古代心理健康的长篇故事

[古代故事对联]妙趣横生的对联： 1、一日，某商人找唐伯虎求写一副对联，唐欣然挥毫而就：生意如春意财源似水流商人看了嫌对联发财的味不浓，唐伯虎见他是一俗夫，便又写一联嘲笑之：门前生意好似夏...+阅读

古代心理健康的长篇故事

一.猴子的故事古代印度有这样一个故事，在那里的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及…… 生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。

否则我们有可能会成为一个没有了灵魂的活尸体。二.眼镜蛇西藏著名的瑜伽大师冈波巴曾评论人类的内心道：“心灵不要去干预，则它将可能自我痊愈，浊水不去搅动能自然清纯。” 部分精神烦恼的形成，很重要的问题原因是，我们试图去对于已经发生的现实或内心问题作一种修改。因为我们没有接受，所以我们当不去接受事实时，就有了问题。当我们用这种习惯性的错误方式继续去解决问题或试图简单的超越这个问题时。我们的心理问题就开始真正发生。而解决的方式是我们必须学习接受这一切，无论它是好的或是我们不愿意接受的。一旦，我们承认，接受这些时，问题就开始慢慢解除。治疗中经常有那么些强迫症或者焦虑症来访者，如果能理解这一自然的真理，那症状就可能不药而愈。

这其实也是森田疗法的核心思想。在泰国佛教中有一个眼镜蛇的比喻很好的说明了这件事情。 “心的活动就像能致人於死的眼镜蛇。假如我们不去打扰一条眼镜蛇，它自然会走它的；即使它非常毒，我们也不会受到它的影响；只要我们不走近它或去捉它，它就不会来咬我们。眼镜蛇会照著它的本性行动，事情就是如此！如果你聪明的话，就别去惹它。同样地，就让那些不好的和好的顺其自然——依它的本性而随它去不要执著喜欢和不喜欢，如同你不会去打扰眼镜蛇一样。一个聪明的人，将会以这种态度来对待在他心中升起的种种情绪。当善的情绪在心中生起时，让它自是善的，并且了解它的本然；同样地，我们也让恶的自是恶的，让它顺其自然。不要执著，因为我们什么都不要！我们不要恶，也不要善；我们不要负担和轻松，乃至不求快乐和痛苦。

当我们的欲求止息时，平静便稳固地建立起来了。” 三. 魔鬼的眼睛即使不是全部也占了大多数的情况，我们依自己的基本假设来经验外界。我们所觉知到的常是我们自己的投射。古代精神训练方法里面有许多不是因循习性所生的方法，能帮助我们克服染污的觉知能力，例如：如西藏佛教独特的施身法，就是慢慢减弱那些笼罩著我们的错误知觉的力量。这种修法通过独自在夜间天葬场等恐怖地区修行，观想对于天葬场的恶鬼们施舍自己的血肉而行持，由此对于人类内心深处恐惧的激发而使行者得以面对所有的幻觉和自己的情绪。由认识到这一切恐惧感都来自于自己颠倒是非的无明之心而获得终极认识和超脱。这是一个需要勇气的法，现在西藏好象很少有人实际实践这个法要。

这一方式用迷信的假想来作为开始，而以认识迷信假象都只是自己内心的展现来结束。从前，有个专练习施身法的修行人独自在藏东闭关，他努力要认知实际。籍著施身法的修行，他逐渐能克服虚幻的假象，统称之为魔的现象。一天薄暮时分，他妹妹用土罐提著一壶自制的乳酪来看他，他凑巧离开小屋出去了一下，她就等著他回来，左等右等都没有看见他，妹妹便把土罐放在小凳子上，然后离开了。最后当隐士回来时，屋里已非常地暗，坛城上扑嗤作响的酥油灯微微地照著，那只装有乳酪的土罐，它的浑圆壶嘴被隐士看成是一只巨大的魔眼。身为一位勇敢的瑜伽士，他不愿表示害怕。“呸！”他大叫：“魔是无实体的。”然后他脱掉外面的袍子来鞭打魔。凳子翻倒，乳酪也飞出去。

溅满黑暗的墙上，在闪烁不定的油灯下霎著白眼，魔眼突然从房间的每个角落瞪著他！他不屈服地继续以披肩来拍打它们，但是愈打愈多，魔眼似乎已无所不在了！由於专心拍打，切断一切妄想之流，在刹那的清明中，瑜伽士发现手上沾有乳酪。他突然发现自己是多么荒谬，不禁大笑出声。原本就无魔须要摧毁，用太多的哲理去判断，却不用双眼去做常识的观察，以致自己愚弄了自己。这个故事启发我们，认识迷信或者狂热的假象都只是自己内心的展现来解释所有的迷信和狂热行为，迷信和狂热只是人内心在外景上的心理投射。四. 一只狗的故事一只狗站在水池边，快要渴死了，当他每次把头伸到水边时，它就看见池中也有一只狗，就吓了一跳，急忙把头缩回来，直到它渴得不能再忍受时，再也顾不及恐惧，跳入了水中。

而另一只狗却不见了。那狗的障碍原来正是它自己，是隔...

求有关心理的英语寓言小故事！拜托各位了！

龟兔赛跑Once upon a time a tortoise and a hare had an argument about who was faster. They decided to settle the argument with a race. They agreed on a route and started off the race.从前，有一只乌龟和一只兔子在互相争辩谁跑得快。他们决定来一场比赛分高下，选定了路线，就此起跑。The hare shot ahead and ran briskly for some time. Then seeing that he was far ahead of the tortoise, he thought he'd sit under a tree for some time and relax before continuing the race.兔子带头冲出，奔驰了一阵子，眼看它已遥遥领先乌龟，心想，它可以在树下坐一会儿，放一下，然后再继续比赛。He sat under the tree and soon fell asleep. The tortoise plodding on overtook him and soon finished the race, emerging as the undisputed champ.兔子很快地在树下就睡着了，而一路上笨手笨脚走来的乌龟则超越过它，不一会儿完成比赛，成为货真价实的冠军。

The hare woke up and realised that he'd lost the race. The moral of the story is that slow and steady wins the race.等兔子一觉醒来，才发觉它输了。这个故事给我们的启示是：缓慢且持续的人会赢得比赛。This is the version of the story that we've all grown up with.这是从小伴随我们长大的龟兔赛跑故事的版本。But then recently, someone told me a more interesting version of this story. It continues.但最近有人告诉了我一个更有趣的版本。故事这么继续下去。The hare was disappointed at losing the race and he did some Defect Prevention (Root Cause Analysis). He realised that he'd lost the race only because he had been overconfident, careless and lax. 兔子当然因输了比赛而倍感失望，为此他做了些缺失预防工作（根本原因解析）。它很清楚，失败是因它太有信心，大意，以及散漫。

If he had not taken things for granted, there's no way the tortoise could have beaten him. So he challenged the tortoise to another race. The tortoise agreed.如果它不要自认一切都是理所当然的，乌龟是不可能打败它的。因此，它单挑乌龟再来另一场比赛，而乌龟也同意。This time, the hare went all out and ran without stopping from start to finish. He won by several miles.这次，兔子全力以赴，从头到尾，一口气跑完，领先乌龟好几公里。The moral of the story? Fast and consistent will always beat the slow and steady. 则故事的有什么启示？动作快且前后一致的人将可胜过缓慢且持续的人。If you have two people in your organisation, one slow, methodical and reliable, and the other fast and still reliable at what he does, the fast and reliable chap will consistently climb the organisational ladder faster than the slow, methodical chap.如果在你的工作单位有俩个人，一个缓慢，按部就班，且可靠，另一个则是动作快，且办事还算牢靠，那么动作快且牢靠的人会在组织中一直往上爬，升迁的速度比那缓慢且按部就班办事的人快。

It's good to be slow and steady; but it's better to be fast and reliable.缓慢且持续固然很好，但动作快且牢靠则更胜一筹。But the story doesn't end here. The tortoise did some thinking this time, and realised that there's no way he can beat the hare in a race the way it was currently formatted. 这故事还没完没了。这下轮到乌龟要好好检讨，它很清楚，照目前的比赛方法，它不可能击败兔子。He thought for a while, and then challenged the hare to another race, but on a slightly different route.它想了一会儿，然后单挑兔子再来另一场比赛，但是是在另一条稍许不同的路线上。The hare agreed. They started off. In keeping with his self-made commitment to be consistently fast, the hare took off and ran at top speed until he came to a broad river. 兔子同意，然后俩者同时出发。为了确保自己立下的承诺-从头到尾要一直快速前进，兔子飞驰而出，极速奔跑，直到碰到一条宽阔的河流。

The finishing line was a couple of kilometers on the other side of the river.而比赛的终点就在几公里外的河对面。The hare sat there wondering what to do. In the meantime the tortoise trundled along, got into the river, swam to the opposite bank, continued walking and finished the race.兔子呆坐在那里，一时不知怎么办。这时候，乌龟却一路跚跚而来，撩入河里，游到对岸，继续爬行，完成比赛。The moral of the story? First identify your core competency and then change the playing field to suit your core competency.这故事的有什么启示？首先，辨识出你的核心竞争力，然后改变游戏场所以适应（发挥）你的核心竞争力。In an organisation, if you are a good speaker, make sure you create opportunities to give presentations that enable the senior management to notice you.在你的工作单位，如果你是一个能言善道的人，一定要想法创造机会，好好表现自己，以便让高峰注意到你。

If your strength is analysis, make sure you do some sort of research, make a report and send it upstairs. Working to your strengths will not only get you noticed ...

心理学的故事读后感一

[《心理学的故事》读后感一]

我没有读书记录读后感的习惯，应一个朋友的要求，我记录点关于这本书的好的东西，我认为的，如果能给这位朋友有所启发，也是一件好事，我也很高兴，《心理学的故事》读后感一。

这本书分3卷，因为时间和理解的难度，我读的进度很慢，目前只读完1卷。

1卷主要介绍心理学的先驱们。很多先驱，我不一一说了，各位先驱有自己的观点，有些是在前者的观点上再进步，读后感《《心理学的故事》读后感一》。

摘抄：奥古斯丁认为：灵魂或精神会受到身体状况的影响，反过来，灵魂或精神也可以影响身体状况。

我比较认同这个观点，虽然，我还不能完全领悟灵魂的根究，但如果细读这个观点，我觉得可以从中领悟很多。

说点题外话，在未接触心理学的任何知识前，当我处于矛盾的境地时，一般是顺其自然，但这样，有时会失去自己想要的。现在，我听自己的内心，当我对自己的行为和决定无法确定时，我会让自己静下来，跟自己对话，听从内心的，世间之事，太多的没有正确与错误，而在于我们从哪个角度去看。内心烦躁时，我会问自己，为什么烦躁，是因为认为自己的有些行为不好吗，那为什么还要继续，如果自己认为这些行为没有什么错误，那就是要求过高了，与自己的初始言语有冲突，需要调节。这样的结果时，我能够处理好不良情绪给自己带来的烦恼。

我喜欢用文字来表述心情，当在码这些文字时，也是理顺自己思绪的一个过程。

当然，男女有别。

〔《心理学的故事》读后感一〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】