如何祈祷基督教

[基督教相声考圣经]甲：咱们二个人在台上这么一站。乙：人家一定会说我们二个人是来说相声的。甲：不一定，请问您会说相声吗？乙：我不但会说相声，而且还是一位内行家，一九五八年，我十七岁那年，在天津就亲...+阅读

有许多初相信主耶稣的人，不知道怎样祷告。今将圣经中所指示人当怎样祷告写出一点，使一切要相信主耶稣而还未曾开口向神祷告的人，可以明白如何到神面前来祷告。

祷告，不在乎话语的多少、辞句的巧拙，要用心灵和诚实向神说话；因为神是灵，我们必须用心灵和诚实与他联合，在我们和神的中间不可有虚伪存在。人在人的面前常有虚伪，心口不一，心中满怀着诡诈。口里却说得动听；但向神祷告的时候，必须以至诚的心，我们的灵才能和神的灵相联，神才能听我们的祷告。

祷告的时候要奉神的儿子主耶稣的名向父神祷告：本来我们都是罪人，不能朝见至圣至洁的神，要到神的面前祷告，必须经过一层关系，就是藉着主耶稣。因为必须在基督耶稣的里面才能赦罪，才能得到神的悦纳。主耶稣自己说：＂我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。＂主耶稣来到世间作了我们到神面前的桥梁，作了神与人之间的中保，主自己告诉我们说：＂你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。＂祷告的时候是将心中的话告诉神：我们心中有什么请求的事情，可以告诉神；我们心中有什么感恩的事情，可以告诉神；我们心中有什么痛苦的事情，可以告诉神；我们心中有什么挂虑的事情，可以告诉神。不论大事小事，难事易事，凡是心中的事都可以告诉神。但第一步要先认罪悔改。

圣经上说：＂应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。＂我们将一切的事告诉神，神保守我们的心怀意念，就是在我们心中指示我们当如何行事为人，作一个光明圣洁的人。

祷告的方式：祷告既是用诚实的心灵，就不拘什么方式，无论走路、躺卧、作事时都能祷告。但在条件许可的时候，我们常是跪下祷告，因为跪下来的时候，心就更加虔诚、恭敬。同时祷告的时候最好要闭起眼睛来，为什么要闭起眼睛来？为要使我们心中与外界的事物隔开，可以有一个安静的心灵。

下面是一段初信主的短祷文。我们看了可以明白怎样祷告：我们在天上的父：我是一个初次来到你面前向你祷告的人。从前我远离你，随从自己的意思行事、说话，因此有许多事对不起你，这许多罪，有的我能记忆，有的已想不起来，无论是大罪小罪、明罪暗罪，都求你因主耶稣在十字架为我流了宝血，赦免我，从今以后收留我作你的儿子，坚固我的信心，使我不再离开你；今后的日子里，求你步步引导我、光照我、看顾我！教导我明白你的真理，在你面前天天有长进！求你的圣灵住在我心中随时感动我。我心中的忧愁和痛苦，求你为我消除，我的重担和艰难求你为我解决。我所祷告的是奉主耶稣基督的名。阿们！

应该怎么祷告

我们的祷告必须发自诚实无伪的信心，否则就不会蒙神垂听。主耶稣明确指出： “凡你们祷告所求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着” 他又对那个被鬼附着的孩子的父亲说： “你若能信，在信的人，凡事都能”希伯来书的作者力劝我们“当存着诚心和充足的信心来到神面前”雅各也勉励我们“要凭着信心求，一点不疑惑 ”（雅1:6 ）。

祷告必须奉耶稣的名。主耶稣亲自教导了这一原则：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就 ”我们的祷告要与他的位格、属性和旨意相和谐。

大有功效的祷告必须符合神纯全的旨意。“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心”，在主祷文中主耶稣也教导我们这样祈求： “愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，在许多时候，我们知道何为神的旨意，因为他已经在圣经中给我们启示出来。为此我们就可以确信照着他的应许所献上的任何一个祷告都一定是大有功效的。以利亚坚信以色列的神要应允他的祷告，并且从天上降下大火，然后又赐下雨来，因为神的话先临到了他，他也深信没有任何邪神能够大过或是可以与以色列的神相比拟。在另外一些时候，我们必须切切寻求才可以得知神的旨意；一旦我们寻得神对某件事情的具体旨意，就当坦然无惧地求告他，坚信他必应允我们的祷告。

若要神应允我们，我们就要照着他的旨意祷告，并且必须遵行他的旨意。只有我们先求神的国和神的义，他才会将我们所求的加给我们。使徒约翰肯定地说：“ 我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事 ”。听从神的命令，爱他，并求他的喜悦是我们祷告得蒙应允必不可少的先决条件。当雅各说到义人的祷告大有功效时，他是特指那些因信基督而称义，并且行事公义、敬畏神、顺服神的人，例如：先知以利亚。旧约圣经就多次强调了这一点。神明确指出摩西为以色列人的代求之所以大有功效，乃是因为他甘心顺服神，并且向神持守忠心。相反，诗人明确指出，我们如果注重罪孽，神就必不听我们的祷告。这也正是神掩耳不听那些拜偶像、行邪恶的以色列人祷告的主要原因。然而神子民若悔改，转离他们的恶行，神就应许要再次垂听他们的祷告，赦免他们的罪，并且医治他们的地。每逢赎罪日，大祭司在祈求神赦免以色列人的罪之先，他自己的罪必须先得洁净，否则神就不会垂听他的代求（出26:33）。

最后，我们必须持之以恒，不住祷告，如此才会有果效。这就是路加福音里那个不灰心寡妇的比喻所包含的寓意。耶稣告诉我们要“祈求……寻找……叩门 ……” ，也正是在教导我们祷告要恒切。使徒保罗也曾劝勉我们要专心一意地祷告。事实上，旧约时代的圣徒早已认识并且遵行了这一原则。例如在以色列人与亚玛力人争战时，只有当摩西奋力举手向天不住呼求耶和华的时候，以色列人才能得胜。当以利亚被晓谕大雨将至时，他仍不住地祷告，直至大雨实实在在地降临。在此之先，这位大先知3次伏在撒勒法寡妇已死的儿子身上，恒心迫切地恳求耶和华再赐生命，结果终于蒙了耶和华的垂听。

基督教网如何祷告

祷告，不在乎话语的多少、辞句的巧拙，要用心灵和诚实向神说话；因为神是灵，我们必须用心灵和诚实与他联合，在我们和神的中间不可有虚伪存在。人在人的面前常有虚伪，心口不一，心中满怀着诡诈。口里却说得动听；但向神祷告的时候，必须以至诚的心，我们的灵才能和神的灵相联，神才能听我们的祷告。祷告的时候要奉神的儿子主耶稣的名向父神祷告：本来我们都是罪人，不能朝见至圣至洁的神，要到神的面前祷告，必须经过一层关系，就是藉着主耶稣。因为必须在基督耶稣的里面才能赦罪，才能得到神的悦纳。主耶稣自己说：＂我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。＂主耶稣来到世间作了我们到神面前的桥梁，作了神与人之间的中保，主自己告诉我们说：＂你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。

＂祷告的时候是将心中的话告诉神：我们心中有什么请求的事情，可以告诉神；我们心中有什么感恩的事情，可以告诉神；我们心中有什么痛苦的事情，可以告诉神；我们心中有什么挂虑的事情，可以告诉神。不论大事小事，难事易事，凡是心中的事都可以告诉神。但第一步要先认罪悔改。圣经上说：＂应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。＂我们将一切的事告诉神，神保守我们的心怀意念，就是在我们心中指示我们当如何行事为人，作一个光明圣洁的人。祷告的方式：祷告既是用诚实的心灵，就不拘什么方式，无论走路、躺卧、作事时都能祷告。但在条件许可的时候，我们常是跪下祷告，因为跪下来的时候，心就更加虔诚、恭敬。

同时祷告的时候要闭起眼睛来，为什么要闭起眼睛来？为要使我们心中与外界的事物隔开，可以有一个安静的心灵，当我们闭起眼睛的时候，我们的灵就立刻向着神，一试验就知道了。下面是一段初信主的短祷文。我们看了可以明白怎样祷告：神啊！我是一个初次来到你面前向你祷告的人。从前我远离你，随从自己的意思行事、说话，因此有许多事对不起人，也对不起你，这许多罪，有的我能记忆，有的已想不起来，无论是大罪小罪、明罪暗罪，都求你因主耶稣在十字架为我流了宝血，赦免我，从今以后收留我作你的儿子，坚固我的信心，使我不再离开你；今后的日子里，求你步步引导我、光照我、看顾我！教导我明白你的真理，在你面前天天有长进！求你的圣灵住在我心中随时感动我。

我心中的忧愁和痛苦，求你为我消除，我的重担和艰难求你为我解决。我所祷告的是奉主耶稣基督的名。阿门！...

诗歌要怎样敬拜才有气氛视频

赞美敬拜是神喜悦的服侍，我总结了自己几年的经验和大家分享，希望能够给看到这篇文章的肢体带来帮助。如何带领赞美敬拜的整个流程，下面我给大家说明一下。一. 领会前的预备：花时间祷告来寻求神，祷告内容： 1. 感谢赞美并认罪（因为我们在台上如同一位祭司一样） 2. 为弟兄姊妹的需要代求和感谢。 3. 求神赐下当唱的诗歌来帮助弟兄姊妹。 4. 为讲员祷告：主题是什么，使敬拜中的诗歌、信息与会众的需要完全吻合。 5. 平日的灵修生活与神有亲密的关系。二. 如何选诗歌。选歌不是选择自己喜好的诗歌、节奏、或特定方式，而是要等候神的引导和神的恩膏。选歌要看讲员的主题信息，会众的程度和需要，但重点还是祷告求神感动，目的是使会众能遇见神。一般大体的思路是祷告完后确定主题，根据主题内容再从调子、速度、拍子、各方面综合考虑来选歌。

一般快歌与快歌接在一起，慢歌接慢歌，切勿忽快忽慢。思路：感谢--赞美--敬拜--聆听神的声音--献身回应赞美：主要指神的作为，以欢快为主。（象征在外院圣所）敬拜：是赞美上帝的伟大、真实、直接表现神的本性。（在至圣所）聆听神的声音：主要是默想祷告亲近神，以慢歌为主。献身回应：奋兴、奉献、舍己、爱神。三. 带领者与司琴及伴唱的和谐配搭。 1. 注明内容方向、诗歌曲目、调号（曲调的更换等一切程序上应与司琴沟通好） 2. 不会唱的诗歌要先与伴唱同工事先唱几遍，熟练至不出差错。 3. 接歌的部分最好是同一调号，除非你在不同诗歌调号上有特别的安排，与司琴一定要配搭得当，还要有把握接好。 4. 副歌的重复，最后一句的重复一定要让会众，特别是司琴清晰明白，达到让伴唱司琴和会众清楚理解。

（可用手势或说词） 5. 不要自我陶醉迷失，忘记在带领敬拜，要注意会众是否不经心或赶不上，要将诗歌打在人的心上而不是墙上。四. 领会者在会众面前的榜样和示范。 1. 举止颜面大方，表情要喜乐平安。 2. 穿着整齐，不要太夸张，说话清楚，敏感于会场气氛。 3. 领会者话不要太多，太长。串下首诗歌时最好引用经文或祷告。因为神的道是活泼的有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵骨节与骨髓都能刺入剖开。五. 同心合一的配搭。（带领者、司琴、伴唱…） 1. 开始前要有一起的祷告。 2. 保持心情平静。 3. 记住不是在台上表演或炫技，而是与会众一起敬拜神。六. 不住地沟通，评估和调整。注意事项：敬拜者的条件：1.音、节奏要精准。 2.喜欢唱诗歌 3.喜欢敬拜神。

（最基本而且最起码的条件） 4.有信心有胆量。 5.谦卑。（神抵挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人）带领敬拜如何不断的突破和进步： 1. 培养自己对音乐的感觉（多听音乐，培养乐感） 2. 多祷告，多听多看别人，但不模仿。 3. 带领敬拜时不要闭眼，注意会众的反应和圣灵的带领，灵里一定要敏锐，整个敬拜过程不可间断。 4. 不要故意用自己的情绪影响激动会众。 5. 领会者、伴唱、司琴要专一配搭，平时和神要有亲密的关系，领会者最好找时间与其他二者先一同敬拜赞美。 6. 平时多看谱子，常训练自己的识谱能力。敬拜赞美的拦阻： 1. 罪 2. 个性：拘谨、内向。 3. 骄傲。 4. 有负罪感，不相信自己是因信成为神所爱的人。