急求：第三字为语的成语

[第三字带入的成语]【上天入地】：升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。【随乡入俗】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同...+阅读

急求：第三字为语的成语

言三语四（说话颠三倒四。

出处《群音类选·〈绣襦记·蝎蛇炽恶〉》：“他是老年人，言颠语倒，不可认为闻言心旆摇。” ）

出处语默（出仕和隐退，发言和沉默。

出处语出《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” ）

夏虫语冰（比喻人囿于见闻，知识短浅。

出处语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。” ）

言来语去（指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

出处元·曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。” ）

言高语低（说话不知轻重，没有分寸。

出处元·郑廷玉《金凤钗》第三折：“店小二云：‘小人早晚言高语低，耽待些儿。’” ）

言颠语倒（说话颠三倒四。

出处《群音类选·〈绣襦记·蝎蛇炽恶〉》：“他是老年人，言颠语倒，不可认为闻言心旆摇。” ）

第三个字带成语

拖泥带水：比喻说话做事不干脆利落。

一衣带水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

安眉带眼：长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。

冠袍带履：帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。

话里带刺：指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

含牙带角：有牙有角，形容兽类。同“含牙戴角”。

河山带砺：黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

话中带刺：指话中包含着讥笑和讽刺。

夹枪带棒：指言语中暗藏讽刺。

襟江带湖：襟：衣襟；带：衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。

夹枪带棍：形容说话带刺，并牵涉旁人。

连滚带爬：形容害怕得慌乱逃走的样子

连蹦带跳：精力充沛的充满活力的样子

连枝带叶：同根所生的枝叶。常比喻兄弟之间的密切关系。

连汤带水：比喻全部，无遗留。

连日带夜：指日夜不停。同“连日继夜”。

砺山带河：砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

拉家带口：带着一家大小。

梨花带雨：象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

连根带梢：比喻事情的情节十分完整。

黏皮带骨：比喻拖沓，不洒脱。

披星带月：顶着星月奔走。形容早出晚归或夜行。

披裘带索：形容衣着粗陋。

披麻带孝：指服重孝。

披麻带索：犹披麻带孝。指服重孝。

披枷带锁：枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。指罪犯套上枷锁等刑具。

被山带河：靠着山，环着河。指形势险要的地方。

拖男带女：带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。

衣宽带松：形容人消瘦。

以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。

阻山带河：靠山环河。指形势险要。

沾亲带友：有亲戚朋友的关系。

沾泥带水：比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。

粘皮带骨：形容言行不干脆，不爽快。

沾亲带故：故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。

襟飘带舞：

第三个字带为的成语有哪些

【安身为乐】身子安定就是快乐。

【八拜为交】八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。

【步步为营】步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

【逼良为娼】①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。

【表里为奸】表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

【拨乱为治】犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。

【白首为郎】慨叹虽有才能而至老不遇。

【背水为阵】水：指河流。背对着淋漓摆开阵势，拼死战斗。比喻决一死战。

【不贪为宝】表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

【变危为安】变危急为平安。

【不相为谋】谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

【不以为耻】不认为是可耻的。指不知羞耻。

【不以为奇】并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

【不以为然】然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

【抱一为式】抱：持，守；式：榜样，规范。指不贪多，不外求，把守一作为天下人的榜样。

【不以为意】不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

【不足为道】足：值得；道：说。不值得一说。

【不足为法】不值得学习、效法。

【不足为怪】不足：不值得。不值得认为奇怪。

【不足为据】足：够得上；据：证据。不能作为依据。

【不足为虑】不值得忧虑担心。

【不足为凭】不能当作凭证或根据。

【不足为奇】足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

【不足为外人道】不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

【不足为训】足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

【不足为意】不值得介意。

【慈悲为本】慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

【慈悲为怀】慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

【察察为明】察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。

【摧刚为柔】摧：挫败。变刚强为柔顺。

【财取为用】财：通“裁？”。裁？度取用。

【撮土为香】撮土：用手把土聚拢成堆。指以撮土代替烧香敬神。