描写人生哲理的诗句

[人生哲理说说哲理说说]1.成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑。 2.若在最能吃苦的年龄选择了安逸那么未来就不会美丽 3.好好爱自己吧，没人会比你更爱你自己。长得漂亮，不如活得漂...+阅读

描写人生哲理的诗句

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

蕴含人生哲理的古诗词

不是一非寒彻骨，哪得梅花扑鼻香. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑. 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山. 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春菩提本无树，明镜亦非台. 本来无一物，何处惹尘埃. 不识庐山真面目，只缘身在此山中山近月远觉月小，便道此山大于月. 若人有眼大于天，当见山高月更阔. 欲穷千里目，更上一层楼海日生残夜，江春入旧年天生我材必有用，千金散尽还复来. 会当凌绝顶，一览众山小离离原上草，一岁一枯荣问渠那得清如许，为有源头活水来不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

海内存知己，天涯若比邻。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻人有悲欢离合，月有阴晴圆缺竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 少壮不努力，老大徒伤悲欲穷千里目，更上一层楼前人种树，后人乘凉欲穷千里目，更上一层楼横看成岭侧成峰，远近高低各不同南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中山重水复疑无路，柳暗花明又一村身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁海上升残夜，江春入旧年沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

有哪些蕴含人生哲理的古诗

（一）观祈雨（唐李约）

桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

（二）潍县署中画竹（清郑燮）

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

这样的诗很多不逐一列举了以上仅作参考。

更多含有哲理的诗：

（一）戏为六绝句（之一）（唐杜甫）

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

【哲理】

(1)从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

(2)用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

(3)用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

（二）八阵图（唐杜甫）

功盖三分国，名成八阵图。

减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。

其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。

办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

（三）观书有感（宋朱熹）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】

以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。