学过闻一多先生的说和做有没有有关说和做的名人名言

[闻一多先生的说和做教学反思]闻一多先生的说和做教学反思一《闻一多先生的说和做》一课内容丰富，意蕴深刻，但我教得较为轻松。主要是注意了五个方面：一是抓住了课文词汇量丰富的特点，指导学生借助工具书自...+阅读

学过闻一多先生的说和做有没有有关说和做的名人名言

理。 —— 陶行知

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明

贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动尝尽人间冷暖才能成长.

历也要更加奋发图强，

一路高歌冲向前方.

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只要有梦想装在心上，

朝着梦想去飞翔.

不怕一切困难和阻挡，

一定会如愿以偿.

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受到创伤千万不要沮丧，

要继续向前，挺起胸膛，

百折不挠才会有荣光，

坚持到底就能实现梦想.

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人生地苦辣，都要尝尝。

风雨的后面，就是阳光。

心中有理想，就有力量。

胜利的曙光，就在前方。

遇到了困难，挺起胸膛。

做人坦荡荡，就不慌张。

前方有阻挡，别放心上。

把心放宽敞，就会通畅。

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只要向梦想努力冲，

再苦再难也不放松，

坚持到底就会成功。

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只要用真心的笑容，

和宽广无私的包容，

就能常常看到彩虹。

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只要有梦想在心中，

努力去付之于行动，

每个人都会变成龙。

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人穷志不穷，

谁都不平庸，

天生我才必有用。

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为了第一，自强不息。

坚持到底，绝不放弃。

加倍努力，出人头地。

改变自己，开天辟地。

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只要努力，就有成绩。

坚持到底，就会胜利。

竭尽全力，创造奇迹。

你是第一，天下无敌。

其他人生励志名言

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。

有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。

雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。

说与做之间关系的格言和作者

言必行，行必果。君子耻其言而过其行君子名知必可言也，言之必可行也；君子与其言，无所苟而己矣--《论语》曾参“言者，行之指也。” 曾参君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必言思之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。” “君子执仁立志，先行后言”（《大戴礼记·解诂》）就知道这么多了，不知道对不对。。。合不合要求。。。另，这段话也许对你有帮助吧：言行一致的行为标准《韩非子·外储说左上》记有曾参信守然诺为儿子杀猪的故事，他那重视“信”的品德教育，言行一致的举动，令人叹为观止。论述言与行的关系，在曾子思想修养中占有显著地位，而且也为整个中国哲学的发展开辟了一条前所未有的途径。إ 《论语》中记述，孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。

先行其言而后从之。”“君子耻其言而过其行。”“君子名知必可言也，言之必可行也；君子与其言，无所苟而己矣。”都是讲保持言与行的一致是君子言行的基本标准。而曾参关于“行”的思想，与其它方面的成就一样，基本依循孔子的方向而又有所推进的。曾参说：“言者，行之指也。”因为言是行动的表示，所以才会“听其言，可以知其所好矣”。才必须“君子执仁立志，先行后言”（《大戴礼记·解诂》）。这样，言不仅为心之声，不仅用来表达某种愿望、企图和思想，而更重要的是要服从于“行”所达到的水平。不能行的东西则不可言，当你言的时候，则表明你已将与此言相符合的“行”付诸实施。这不啻是对言的最苛刻的定义。但曾参却是坚定的奉此而行的。

只有当他的一举一动都能循规蹈矩的时候，他才来大谈君子的修养。同时，曾参又提出了先思而后复的观念：“君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必言思之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。”“人信其言，从之以行，人信其行，从之以复，复宜其类，类以其年，亦可谓外内合矣。”（《大戴礼记·解诂》）是谈人的整个行为过程由思、言、行、复四部分组成，这叫做外内之合。行是外内之合的交汇点。无行则内不能外现，无行则外亦成空洞。但是，行并不是过程的终点，一个完整的过程还需要“复”的功夫，反复的功夫。就是说，言行一致并不能仅仅从形式上作出价值判断，形式上的一致只是条件之一。换句话说，不合乎道义的事情也会有言行的一致的外表。

所以，只有经过反复的复宜其类合乎道义的言行一致，才是有价值的，全面的，真正有意义的言行一致。这一点，完全可以说是曾子修身处世进入哲学层次的伟大贡献，甚至可以说超过了孔子哲学的特殊表现。إ 曾参的修身言行亦包括对学业的修业功夫。他说：“君子学必由其业，问必在其序。问而不决，乘间观色而复之，虽不悦亦不强争也。君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其无知也；既知之，患其不能行也；既能行之，患其能让也。君子之学，致此五者而己矣。”（《大戴礼记·解诂》）他主张学习不弃细小，要能够微言笃行，“君子博学而孱守之，微言而笃行之，行必先人，言必后人。君子终身守此悒悒”！子思《中庸》博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之，明显是受其影响而作出的全面总结。إ