因人成事的典故

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“因人成事”，是毛遂讥讽不顶用的同伴的话。平原君一行到楚国后，平原君马上求见楚王，要求楚王迅速派出援军，和赵国联合抗秦。可是楚王惧怕秦国，不肯答允。两个人从清早谈判到中午，也没谈出结果。毛遂等三十人，在殿前阶下，等得焦急起来。那十九人就对毛遂开玩笑说：“毛先生，上殿去露露锥尖吧！”毛遂二话不说，提剑登阶，从容上殿，对平原君说：“赵楚联合抗秦的利害关系，两句话就可以说清楚，为什么说了这么半天还决定不下来呢？”楚王问平原君：“这是什么人？”平原君说：“是我的家臣，也是我的随员。”楚王便转向毛遂呵斥道：“还不快给我下去！我正在同你们君主谈话，你算个什么？”毛遂按剑而前，对楚王说：“你仗着楚国是个大国，就这样随意呵斥人？你要知道，眼前在这十步之内，大国也没有，你的性命全在我的手里。

你叫嚷什么！”楚王不作声了。毛遂接着说：“我听说商汤以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了诸侯，难道他兵多吗？只不过能发挥他的优势，振奋他的威力罢了。现在楚国土地方圆五千里，雄兵百万，这是称霸天下的本钱。象楚国这样盛强，天下各国都不能对抗。白起，小娃娃罢了，带了几万兵来和楚国打仗，一战就夺去了你们的鄢、郢等地；再战就烧掉了夷陵的楚先王墓；三战干脆俘虏了大王你的先人，这是百辈的仇恨啊，连赵国都感到羞耻，而大王却不知道好歹！军事联盟是为了楚国，不是为赵国。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又惭愧，连连称是，满口应承说，“确实象先生说的，愿意把全国的兵力参加同盟。”毛遂又逼问：“联合抗秦的事定了吧？”楚王忙说：“定了。

”毛遂就招呼楚王的左右说：“快拿鸡、狗、马的血来！”血来了，毛遂捧着铜盘跪献给楚王说：“请大王先用手指蘸血涂在唇边，这是定盟的仪式；接着是我的主人，最后是我。”涂完血，毛遂左手拿着血盘子，用右手招唤殿外的十九个人说：“喂！你们接着在堂下涂血吧。你们这些老爷碌碌无能，就象所说的依靠别人成事的！” 这件外交大事，就这样靠着毛遂的口才而终于取得了成功。平原君因此很称赞毛遂，其余十九人也更信服他了。平原君定盟后回到邯郸，感慨地说：“我不敢再鉴别人才了！毛先生到了楚国一次，就使赵国的声望提高了百倍。毛先生的三寸长的舌头，比百万雄兵还强啊！”后把毛遂奉为上等门客。以后，人们就把自己没本事，而靠别人的力量办成事的叫作“因人成事”。

用“三寸之舌”来形容人的能说会道、善于辩论

浑浑噩噩是贬义词吗

“浑浑噩噩”语出扬雄《法言。问神》：“虞夏之书浑浑尔。《商书》灏（h6。）灏尔，《周书》噩噩尔 ” （虞夏之书浑厚博大，《商书》广大，《周书》严正。）“浑浑噩噩”的本义如今译，形成成语后用以形容质朴纯真。所以其本义不是贬义词。如明。胡应麟《诗薮。内编》卷三：“两京歌谣，便自浑浑噩噩，无迹可寻。”此中的“浑浑噩噩”即指长安洛阳的歌谣质朴纯真。再如清。梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷四：“蓝鹿洲先生作《饿乡记》云：‘忽气象顿宽，别有天地，山茫茫，水淼淼，人浑浑噩噩。’ ”此中的“浑浑噩噩”是形容人质朴无华。后来“浑浑噩噩”被写作“混混噩噩”，也产生了新义指“糊糊涂涂，愚昧无知”，用来指人的自然状态，也不含贬义。

如孙中山《心理建设〈孙文学说〉》第五章：“三代（夏商周）以前，人类混混噩噩，不识不知。”但在现在使用中，“浑浑噩噩”的本义己不多用，常被用作贬义词，形容人无知无识，糊糊涂涂的样子。此外《法言》中的“虞夏之书”《商书》《周书》为《尚书》中的四大部分，也可以说是记载虞、夏、商、周四代的誓、命、训、诰等言辞的书。