江南春这首诗描写了冮南春天的哪些景色

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江南春这首诗描写了冮南春天的哪些景色

《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。

《江南春》以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。

江南春

唐杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

白话译文

千里江南，莺啼一片，绿叶繁茂，鲜花盛开，山村水郭，酒旗招展。

遥想南朝梁武帝时代，寺院佛殿不计其数。如今还有多少掩映在烟雨迷蒙之中？

描写江南的风景

忆江南白居易

其一

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

其二江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

其三江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？江南逢李龟年杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

赠范晔陆凯

折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

初识梅花卢撰

江北不如南地暖，江南好断北人肠。胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。

菩萨蛮·人人尽说江南好韦应物

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

忆江南皇甫松

兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。

忆江南刘禹锡春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。望江南苏东坡春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。双调望江南寿秋水刘辰翁齐眉举，彩侍紫霞记。天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。篱下菊，醉把一枝枝。花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。留着晚香时。

双调望江南寿张粹翁刘辰翁七日后，董会是垦前。二月之间泽以此，余年河止万三千。日拟醉华筵。歌白雪，除是雪地传。看取长生部屡倒，眼前橘粟术何直。自唱鹊桥仙。江南好/忆江南赵师侠天共水，水远与天连。天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。望江南朱敦儒炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡

江南是一首怎样的诗描写了什么的情景其中描写荷叶茂盛的句

这首诗诗为《相和歌辞.相和曲》之一，原见《宋书.乐志》，算得上是采莲诗的鼻祖.主旨在写良辰美景，行乐得时.清人沈德潜评此诗为“奇格”（《古诗源》卷三）.张玉榖则认为此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言. 大体这种民歌，纯属天籁，最初的创作者未必有意为之，而自然显现一片大自然活泼的生机.余冠英先生认为“鱼戏莲叶东”以下四句，可能是“和声”.前三句由领唱者唱，而后四句为众人和唱. 此为汉代民歌，诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格.诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑. 诗中“田田”，指荷叶茂盛的样子.

这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景.《乐府解题》云：“《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时也.”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情.古代诗歌中用“莲”字还有一种原因，是因为“莲”和“怜”同音，因此也借来表示“怜爱”的意思，如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头.低头弄莲子，莲子清如水.”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”.

本篇是一首与劳动相结合的情歌.诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景.格调清新健康.诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致.后四句以东、西、南、北并列，方位的变化以鱼儿的游动为依据，显得活泼、自然、有趣.句式复沓而略有变化，是《诗经》的传统手法，用在这里，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景.诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐.

乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务.这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”.今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣.