天下兴亡匹夫有责匹夫到底有什么责

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天下兴亡匹夫有责匹夫到底有什么责

“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”[1]

以八字成文的语型，出自梁启超。

意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

原始出处，出自《左传》和《列女传》。

中文名

天下兴亡，匹夫有责

外文名

Rise and fall of a nation rests with every one of its citizens.

提出

顾炎武

背景

清军入关

出处

《日知录·正始》

1 读音

2 英文解释

3 原文

4 释义

5 典故

▪ 《春秋·左传·鲁昭公二十四年》：

▪ 《列女传》刘向：

6 作者简介

▪ 相关故事

7 《日知录》卷十三《正始》

8 译文

9 出处考究

读音

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tiān xià xīng wáng ,pǐ fū yǒu zé （天下兴亡，匹夫有责）

英文解释

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Rise and fall of a nation rests with every one of its citizens.（天下兴亡，匹夫有责）

原文

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“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

天下兴亡匹夫有责的出处

顾炎武（1613年（明万历四十一年） - 1682年（清康熙二十一年）），原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，成果累累；他对切韵学也有贡献，但不如他对古韵学贡献多。顾亭林学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的玄学，而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？” 顾亭林强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“国家兴亡，匹夫有责”。

《日知录》卷十三：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。” ＂＂历览二十一史，以及天下郡县志书，一代名公文集，及章卷文册之类，有得即录共成四十余卷＂＂天下兴亡，匹夫有责。

天下兴亡匹夫有责中匹夫具体指什么

【匹夫】 1.古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎？” 《韩非子·有度》：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 汉班固《白虎通·爵》：“庶人称匹夫者，匹，偶也，与其妻为偶，阴阳相成之义也。” 唐刘德仁《长门怨》诗：“早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“若国朝之制，满汉平等，汉人有才者，匹夫可以为宰相。” 2.独夫。多指有勇无谋的人，含轻蔑意味。《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。” 宋苏轼《留侯论》：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。” 清昭连《啸亭杂录·书光显寺战事》：“余素以豪杰待王，今乃知王直匹夫耳！” 3.指平常的人。

《晋书·刘隗传》：“夫嫡妻长子皆杖居庐，故周景王有三年之丧，既除而宴，《春秋》犹讥，况龛匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肃丧纪之礼。请免龛官，削侯爵。” 宋苏轼《潮州修韩文公庙记》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 叶君健《自由》三：“这倒不是单纯为了友谊和对您的敬佩，也是为了国家的利益，为了桑梓的利益，为了匹夫的责任。” 4.詈词。犹言家伙，东西。常用来指斥无知无识的人。多见于早期白话。元刘时中《端正好·上高监司》套曲：“堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣江湖伴侣。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“匹夫，造言欺我，合当斩首！”《说唐》第十六回：“这老匹夫，合当要死，待我出去斩了他。”...