，此为主管云雨的龙王抬头之日，也意谓著在此之后雨水会渐多。也有人认为“龙抬头”指的是百虫开始于初春苏醒：如俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”中国传统中历代祭祀伏羲和女娲的太昊陵庙会（又称人祖庙会）也均于农历二月二开始。

二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。

作为“龙抬头”的二月初二则正式开始于元朝，《析津志》记载：“二月二，谓之龙抬头”。在明代、清代该节日则开始盛行，清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载：“ 二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食，曰薰虫。” 因古代中国是农耕为主的国家，所以人们对农业非常重视，二月初正处在“雨水“、“惊蛰”、“春分”三个节气之间，这时农作物需要雨水的时期，人们非常希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。另外、亦有将二月初一称为“春龙节”的说法，《中华全国风俗志》记载：

“ 二月朔日为青龙节，取灶围物，如龙蛇状，名曰引钱龙。 ”

二月二也是中国历代为祭祀伏羲和女娲而举行长达一个月的太昊陵庙会开始的第一天。

到了元朝，“二月二” 就和“龙抬头”联系到一起了。描述元燕京风俗的《析津志》提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。明朝以后，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”

清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”清末《燕京岁时记》记载：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。除了吃面食外，还将这个节日引申为导引风水的好日子，清《宛署杂民》记载：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”祈求风调雨顺。

民国时期，二月二的民俗有：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”

和龙有关的民间活动

二月二日，是民间信奉的“龙头节”，又称“春龙节”。民谣说“二月二龙抬头”，因为农历二月初二已到惊蛰节气，据说经过冬眠的龙，到了这一天被轰隆隆的雷声惊醒，抬头升天。

二月二正值惊蛰，春分时节，地气回升，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫、蛇蜥、蛙类等渐渐从冬眠中醒来，百虫开始蠕动，正是疫疠滋生之时。人们认为，此时，龙抬头便可以镇住这些毒虫，所以这一天特别讲究熏虫。清康熙年间《宛平县志》载：“二月二日龙抬头，因荐韭之除，家各为荤素饼馅，以油烹而食之，曰熏虫儿，谓引龙以出，且使百虫伏藏也。”人们或将祭祖先神灵剩下的糕饼，用油煎炸以油烟气熏床或炕，据说各种虫害便伏藏不出了。

在吃食方面，各种花样食品也是以龙命名。清人富察敦崇《燕京岁时记》云：“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。”为了表示对龙的崇拜，人们将面条称“龙须面”，烙饼称“龙鳞”，饺子称“龙牙”，菜团子叫“龙蛋”，炸油糕比做“龙胆”。

在南方，仪俗又有所不同。苏州一带，家家户户于此日取出年前糕饼，用油煎或火煨后食之，俗称为“吃掌腰糕”，以求身体强壮，能够胜任繁重的体力活，亦取龙腰硬朗之意。扬州一带，人们则于此日将出嫁的女儿及女婿接回家，备酒肉盛宴款待一番。如果没有把女儿女婿接回来，做母亲的便觉得有些尴尬。当地民间有俗谚这样说道：“二月二龙抬头，家家户户带活猴（指外孙、外孙女）。带得回来催碟子，带不回来提鼻子。”

“龙抬头”在百姓心目中是个大好吉利日子。这一天，人人都要早起，不能睡懒床，意为不要压在龙头上，以免一年都精神不振。旧时，一些不爱读书的孩童在这天被塾师收为学生，谓之“上鳌头”，日后小孩会学业有成，大有出息。还有的人早晨醒来后，先躺在床上大声念道：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”念完后起床穿衣，以龙自喻也。有的地方，特地在二月二日给小儿剃头，称之“剃龙头”，亦是盼将来有出息之意。

从农时而言，二月二正是播种育苗的时节，农谚道“二月二，香瓜茄子齐下地”。这意味着田里的农活该操持了。所以，浙江东部地区，老百姓又把二月二视为犁公公生日。这一天，农人们要修理旧犁，换上犁椿犁把和犁头，以备春耕。

---------------------

农历五月初五，是汉族民间传统的端午节，又称重午节、端阳节。每到这一天，南方水乡都要举行隆重的龙舟竞赛盛会，处处都可以见到“江中竞渡，锣鼓喧天，旌旗招展，划桨如飞”的热烈场面。

-------------------------

新春佳节，在中国广大的城市和农村，都有“耍龙灯”的习惯。“耍龙灯”也叫“舞龙灯”，或者“龙灯舞”，是流行于南北的一种民间游戏。新春的花灯种类繁多，诸如花卉、虫鸟、百兽等等，应有尽有，其中最引人注目的当数“龙灯”。

------------------------------

六月六晒龙袍的说法，历史悠久。这天，人们都要把衣服、书籍拿出来晒一晒。据说这一天晒过的东西整个春秋不生虫。有时，连寺中和尚、道僧、尼姑，也要把道袍、经书搬出晾晒，善男信女们前去观看，并由此而形成盛大的庙会。

---------------------------------

草龙求雨流传于上海松江，活动时间为农历五月十三、九月十三和当地的关帝庙会。

二月二龙抬头有哪些习俗

二月二龙抬头的习俗：所谓“龙抬头”有个传说：在远古，黄帝打拜蚩尤，有一蛟龙在人间做怪，黄帝为保天下太平，力战蛟龙，将蛟龙打败后，蛟龙带着黄帝冲天而上，那天正好是二月初二，从而行成龙抬头传说。“龙抬头”又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中华民族民间传统节日！最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是中华民族的一个传统节日。农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收！ “龙抬头，龙不抬头人抬头。”这句老话为人的昂扬向上定下了调子。龙是人们想象出来的一种神物，是和风化雨的主宰，“龙不抬头不下雨”，“龙抬头”正是下雨的代名词。此间，大部分地区的平均气温，稳定回升到零摄氏度以上，由于天气转暖，因对流而形成的积云逐渐增多，降水量自然明显转多。 “龙抬头”是一个与天文、气候、农事、卫生等等都相关的日子，讲究特别的多。既然想龙抬头，就要设法引龙出来。自打明朝以后，就有撒灰引龙之举，沈榜的《宛署杂诗》写道：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”每到二月二，各家都从大门外到屋中，再到厨房绕水缸一圈撒上石灰，这天不许扫地、做针线活，说是怕伤了龙。撒石灰粉的另一层意思是不让复苏的虫子在屋内繁殖。为此，要用明火遍照墙壁房梁、犄角旮旯，“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。有的老奶奶一边说着“敲炕谣”一边手握笤帚敲打炕：“敲呀敲，敲炕头，金子银子往家流，敲呀敲，敲炕沿，蝎子蜈蚣不见面！”在农村，这天早晨，庄稼人要在院子里用灶灰画五个大圆圈，把五谷杂粮放在中间，称之为“打囤”，预祝当年风调雨顺、五谷丰登，仓满囤圆。要不怎么说“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”呢。民间一直有“理发去旧”的说法，二月二去理发，据说能够带来一年的好运。这天，理发的地方，会忙得不亦乐乎，皆因人们一个多月没理发了。所有的理发师傅，歇了整整一个月，赶到二月二这天，早早开门，不用迎接客人，客人自然蜂拥而至，“二月二，龙抬头，孩子大人要剃头。” 二月二这天所有吃的东西均和龙有关，饭叫龙子、面叫龙须、饺子叫龙牙、馄饨叫龙眼、春饼叫龙鳞、肉卷馍叫懒龙。酱肉必吃不可。汉族的传统习俗是在二月二这天吃猪头肉。以前人们通常在腊月二十三过小年时杀猪宰羊，初

一、破

五、十五都完了，肉也基本上吃光了，最后剩下一个猪头。到了二月二，就把这“龙头”作为供品拿来享用了。二月二，除了是龙的生日，也是土地爷的生日，旧时各家各户都要到土地庙祭拜。光拜土地还不行。北京还有一个风俗是进香祭神，二月二，男男女女额上贴了金字，骑上毛驴相继来到涿州的碧霞元君庙烧香，寄予美好的愿望，希望得到神仙的眷顾。名为到庙上香，实则踏青外游。《岁华纪丽谱》记载：“二月二踏青节，初郡人游赏，散在四郊。” 在北方，二月初二，已是春开解冻，阵雁北飞，犁牛遍地，即将是整地播种的好时节了。据《古今北京》载：清代定制，每岁仲亥日，皇帝要到先农坛祭祀农神。行礼完毕，还要自扶犁耕地做出样子，就算是玉帝亲耕了，然后，坐在观耕台上观“庶人终亩”。皇帝在此时祭祀农神，本意是号召人民起来春耕，后来经过一些人的神化，成为二月二龙抬头的美好传说！在北京二月二日既然是“龙抬头”之时，许多食品就与龙牵扯在一起。北京一带，这天多食用春饼，叫做“吃龙鳞”，比较讲究的还在食用时搭配“合菜”。合菜是将瘦肉丝与菠菜、豆芽菜、蒜黄等菜蔬合炒而成，吃时将春饼一分为二，抹上甜面酱，配上大葱，再夹上合菜，卷成筒状而食。此外，北方地区还时兴食用面条、水饺等，而且各地都有一个特别的说法，如食用面条叫“吃龙须”（吉林）、“挑龙头”（河北），吃水饺叫“吃龙耳”（吉林）、“吃龙角”（河北）、“按龙眼”（内蒙古）、“吃龙牙”（北京）等。除此之外，二月二的吃食还有一种，名曰“太阳糕”，是用来祭太阳神的。民间有在二月初一这天祭太阳神的习惯，后将土地神的生日也纳入其中，改在二月二，称中和节。《燕京岁时记》记载：“二月初一日，市人以米面团成小饼，五枚一层，上贯以寸余小鸡，谓之太阳糕。都人祭日者，买而供之，三五具不等。”这种糕是用米粉蒸制的，也有人用江米。而鸡是太阳的象征，鸡鸣，则太阳升矣。按照老北京的习俗，人们总喜在农历二月买“驴打滚”品尝。“驴打滚”是一种豆面糕，北京清真风味小吃。用蒸熟的黄米（或糯米）揉成团，撒炒熟的黄豆面，再加入赤豆馅心，卷成长条，撒上芝麻...