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在科技进步史中理性时代包括哪些含义

03月20日 编辑 fanwen51.com

[推进以科技创新为核心的全面创新包括哪些内容]围绕实施创新驱动发展战略、加快推进以科技创新为核心的全面创新,提出一系列新思想、新论断、新要求。我国是一个发展中大国,正在大力推进经济发展方式转变和经济结构调整,必须...+阅读

在科技进步史中理性时代包括哪些含义

展开全部一、西方古典理性主义的源头——希腊理性 哲学在本质上是理性的事业。当西方哲学史上第一个哲人泰勒士宣布“水是万物的始基”时,泰勒士就在运用他的理性,“水是万物的始基”这个判断无疑地是一个理性判断。因为在这个判断中不仅包涵一个抽象的能够作为哲学范畴的概念——“始基”,而且潜涵着一种认识论基础和秩序:世界上存在着无数的物体、事物,这些物体和事物的总和构成一个整体世界,这个整体世界是无限多样的统一,它统一的基础是水,水是构成一切事物的原因与产生一切事物的本源。“水是万物的始基”是泰勒士千百次观察分析个别的具体事物,并对感觉经验进行了一系列抽象概括的结果。因此这一判断集中表现了人类思维的统一性、超越性,揭示了事物的普遍性、齐一性。

而这也正是人类理性思维的基本特征、哲学的基本特征,正如黑格尔说:“什么地方普遍者被认作无所不包的存在或什么地方存在者在普遍的方式下被把或思想出现时,则哲学便从那里开始。”(《哲学史讲演录》第一卷,第93页)可以说“水是万物的始基”这一判断扬起了希腊理性的第一面旗帜,从此以后相信理性可以洞见和把握世界的本源就成为古希腊早期哲学的纯朴信念,哲学抛弃了希腊远古关于天地生成的非理性的信仰和梦幻似的传说,沿着追踪世界本源的理性之路向前发展。 但是,无论是在泰勒士,还是在泰勒士所属的伊奥尼亚学派诸先哲那里,他们对万物始基的探索却仍然在理性和感性之间徘徊,在他们理性的思辨中仍然回荡着感性的余响,黑格尔说:“思辨的水是按照精神方式建立起来的,不是作为感觉的实在性而揭示出来的。

于是就发生了水究竟是感觉的普遍性还是概念的普遍性的争执”(《哲学史讲演录》第一卷,第184页)。这就是说,一方面作为哲学范畴,揭示世界本源性的“始基”——水,应当具有脱离感性的个别事物的普遍性、思辨性,亦即在高度抽象的思维层次上对世界整体的把握,但泰勒士的水“不管怎样仍具有其确定性或形式”,没有完全摆脱感性的个别,“在我们的心目中仍浮现着水的观念”(《同上》第185页)。于是出现了“水是普遍(无形式的)概念和它的存在的矛盾。”(《同上》第184页)这一矛盾一直是困惑希腊早期哲学的主题,其间爱菲斯的晦涩哲人赫拉克利特,虽然以他“深奥的思辨”发现了支配事物的“逻各斯”这一理性的规律,但他那“火是事物的始基”的本源论哲思仍然拖着一根光明的感性尾巴。

与此相反,在南意大利的毕达哥达拉斯学派,“他们不从感觉对象中引导出始基”,“他们所提出的始基和原因,是用来引导他们达到一种更高级的实在的”(《古希膜罗马哲学》第39页),他们认为数是万物的始基。这样,毕达哥拉斯学派在古腊哲学史上就开创了一种不是从感觉经验上升到普遍的理性概括,而是从某种抽象的概念下降到感性事物思想道路。毕达哥拉斯学派还研究了关于事物对立面的学说,他们认为对立面是事物本身固有的,它们共有十条,最重要的是有限和无限的对立。实质上“有限”与“无限”的对立又是西方哲学史上“理性”和“非理性”对立最初表述。因为按照毕达哥拉斯学派的学说,世界决不是某种无限的不可知的混沌,世界是可知的,它有某种固有的“秩序”、“结构”,而这种秩序和结构又服从数学的规律,也就是说“一切其它事物就其整个本性说都是以数目为范型的”,(《古希腊罗马哲学》第37页)数学在古希腊以及近代欧洲都被认为是表现人类理性功能的最典型的科学。

毕达哥拉斯学派在比较深入地研究数学的基础上还广泛地研究了天文学、声学和医学,并力图用这些科学成果来解释世界,因此我们可以把毕达哥拉斯学派称为古希腊第一个理性主义学派,而“理性”一词在它的原初意义上就是一种科学精神,理性主义就是主张用科学来理解和解释自然的哲学道路。 毕达哥拉斯学派在古希腊早期自然哲学的壁垒中开辟了一条由抽象原则说明感性经验的理性主义道路,但理性主义的精神在毕达哥拉斯学派那里发展的程度仍然是很有限度的,因为他们关于数量的抽象也还没有完全剥离诸如“卵石数”那些可以触摸的感性质。只有发展到爱利亚学派时,希腊理性才找寻到她的“纯粹思维”的圣地,造成了与感性经验的对立,关于这一点列宁在研究古希腊哲学时曾经指出:“什么是辨证法?”“‘我们在这里’(在埃利亚学派中)发现了辩证法的开端;同时还发现了思维与现象或感性存在之间的对立。

”(《哲学笔记》第276页) 爱利亚学派的祖师巴门德尼把哲学分为两类,一类是关于意见的哲学,一类是关于真理的哲学。关于意见的哲学就是在感性事物中去寻找万物本源的认识道路,巴门尼德认为这条道路给人们提供的知识是不确定的、不真实的。所以他劝告人们要离开这条道路:“要使你的思想远离这种研究途径,不要遵循这条习惯的道路,轰鸣的耳朵以及舌头为准绳,而是要用你的理智来解决纷争的辩论。”(《古希腊罗马哲学》,第50-51页)而关于真理的哲学就是运用理智思索“存在”的理性哲学,这种哲学给人提供的知识是确定的、真实的,因而是存...

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一、西方古典理性主义的源头——希腊理性 哲学在本质上是理性的事业。当西方哲学史上第一个哲人泰勒士宣布“水是万物的始基”时,泰勒士就在运用他的理性,“水是万物的始基”这个判断无疑地是一个理性判断。因为在这个判断中不仅包涵一个抽象的能够作为哲学范畴的概念——“始基”,而且潜涵着一种认识论基础和秩序:世界上存在着无数的物体、事物,这些物体和事物的总和构成一个整体世界,这个整体世界是无限多样的统一,它统一的基础是水,水是构成一切事物的原因与产生一切事物的本源。

“水是万物的始基”是泰勒士千百次观察分析个别的具体事物,并对感觉经验进行了一系列抽象概括的结果。因此这一判断集中表现了人类思维的统一性、超越性,揭示了事物的普遍性、齐一性。而这也正是人类理性思维的基本特征、哲学的基本特征,正如黑格尔说:“什么地方普遍者被认作无所不包的存在或什么地方存在者在普遍的方式下被把或思想出现时,则哲学便从那里开始。

”(《哲学史讲演录》第一卷,第93页)可以说“水是万物的始基”这一判断扬起了希腊理性的第一面旗帜,从此以后相信理性可以洞见和把握世界的本源就成为古希腊早期哲学的纯朴信念,哲学抛弃了希腊远古关于天地生成的非理性的信仰和梦幻似的传说,沿着追踪世界本源的理性之路向前发展。但是,无论是在泰勒士,还是在泰勒士所属的伊奥尼亚学派诸先哲那里,他们对万物始基的探索却仍然在理性和感性之间徘徊,在他们理性的思辨中仍然回荡着感性的余响,黑格尔说:“思辨的水是按照精神方式建立起来的,不是作为感觉的实在性而揭示出来的。

于是就发生了水究竟是感觉的普遍性还是概念的普遍性的争执”(《哲学史讲演录》第一卷,第184页)。这就是说,一方面作为哲学范畴,揭示世界本源性的“始基”——水,应当具有脱离感性的个别事物的普遍性、思辨性,亦即在高度抽象的思维层次上对世界整体的把握,但泰勒士的水“不管怎样仍具有其确定性或形式”,没有完全摆脱感性的个别,“在我们的心目中仍浮现着水的观念”(《同上》第185页)。

于是出现了“水是普遍(无形式的)概念和它的存在的矛盾。”(《同上》第184页)这一矛盾一直是困惑希腊早期哲学的主题,其间爱菲斯的晦涩哲人赫拉克利特,虽然以他“深奥的思辨”发现了支配事物的“逻各斯”这一理性的规律,但他那“火是事物的始基”的本源论哲思仍然拖着一根光明的感性尾巴。与此相反,在南意大利的毕达哥达拉斯学派,“他们不从感觉对象中引导出始基”,“他们所提出的始基和原因,是用来引导他们达到一种更高级的实在的”(《古希膜罗马哲学》第39页),他们认为数是万物的始基。

这样,毕达哥拉斯学派在古腊哲学史上就开创了一种不是从感觉经验上升到普遍的理性概括,而是从某种抽象的概念下降到感性事物思想道路。毕达哥拉斯学派还研究了关于事物对立面的学说,他们认为对立面是事物本身固有的,它们共有十条,最重要的是有限和无限的对立。实质上“有限”与“无限”的对立又是西方哲学史上“理性”和“非理性”对立最初表述。

因为按照毕达哥拉斯学派的学说,世界决不是某种无限的不可知的混沌,世界是可知的,它有某种固有的“秩序”、“结构”,而这种秩序和结构又服从数学的规律,也就是说“一切其它事物就其整个本性说都是以数目为范型的”,(《古希腊罗马哲学》第37页)数学在古希腊以及近代欧洲都被认为是表现人类理性功能的最典型的科学。毕达哥拉斯学派在比较深入地研究数学的基础上还广泛地研究了天文学、声学和医学,并力图用这些科学成果来解释世界,因此我们可以把毕达哥拉斯学派称为古希腊第一个理性主义学派,而“理性”一词在它的原初意义上就是一种科学精神,理性主义就是主张用科学来理解和解释自然的哲学道路。

毕达哥拉斯学派在古希腊早期自然哲学的壁垒中开辟了一条由抽象原则说明感性经验的理性主义道路,但理性主义的精神在毕达哥拉斯学派那里发展的程度仍然是很有限度的,因为他们关于数量的抽象也还没有完全剥离诸如“卵石数”那些可以触摸的感性质。只有发展到爱利亚学派时,希腊理性才找寻到她的“纯粹思维”的圣地,造成了与感性经验的对立,关于这一点列宁在研究古希腊哲学时曾经指出:“什么是辨证法?”“‘我们在这里’(在埃利亚学派中)发现了辩证法的开端;同时还发现了思维与现象或感性存在之间的对立。

”(《哲学笔记》第276页) 爱利亚学派的祖师巴门德尼把哲学分为两类,一类是关于意见的哲学,一类是关于真理的哲学。关于意见的哲学就是在感性事物中去寻找万物本源的认识道路,巴门尼德认为这条道路给人们提供的知识是不确定的、不真实的。所以他劝告人们要离开这条道路:“要使你的思想远离这种研究途径,不要遵循这条习惯的道路,轰鸣的耳朵以及舌头为准绳,而是要用你的理智来解决纷争的辩论。

”(《古希腊罗马哲学》,第50-51页)而关于真理的哲学就是运用理智思索“存在”的理性哲学,这种哲学给人提供的知识是确定的、真实的,因而是存在的,而...

开拓者阿尔德里奇那年进入联盟

阿尔德里奇是06年的新秀,第一轮第二顺位被公牛选中,但马上将其交易到开拓者!!!以下是阿尔德里奇的详细资料拉马库斯·阿尔德里奇(LaMarcus Aldridge 1985年7月19日—)出生于美国得克萨斯州达拉斯(Dallas, TX),美国职业篮球运动员,司职大前锋,效力于NBA波特兰开拓者队。中文名拉马库斯·阿尔德里奇外文名LaMarcus Aldridge国 籍美国出生地美国得克萨斯州达拉斯出生日期1985年7月19日体 重115.7公斤/255磅运动项目篮球所属运动队波特兰开拓者队主要奖项NBA最佳新秀阵容(2006-07)NBA最佳阵容三阵(211,2013-2014)3届NBA全明星阵容身 高2.11米/6英尺11英寸球衣号码 12号 NBA选秀 2006年第一轮第2位被公牛队选中 中文全名 拉马库斯·努拉伊·阿尔德里奇 英文全名LaMarcus Nurae Aldrid合同情况:5年6500万,2009/10/22续签,2010夏生效,2015夏到期绰号:L-Train心中的梦想:总冠军和登上奥运会的舞台偶像:邓肯,拉希德·华莱士阿尔德里奇加入西格威尔高中(Seagoville High School),并在2004年毕 全明星宣传照片(7张)业进入位于奥斯丁(Austin)的德克萨斯大学(University of Texas )之前,当选为德克萨斯篮球教练联盟(Texas Association of Basketball Coaches)4A级最佳球员并入选了Parade全美阵容(Parade All-American )。

他曾宣布参加2004年NBA选秀大会但最终宣布放弃。根据报道说,是由于大鲨鱼沙奎尔-奥尼尔(Shaquille O'Neal)的忠告,建议他先进入大学然后再考虑他的NBA前景,所以阿尔德里奇决定先进入大学而不是以高中生身份参加NBA选秀。随后,在2006年4月,在他大二要结束的时候,阿尔德里奇宣布将离开学校参加2006年的NBA选秀。3选秀故事编辑2006年选秀会上,公牛在第二顺位“截胡”,抢下了开拓者希望得到的拉马库斯·阿尔德里奇,迫使开拓者不得不与公牛进行了一笔交易,用自己的4号签(选了泰鲁斯·托马斯)和科里亚帕的签约权进 场下的阿尔德里奇(24张)行交换,来得到阿尔德里奇。他是06届选秀综合身体素质和篮球天赋最出色的内线球员。臂展在7尺5左右,动作异常敏捷,起跳速率相当惊人,是一台天生的盖帽机器。

奔跑速度快,德州大学的比赛常常出现他在一个禁区完成盖帽,瞬间移动到另一个禁区灌篮的场景。他拥有一整套背筐面筐的进攻步伐,基本功扎实,篮下攻击极具威胁,也能拉到外线中投,手感非常柔和。但由于性格谦和,要球欲望不足,身体也不够强壮,不少球探怀疑他永远无法成为球队的领袖。4体测结果编辑大学时期赤脚身高2.08米,穿鞋身高2.11米,臂展2.25米,体重106公斤,体脂肪率8.7%,原地摸高2.79米,原地跳 0.67米(26.5英寸),最大助跑跳0.86米(34英寸),84公斤卧推8次,禁区往返跑12.02秒,3/4场冲刺3.43秒。5新秀年回顾编辑新秀年因肩部手术错过训练营、季前赛和六场常规赛,第一场出战达拉斯小牛队表现惊人,但随后因犯规问题和内线拥挤,一度得不到上场时间。

全明星赛后爆发,三月在球队主力大前锋扎克·兰多夫不在的情况下打出接近20+10水准,后因预激综合症错过最后九场常规赛,入选2006-2007赛季新秀第一队,手术后恢复良好。6经历编辑他并不是天生的篮球神童,甚至到8年级身高长到了6尺7寸时,他在达拉斯Leagoville中学打球还只是被大一点的同伴看做能传球的木桩;他打出了许多怪兽级的比赛:18投16中得到39分,9个篮板,6次盖帽;高中时代他与克里斯·波什的对抗中拿到24分12个篮 开拓者时期(22张)板,压倒了波什的18分10个篮板;他是个绝对的乖孩子,在课堂上总是恭敬的对老师说着“是的,先生”和“不,先生”。从不喝酒,也很少外出,如果他在晚上出门,那多半是去外面练投篮,有时候甚至会练到凌晨2点;他是地地道道的芝加哥球迷,阴差阳错之间却被公牛队抛弃。

他是开拓者最勤奋的球员之一,比赛结束后他会留下来练投篮,即使在圣诞之夜也不例外。7人物评价编辑自从阿尔德里奇以榜眼秀的身份加盟开拓者开始,就有球迷开始批评他的软弱,他温柔的跳投和单薄的身体拉马库斯·阿尔德里奇(22张)都成为了诟病的对象,一时间像“阿尔德里奇是软蛋”这样的言论此起彼伏。重压之下,阿尔德里奇更多的时候选择了沉默,他知道他证明自己能力最好的地方,就是赛场。08-09赛季开拓者在主场面对凯尔特人时,阿尔德里奇在加内特面前证明了自己,全场他拿下22分7个篮板,表现完全压倒了后者,这场比赛堪称是阿尔德里奇赛季的代表之作。吃够了加内特肘子的阿尔德里奇,不但在赛场上回击了“软弱”的批评,在赛场外也是表现的非常强硬。

“绝对,不要说那个词(软蛋)。如果你说那个词,我会一个礼拜不理你。”阿尔德里奇用这样的方式来宣泄自己内心的压抑,虽然表面上看他很温和,但是他已经是个硬汉了。事实上,说阿尔德里奇软弱绝对是一种误读,自从进入开拓者开始,他每一年都在不断地超越自己,从新秀赛季场均只得9分到如今的经常20+,就是有力的证明。08-09赛季他场均贡献18.1分7.5个篮板和1次盖帽并进入季后赛,表现相当不俗...

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