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中国四十年代的文学作品有哪些

03月19日 编辑 fanwen51.com

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中国四十年代的文学作品有哪些

1、思索民族文化传统与民族性格的优劣得失。

如:萧红《呼兰河传》、老舍《四世同堂》、曹禺《北京人》

2、探讨战争环境中知识分子的苦难历程与发展道路。

如:路翎《财主底儿女们》、沙汀《困兽记》、艾青《火把》

3、讽刺成为文学的主流手法。

如:钱钟书《围城》、陈白尘《升官图》、宋之的《群猴》、吴祖光《捉鬼传》、张恨水《八十一梦》

小说:赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》、《李家庄的变迁》,孙犁《荷花淀》,丁玲《太阳照在桑乾河上》,周立波《暴风骤雨》,马烽、西戎《吕梁英雄传》,孔厥、袁静《新儿女英雄传》,柳青《种谷记》,刘白羽《无敌三勇士》, 柯蓝《洋铁桶的故事》,康濯《我的两家房东》

戏剧:马健翎的新秦腔《血泪仇》,新秧歌剧《兄妹开荒》,贺敬之等的新歌剧《白毛女》

诗歌:李季《王贵与李香香》,阮章竞《漳河水》,张志民《死不着》

中国现代文学史

1、最早尝试新诗创作、最有代表性的初期白话诗人是( A )

A.胡适 B.刘半农 C.康白情 D.周作人

2、中国现代被称为“舶来品”的文学样式是( D )

A、小说 B、散文

C、诗歌 D、戏剧

3、奠定了中国现代小说基础的《呐喊》出版于( D )

A、1920年 B、1921年

C、1922年 D、1923年

4、下列哪位作家的创作体现出“爱的哲学”的主题?( D )

A.叶绍钧 B.庐隐 C.冰心 D.王统照

5、吴荪甫是下列哪部作品中的主人公?( D )

A、《蚀》 B、《边城》

C、《林家铺子》 D、《子夜》

6、《凤凰涅盘》出自诗集( A )

A、《女神》 B、《星空》

C、《恢复》 D、《前茅》

7、《憩园》和《寒夜》标志着巴金小说的纵深发展,它们产生于哪一时期?( C )

A、20年代后期到30年代初期

B、30年代中后期至40年代初

C、40年代中后期

D、40年代初期

8、下列哪一位诗人被称为“农民诗人”?( A )

A、田间 B、艾青

C、戴望舒 D、臧克家

9、在中国现代文学史上,主张“为艺术”的文学观念并且取得较大成绩的团体是( B )

A、文学研究会 B、创造社

C、语丝社 D、沉钟社

10、如果说周朴园是《雷雨》命运悲剧的核心人物,那么谁则是《雷雨》精神悲剧的核心人物?( A )

A、蘩漪 B、周萍

C、周冲 D、鲁侍萍

11、《倾城之恋》讲述的是破落望族出身的女主人公的悲剧命运,她的名字是( A )

A.白流苏 B.曹七巧 C.孟烟鹂 D.吴翠远

12、《故事新编》中的哪一作品赞扬了墨子反对侵略战争的正义感?( C )

A、《奔月》 B、《理水》

C、《非攻》 D、《铸剑》

13、善长以教育界和底层知识分子生活为题材进行创作的文学研究会作家是( B )

A、 沈雁冰 B、叶绍钧

C、 振铎 D、王统照

14、小说散文集《白洋淀纪事》的作者是( B )

A、丁玲 B、孙犁

C、赵树理 D、周立波

15、以下哪一部是钱钟书的短篇小说集?( C )

A.《写在人生边上》 B.《传奇》 C.《人•兽•鬼》 D.《财主底儿女们》

现代主义诗歌在中国现代文学三十年的历史命运如何

1928年9月,刘呐鸥创办了文学杂志《无轨列车》,戴望舒、施蜇存等在这杂志上发表形式自由、以意象表现为主的现代派诗歌,该刊仅出版四个月即被查封。施蜇存、戴望舒、刘呐鸥又在1929年9月创办文学月刊《新文艺》,继续发表以意象表现为抒情手段的诗歌,但《新文艺》问世数月后也被查封。1932年5月,上海现代书局邀请施蜇存主编新创办的大型文学杂志《现代》,一部分诗人在该刊发表创作,时人称之为“现代派”。施蜇存说“《现代》中的诗是诗,而且是纯然的现代诗,它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪,用现代的词藻排列成的现代诗形”。这段话被人们视为现代派诗的定义。1934年l0月,卞之琳在北平主编《水星》,与《现代》遥相呼应,共同推动这股新思潮发展。1936年10月,戴望舒主编《新诗》,邀请卜之琳、冯至、孙大雨、梁宗岱参与编务,进一步发展现代诗派。此外还有一些刊物也弥漫象征主义思潮。影响最大的是《现代》、《新诗》。

因此,所谓的“现代派”,大体上是对30年代到抗战前夕新崛起的有大致相似的创作风格的年青诗人的统称。

1936年至1937年抗战爆发前,现代诗派发展到了“黄金时代”。全国各地诗风颇盛。这一时期的现代诗派又分主情和主知两大分支。

主情分支以戴望舒为代表。戴望舒起步诗坛就受李金发诗的影响,一开始创作就呈现出向内心开掘的思维定势。他的早期诗作《凝泪出门》、《自家伤感》、《流浪人的夜歌》都有一个孤独凄苦的“我”的形象,抒发的是个人烦愁哀怨的情绪,消沉伤感的格调与黯淡的色彩构成戴望舒早期创作的基调与底色。主情的现代派诗人还有于赓虞和邵洵美。于赓虞个人生活坎坷,年青丧妻,家乡义遭受战乱,被迫浪迹异乡,他有《骷髅上的蔷薇》、《魔鬼的舞蹈》、《孤灵》等多种诗集,常用荒冢、骷髅作题材,有波特莱尔气息,人称“悲哀诗人”。邵洵美有诗集《花一般的罪恶》和《诗二十五首》,他心目中的世界是女人和情爱,鲜花和美梦,天堂和神仙,人称“肉感诗人”。

主知现代派诗人以卞之琳为代表。感情冷静,对宇宙人生的奥妙哲理进行探测和暗示,而暗示的哲理往往涂抹着玄学的色彩。属于这一分支的有废名、曹葆华、梁宗岱等。废名的诗带有禅家和道人的风味;曹葆华的诗阴冷古怪;梁宗岱的诗凄清幽婉。他们都在“自我”的小天地里探求着生命的价值,苦心孤诣地编织着诗的花环。

1935年2月,施蜇存等人“已困苦地感觉到在题材、形式、描写方法各方面,都没有发展的余地了。同时在像中国绝大多数尚待启蒙的国度里,晦涩哀怨的现代派作品,也难以占领广大的文化消费市场,加之其他原因,施蜇存、杜衡辞去《现代》的编务,施蜇存回归到现实土义创作老路上去,杜衡则与杨屯人、韩侍桁等人创办“第三种人”刊物《星火》,现代派诗已露出颓势的端倪。抗战爆发后,一些运用现代主义方法创作的作家,即使主观上追求超现实的意念和幻觉,但充塞耳目的却是背井离乡,滴血洒泪的严峻现实。摒弃理性,崇尚绝对主观的思维模式和它特有的对高度物质文明的悲观绝望情绪,与中国工农大众生存、求解放的战斗心理几乎是绝缘的。于是现代诗派发生了很大变化,不少诗人改换门庭,把自己的创作融入现实主义大潮。现代派的先行者戴望舒走出了“寂寞又悠长的雨巷”,投身到生与死搏斗的现实生活中去,以至在抗日战争中写出《我用残损的手掌》、《狱中题壁》等著名的现实主义爱国诗篇;与西方现实主义“—见如故”的卞之琳摆脱早期“惆怅,无可奈何的命定感”,开始完成“由内向外”的转变;曾沉醉于“飘忽的云”的何其芳则直言不讳地宣告:“我情愿有一个茅草的屋顶,不爱云不爱月,也不爱星星”。现代诗派,由鼎盛走向了衰微。

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