[不甘平庸欲如何]人总会在黯然感伤时,回首曾经所错过那些年的人生都遗留了哪些的缺憾! 某人因为学业而忏悔,他(她)会说:如果当初不放弃学习,现在是否不用为了生活而劳碌奔波呢; 某人因为友情而道...+阅读
欲再次创业需要高手指导
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槃瓠是指什么?
即“盘瓤”。《后汉书•南蛮传》: “昔髙辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不 克。乃访募天下,有能得犬戎将吴将军头者,购 黄金千镒,邑万家,又妻以少女。时帝有畜狗, 其毛五采,名曰槃瓤。下令之后,槃瓠即衔人头 造阙下。群臣怪而诊之,乃吴将军首也。 帝大喜。 而计槃瓠不可妻之以女,又无封爵之道,议欲有 报,而未知所宜。女闻之,以为帝皇下令,不可 违信,因请行。帝不得已,乃以女配槃瓠。槃瓤 得女,负而走入南山,止石室中。所处险绝,人 迹不至。于是女解去衣裳,为仆鉴之结,著独力 之衣。帝悲思之,遣使寻求,辄遇风雨震晦,使 者不得进。 经三年,生子一十二人,六男六女。 槃夸瓜死后,因自相夫妻,其后滋蔓,号曰蛮夷。” 李贤注:“已上并见《风俗通》也。
”又于“名曰 槃瓤”句下引《魏略》云:“髙辛时有老妇,居 王室,得耳疾。挑之,乃得物,大如茧。妇人盛 瓠中,覆之以槃。俄顷化为犬,其文五色,因名 槃瓤。 ”此槃瓤得名之由也。按:《魏略》,三国 魏鱼豢著,其书已佚;《风俗通》即《风俗通义》,汉末应劭著,今存残本,李贤注“已上并见”亦其佚文,由是知槃瓤神话之著录由来早矣。沈作乾《畲民调查记》(见《东方杂志》二十一卷七号)述畲民之传说云:“在上古的时代,高辛王元后耳痛,三年后从耳中取出一虫,形象如蚕,育于盘中,忽而变了一只龙犬,毫光显见,遍身锦绣。 高辛氏见之大喜,赐名龙期,号称槃瓠。那时犬戎入寇,国家异常危急,高辛氏就下诏求贤,谓能斩犬戎将军的头来献的,必把公主嫁给他。
龙期便挺身而往敌国,衔了犬戎将军的头来报命,欲求高辛践他的前言。高辛王嫌其不类,颇有难色。龙期急作人声曰:‘你将我放在金钟内,七天七夜,就可变成人。 ’到了第六天,公主怕他饿死,打开金钟一看,则全身变成人形,只留一头未变。于是槃瓤着上大衣,公主戴了犬头冠,两相结婚了。槃瓤挈妻入山居住,生三男一女,长姓槃,名叫自能;次姓蓝,名叫光辉;三姓雷,名叫巨佑;女婿姓钟,名叫智深。”此则槃瓠神话流传于近世少数民族中较典型者。 清魏祝亭《天涯闻见录》卷四云:“两粤之地,磘(瑶)居半,皆祖盘古而宗狗头王,王即槃瓤也。”如其说可信,则盘瓠与盘古间之关系,确溷驳而难分矣。
含有雪字的诗句
黄云万里动风色,白波九道流雪山。 ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 ——李白《行路难三首之一》 五月天山雪,无花只有寒。 ——李白《塞下曲六首(其一)》 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 ——李白《将进酒》 西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。 ——杜甫《野望》 岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒霄。 ——杜甫《阁夜》 其余七匹亦殊绝,迥若寒空杂霞雪。 ——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》 试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。 ——王维《老将行》 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》 古戍苍苍烽火寒,大荒沉沉飞雪白。 ——李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》 野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。 ——李颀《古从军行》 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
——白居易《长恨歌》 万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。 ——祖咏《望蓟门》 欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 ——卢纶《塞下曲四首之三》 路出寒云外,人归暮雪时。 ——卢纶《送李端》 回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。 ——李益《夜上受降城闻笛》 三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。 ——柳中庸《征人怨》
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