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世界文化的主要类型区域分布及其表现的文化精神是什么发

03月01日 编辑 fanwen51.com

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世界文化的主要类型区域分布及其表现的文化精神是什么发

世界文化类型可分为大陆文化、海洋文化与岛国文化。大陆文化的代表首推中国。中国是 个大国,又是一个大陆性国家,虽然中国有漫长的海岸线,但在历史的发展过程中,它的品性不是外向的,而 是内向的。中国文化以农业为基础,以家庭为本位,以中央集权制为统治框架。这三点决定了它在封建时代创 造出人类前所未有的辉煌业绩,也决定了它很难从大陆文化的束缚中挣脱出来。因此,它虽然有辉煌的历史, 却在资本主义时代落后于西方,惨败于西方。大陆文化的另一个代表是印度,印度虽然三面临海,重心却在内 陆。它处在东西方交汇点上,然而很可惜,它既不愿向东方发展,又不愿向西方发展。反过来看,东方人常常 认为印度便是西边的终点,而西方人也同样认为印度 便是东边的终点。于是印度便成为所谓的“桌球袋”。它 虽然处在海洋的拥抱之下,却没有将海洋作为自己的文明发展之路,这一点,与中国传统文化有某些十分相似 的地方。

海洋文化的代表则是西欧文明,或者说是基督教文明。西欧文明自古希腊时代起,就是开放性的,到了文 艺复兴时代,更有了空前的外向性要求,于是沿海国家首先是西班牙和葡萄牙,尔后是意大利,再后是荷兰和 英格兰、法兰西,相继得到飞速发展。于是从远洋航海开始,以哥伦布发现新大陆为契机,揭开了西方近代文明辉煌的一页。

与海洋文化相比,岛国文化尤有特点。岛国文化代表首推英国和日本。岛国文化集海洋文化与大陆文化之 特点,对内有很强的凝聚力,对外又有很强的开放性。因为对内凝聚,它具备了某些大陆文化的特性;因为对 外开放,它又具有某种海洋文化的特性。岛国一般面积不大,资源不算丰富,虽有发展,余地不算很大。因为 资源不算丰富,所以增强了岛国人特有的危机感;因为内部发展余地不大,所以又增强了它们向外扩张的愿望 。正因为有这样的特性,英国人才能在17、18世纪的欧洲,创造出令历史感叹的经济奇迹,而日本人,也能一 枝独秀,以亚洲人身份,率先跨入世界发达国家行列。

文化是什么于教育的基础关系怎么样

文化是人与人、人与自然、人与观念之间关系的意义系统。与自然界的存在不同,文化特指所有“人为的事实”,它可以传承、传播,是人类沟通的唯一渠道,也是人之所以称之为人的本质特征。认同某文化的人形成凝聚力,与此同时也就拥有了排他性,因此文化是一种力学现象,其约束力在于可规范个体,个体也可以通过文化表达和放大自我。 文化与教育是相互依存、相互制约的关系。文化对教育发展的制约作用,主要表现在以下几个方面: ①文化影响教育目的的确立; ②文化影响教育内容的选择; ③文化影响教育教学方法的使用 教育对文化发展的促进作用: ①教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用; ②教育具有传播和交流文化的作用; ③教育具有更新和创造文化的作用 如果我的回答对你有帮助,请点采纳,谢谢③教育具有更新和创造文化的作用。

什么是大学文化?如何构建大学文化

大学是人类精神资源的传递和创造的最佳学堂,是一个聚集了智慧的学者,对世界进行不断的研究、解剖的理想场所。 建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。我们今天所要建设的和谐文化与中国传统文化有着千丝万缕的联系,中国优秀传统文化是社会主义和谐文化的丰富思想资源。 文化是人类认识的共同结晶,是在人类长期的社会实践中逐步形成的,其发展无不以一定的传统为基础。中华民族在几千年的历史进程中积累了灿烂的文明与文化。和谐,就 是中国传统文化的基本精神之一。在我国最早的文字——甲骨文里,“和”字已赫然存在,并在《易经》、《尚书》中得到应用。“和为贵”、“君子和而不同,小人同而不和。”是孔子的名言。老子则提出:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。

”在老子那里,“和”是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。在以后的历史发展中,“和”的思想一直被传承。“天人合一”、“天人一体”、“顺天合人”、“中庸”、“中和”,将和谐体现在了自然、社会、思想、生活等各个方面。可以说,中华民族的发展史有多长,和谐的思想光辉就有多远。 任何阶级社会都有两种文化,统治阶级的文化和被统治阶级的文化。但任何民族文化除了具有阶级性的内容外,还包括大量具有社会性的共同文化,反映对客观规律的真理性认识。因此,在建设社会主义和谐文化过程中,既不应盲目夸大传统文化的作用,也不能把传统文化视为一钱不值,而是应该辩证地看待传统文化的历史价值,因为它毕竟是中国几千年发展的产物和积淀。

我们要吸收它能够和现代社会发展相适应的内容,经过现代转换,赋予其时代价值和现代意义。以马克思主义为指导思想的中国共产党人,历来就是这样做的。比如,中国共产党人借鉴了中国传统文化蕴涵的唯实思想的精华,将“实事求是”赋予了辩证唯物主义的解释和发挥,使之成为中国共产党人的马克思主义思想路线。和谐文化的特点是多样性共存,兼容并蓄。两种异质文化相遇,总是既互相碰撞、互相冲突,又互相学习、互相吸取,这是文化传播的一般规律。不同民族的文化形态往往具有不同的内涵、特点和意义,有其独特的价值和魅力。海纳百川,有容乃大。马克思主义传到中国后,经过中国革命和建设的具体实践的催化,同中国的传统文化水乳交融地结合起来,由欧洲形式变成了人民群众喜闻乐见的中国形式,赋予马克思主义以中国特性、中国气派和中国作风。

和马克思主义中国化一样,我们所倡导的和谐文化与人类优秀的文明成果之间并不全是你死我活的对立关系,在很多情况下是可以相互借鉴、共生共荣的。因此,建设社会主义和谐文化应该吸收借鉴人类优秀的文明成果、承认不同文化存在的价值,站在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上,正确处理好本土文化与外来文化、主流文化与多样文化的关系。当前经济全球化进程不断加快,以信息为载体的各种文化和思潮相互激荡。我们要着眼于世界文化发展的前沿,学习和借鉴世界各国所创造的一切优秀文明成果,不断丰富中华民族的民族精神,不断发展社会主义先进文化,做到内不失自己固有之血脉,外能适应世界浩荡之潮流。 建设社会主义和谐文化,为的是树立和谐的思想观念、思维方式和行为方式。

构建和谐社会需要弘扬传统的和谐思想、和谐文化、和谐理念,并结合时代特点在新的历史条件下加以超越

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