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如何修心养性?

03月29日 编辑 fanwen51.com

[修心养性人生格言]恶,恐人知,便是大恶;善,欲人知,不是真善。 我欲是贫穷的标志,事能常足,心常惬,人到无求品自高。 把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。 不妄求,则心安,不妄做,则...+阅读

如何修心养性?

一、终身重视有针对性的养心。例如:某些刚刚参加工作的学生希望终身坚持行为文明,爱国守法,孝敬父母,为国为民为社会作出贡献,争取获得个人的终身健康、成功、幸福。这些有心人可以自选心中心坚持加强培养或维护滋养,例如可以自选以下某一种或某一些心中心:健康心,孝心,爱国心,责任心,公德心,理智心,耐心,恒心,宽容心,奉献心,涵养心。

(这种“终身养心”包含新内涵)

二、终身重视全面养心和系统养心。例如:某些刚刚参加工作的学生希望终身保持良好心态和积极心态,坚持自我完善和优化健全心理、健全人格,不断提高心理素养和内心品质,尽心尽力为国为民为社会作贡献,坚持追求个人终身的健康、成功、幸福。这些有心人可以自选心中心坚持加强培养或维护滋养,例如可以自选以上列举和以下列举的某些心中心:上进心,进取心,好学心,与心智相关的心,自尊心,自信心,自强心,专心,细心,事业心,勤奋心,成功心,竞争心,平常心,平静心,戒备心,自我保护心,忍耐心,勤俭心,知足心,乐观开朗心。

(这种“终身养心”包含新内涵)

三、终身坚持用科学方法保养自己的 心,终身重视不断提高心理健康水平。

四、终身坚持科学的自我心理调适来进行养心,终身重视正确对待预定目标、愿望和现实。 石淼兴先生提出“终身养心”新理念、新内涵和相关建议,对能理解的成年人可起到有益的提醒、参考、配合、辅助作用,许多现代成年人有这些方面的需要,例如:1.为了个人的健康、长寿、成功、幸福等原因,许多现代成年人在竞争激烈的社会里会自愿坚持保养自己的心,包括自愿坚持让“心”得到合理的休息放松。

2.许多现代成年人希望通过自我修身养心提升心理素质,增强心理能力,更好地发挥心理潜能,帮助自己正确解决各种问题,争取获得更多成功。3.许多现代成年人希望通过自我修身养心成为心理健全、人格健全的高素质人才和优秀成功者,也希望在为国为民为社会作贡献的进程中实现自我价值,争取获得个人的终身健康、成功、幸福。4.众多刚刚参加工作的学生希望学习更多好榜样的成功经验,而众多“终身养心”的好榜样完全有可能在现代成年人中产生。

石淼兴先生的有关建议详细内容和其他独创性文字内容,获得江苏省版权局版权登记并存放在版权局资料库内。版权登记号为:10C-2001-A-002 石淼兴先生编著的《学生要做有心人》(黑龙江人民出版社2007年7月出版)一书中有详细的“终身养心”建议文字内容,本文稍有删节、修改。 终身学习与终身养心相结合 中国心理学研究者石淼兴先生于2006年9月在全世界范围内首先提出“终身养心”、“终身学习与终身养心相结合”新理念和新内涵。

(2007年8月公开发表)石淼兴先生认为:根据现代成年人具有众多心中心的现实,自我养心可以只“养”一心,也可以通过“养”具体的心中心来辅助“养”整体的心。(友情提醒:一个人不宜具有自己无力容纳、过度多的心中心!)石淼兴先生建议全世界有条件的成年人在自愿前提下,迅速了解21世纪“终身养心”新内涵,由自己作出正确决定,在众多方式方法中选择适合自己的方式方法,尽可能坚持“终身养心”,尽可能做到“终身学习与终身养心相结合”,帮助自己实现各种美好愿望,争取让努力的结果比专一“终身学习”更美好,争取获得更美好、更全面、更令人满意的效果。

石淼兴先生提出“终身学习与终身养心相结合”新理念、新内涵和相关建议,对能理解的成年人可起到有益的提醒、参考、配合、辅助作用,许多现代成年人有这些方面的需要,例如:1.为了个人的健康、长寿、成功、幸福等原因,许多现代成年人在竞争激烈的社会里会自愿坚持保养自己的心,包括自愿坚持让“心”得到合理的休息放松。

能够理解“劳逸结合”的人,也会理解“终身学习与终身养心相结合”。2.许多现代成年人希望通过自我修身养心提升心理素质,增强心理能力,更好地发挥心理潜能,帮助自己正确解决各种问题,争取获得更多成功。3.许多现代成年人希望通过自我修身养心成为心理健全、人格健全的高素质人才和优秀成功者,也希望在为国为民为社会作贡献的进程中实现自我价值,争取获得个人的终身健康、成功、幸福。

4.众多刚刚参加工作的学生希望学习

怎样做到修心养性

一、生活在现在 不要老是惦念明天的事,也不要总是懊悔昨天发生的事,而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去,只会使目前的工作难以进行下去。

二、生活在这里 我们对远方发生的事无能为力,想也没有用;杞人忧天,徒劳无益;惶惶不安,对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地,而不是遥远的其他地方。

三、停止猜想,面向实际 很多心理上的纠纷和障碍,往往是因为自己没有实际根据的“想当然”所造成的。如果你向领导或同事打招呼,他们没反应,你可能怀疑他们对自己有意见。其实,也许他们心事重重、情绪不安,没有留神你罢了。因此,不必毫无意义地胡乱猜想推测。

四、暂停思考,多去感受 很多人整天所想的就是怎样做好工作,怎样考出好成绩,怎样搞好和领导、同事的关系等等,因而往往容易忽视或者没有心思去观赏美景,聆听悦耳的音乐等等。

格式塔疗法强调作为思考基础的“感受”,比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考,感受可以调整、丰富你的思考。

五、也要接受不愉快的情感 愉快和不愉快是相对的,也是可以相互转化的。因此,人们要有接受不愉快情绪的思想准备。如果一个人成年累月,总是“愉快”、“兴奋”,那反而是不正常现象.

六、不要先判断,先发表参考意见 人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候,就立刻下结论。

“格式塔疗法”认为,对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是:先不要判断,先要谈出你是怎样认为的。这样做,就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突,而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。

七、不要盲目地崇拜偶像和权威 现代社会,有很多变相的权威和偶像,它们会禁锢你的头脑,束缚你的手脚,比如,学历、金钱等等。

格式塔疗法对这些一概持否定的态度。我们不要盲目地附和众议,从而丧失独立思考的习性;也不要无原则地屈从他人,从而被剥夺自主行动的能力。

八、我就是我,对自己负责 不要说什么,我若是某某人我就一定会成功。应该从自己的起点做起,充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人;要从我做起,从现在做起,竭尽全力地发挥自己的才能,做好我能够做的事情。

人们往往容易逃避责任。比如,考试成绩不好,会把失败原因归罪为自己的家庭环绕不好,学校不好;工作不好,会推诿说领导不力,条件太差等。把自己的过错、失败都推到客观原因上。“格式塔疗法”的一项重要原则,就是要求自己做事自己承担责任。

九、正确地自我估计 把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中,都占据着一个特定的位置,所以你就得按照这个特定位置的要求,去履行你的权利和义务,你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做,那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。

知足长乐、爱惜生命、珍惜生活、朋友、家人和自己 合理安排生活 不要生气多喝茶 常常去外面走走 多锻炼身体 和人多下棋 等 只要多做有益身体的事就好! 享受生活,说白了就是生活的自由自在,你有权利过自己想要的生活,你也有权利去你夏自己想要去的地方,对于未来不要期待太多,过多的期待,会感觉挫折越深。 看看你现在的事情,会让你感觉很自在,不要刻意的为让别人看而生活,你就会发现,自由的生活着,也就是享受生活 我们只要在生活中达到以下种种境界,心性必然会提高。

不要贪图名利,知道自己什么时候该知足;经常总结反省自己,不要谈论、非议别人,更不要责怪别人;尊重社会上的有德君子,并想办法与之结交,而对社会上的小人,一定要敬而远之;不要畏惧生活中的苦难,不要斤斤计较,适当的时候,敢于吃亏;事前三思,能放手则放手,能坚持不要轻言放弃;要学会“忍”,还要学会“让”,为人处事给自己留足余地;学会养生,防止懒惰;不要沾染和沉溺不良嗜好…… 原谅别人就是善待自己. 口说好话,心想好意,身行好事. 尽多少本分,就得多少本事. 并非有钱就是快乐,问心无愧心最安. 发愿要发好愿,说话要说好话. 说一句好话如口吐莲花,说一句坏话如口吐毒蛇. 屋宽不如心宽. 欣赏别人,就是庄严自己. 多一次原谅别人,就多造一次福;把心量放大,福就大. 要看好人,自己要先做个好人. 能消除烦恼就是[慧],能付出爱心就是[福]. 甘愿做,欢喜受. 话多不如话少,话少不如话好. 生气就是拿别人的错误来惩罚自己.成功是优点的发挥,失败是缺点的累积. 时时好心就是时时好日. 修身养性之道 天下万物,简单则不简单,不简单则简单。

人生一世,要吃得下饭,睡得着觉,做得成事。 凡做事须先做人,做人须尽责任。 人不可以有傲气,然不可以无傲骨。 仁者爱山,智者乐水,做人第一要与人为善,正直坦荡,荣辱不惊,努力工作,以诚待人。 精气神宜养,平常心宜安。 “忍”:忍并不是一味的强忍,而是善忍、会忍,当忍则忍,不该忍则不忍。

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什么是修身养性1、出处 元·无名氏《博望烧屯》第一折:“贫道本是南阳一耕夫,岂管尘世之事 只可修身养性,贫道去不的也。” 2、解释 (1) 修身:使心灵纯洁。 在儒家看来,人生修养主要就是道德的...

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读书修身养性格言有那些黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具...

针对大学生廉洁修心重要性如何达到大学生廉洁修心的目标古人云: 静以修心,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 廉洁,即公正不贪,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及...

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