谈谈你们对当今社会的教育的有什么看法和观点

[请你谈谈对教育技术学的学科性质学科发展的看法]教育技术学是教育科学领域的一门新兴的分支学科，教育技术经过几十年的理论和实践探索已经初步建立了起自己的理论框架，有了本学科的特有的研究对象，内容和方法以及研究和实践的...+阅读

谈谈你们对当今社会的教育的有什么看法和观点

其实关于教育的里何必是当前人们一轮的重点，都希望自己的孩子从中受益。因此大多从自己的角度考虑这个问题的比较多，应该说不够客观。但是如果你说我国教育是很完善的，很适合孩子发展，很适合未来需要的，也不准确，因为这其中存在着很多问题。譬如关于素质教育，喊了多年，到现在依然分数的地位是重要的，升学要分数，工作要文凭，谁去看你这个人除学习之外的其他部分是怎样的呢？只是空喊口号罢了！可是任何事情，特别是已经存在多年的应试教育，要改变不是一朝一夕的事情，需要大家给与理解，给与支持，促进其向好的方面转化。不要抱怨，不要没信心，因为我们都是中国人，我们都希望我们的国家是最棒的，所以一份美好的希望也是对教育前景的支持啊！！

谈谈人文教育怎样与现实教育相结合

【英盛观察】学习、贯彻和落实科学发展观，就要从教育创新的战略高度，更新教学观、质量观和人才观，与时俱进，注重人文教育与科学教育的融合，把人才培养质量放在首要位置上，提高学生的综合素质，让学生既具有较高的科技水平，又具有较高的人文素养，适应新世纪的要求和挑战。坚持人文教育与科学教育相融合的先进理念。科学发展观的重点是发展，核心是以人为本。当前我国中学教育当中人文教育与科学教育的分离，是一个长期的客观存在，其突出表现是：就业的专业化，高校专业学科的单一带给中学文、理科分离的倾向。中学文理分班，不仅带来了学生知识的偏科，而且从小就灌输了一种人文教育与科学教育分离的观念，给学生思维方式和知识结构带来了偏颇，形成思维单调、知识面窄。在中学教育中，就是要把人文教育和科学教育融合起来，自觉地进行人文素质方面的修养，以提高自己的综合素质。诺贝尔奖获得者李政道教授说过：“科学、艺术、人文的共同基础是人类的创造力。它们追求的目标都是真理的普遍性。追求科学与艺术、科技与人文之间的关联和均衡，是人的创造力的本能。如何将青年学生的这种潜在的本能发掘出来，是现代教育的重要任务”。人们可以看到，在许多诺贝尔奖获得者中，自然科学方面的科学家大多在人文社会科学方面也有很高的修养。这些修养对他们一生的创造发明起了很重要的作用。科学教育与人文教育融合的基础科学教育与人文教育从属于两种不同的教育思想体系。科学教育强调知识的传授，把培养科学精神和智力开发作为教育最根本的，甚至是唯一的目标。而人文教育则注重人性的养成与人格的塑造，强调教育是人的价值的引导及创造过程。那么，人文与科学是否有融合的基础呢？事实上，科学文化和人文文化具有内在的统一性。

（一）两者的出发点都是人，并都以人为归宿人生有三大问题：人对物的问题、人对人的问题、人对自身生命的问题。在这三大问题中，科学关注的是人对物的问题，人文关注的是人对人和人自身的问题。因此，科学和人文从本质上说都源于人生存发展的需要，只是由于人们面临的直接的生活课题不同，才产生了科学和人文这两种不同的文化精神。人的生活包含理性和情感两种成分。科学更多指向理性，人文更多指向情感。人类固然可以通过意志努力，将情感压至最低水准，高涨理性成分，但是压抑愈大，反弹愈大，最终物极必反：关系高度紧张的理性与情感转而会相互弥合，寻求平衡。所以，尽管人文与科学出发点相同，但侧重解决现实问题的理性的科学，并不能涵盖和取代侧重解决伦理问题的人文，反之亦然。

（二）两者共同构成完整的价值体系人们往往将人文视为一种精神文化，一种价值系统，而将科学视为一种纯粹的知识体系。实际上，人文是在“人”的基础上生长出来的精神价值系统。而科学则是在“物”的基础上生长出来的精神价值系统。科学以自己特有的方式──科学语言和科学活动反映人的价值观念，只不过这种反映不像其它文化形式那样直接和那样显露罢了。从价值追求的本质看，科学主真，人文主善、美，而真善美是相互渗透的。正如求善和求美离不开求真一样，求真的科学也与人类另外两大最高价值──善与美密切相关。科学从一开始就包含着人类对善和美的追求：科学在本质上包含着对愚昧、邪恶和迷信的否定，科学的宗旨，在于造福人类，实现人在宇宙中的价值；科学表述、科学理论、科学体系，都有一种抽象的和冷峻的美，它反映了人类对宇宙的和谐与韵律的深刻把握，科学的这种美是“思想领域最高的神韵”。可见，人们在对科学价值的追求中体现着人文价值的取向，同样，在对人文价值的追求中也包含着科学价值的取向，两者相互渗透，共同构成了完整意义上的人类价值体系。

（三）两者互相依存、相互作用科学的进展往往会引起人类思维的革命。恩格斯在《自然辩证法》一书中曾盛赞哥白尼不朽的著作改变了当时欧洲的精神面貌。我们还知道，达尔文的进化论传到中国以后，改变了当时中国的“天不变，道亦不变”的思想。可以说，科学的每一个新发现和新发明都在改变人类物质世界的同时，改变着人类的精神世界。人文对科学同样有重要作用。首先科学研究对象的确立反映着人类的价值倾向。从理论上讲，任何自然现象都可以成为科学研究的对象，但事实上，由于人类主观条件的制约，自然现象进入科学研究领域有先有后，这种先后顺序的确定深受人类价值取向的影响。其次，科学知识、科学理论的获取同样渗透着人文因素的影响。比如，（语言）符号的表达必定带有人的情感色彩，反映人的价值观念。再次，人们将科学理论转化为技术性的成果完全是为了满足人的需要。也就是说，从价值的角度看，人是科学的出发点，也是科学的归宿。最后，作为双刃剑的科学离不开人文的指引，正如拉伯雷所言：“没有良知的科学只会是灵魂的废墟。”以上，我们论证了两种文化内在的统一性，这种统一性是科学教育和人文教育融合的基础。因为教育是用现有的文化完成对人的塑造，所以，当我们说明两种文化在诸多方面有着内在契合...

结合自己在课堂教学实践中遇到的问题困惑我的教育教学实践反思

教学反思：义务教育阶段语文课程改革强调，在学生获得作为一个公民适应现代生活所必需的基本语文知识和技能的同时，更加关注学生的情感、态度、价值观和一般能力的培养，以及方法的掌握，把促进学生终身的可持续发展作为学校语文教育的基本出发点。

如何让学生积极主动地参予教学的全过程，通过自己内在的思维发现规律，并能在探索规律的过程中发展思维，提高发现问题、解决问题的能力，是语文教学的一个重要的任务，正所谓“授之以渔养其终身”。“授之以鱼”不如“授之以渔”，纯粹地教给学生知识，不如教给他们学习知识的方法。有了方法，他们可以掌握更多的知识。在这种新课程理念下，教师要教好语文，就要在课前考虑如何教的问题。

教学设计是每个教师在上课之前必须要做的一件事情，如果不进行教学设计，就不能很好地、有效地组织教学，就不能将自己的思想完全地传授给学生。讲台是教师的舞台，教师要想把这台戏唱好，必须预先进行创作、设计，所以教师既是作者，又是导演，还是演员，同时还是乐队的指挥。设计是一个重要的环节，设计是一个不断改进、日趋完善的过程。我在设计一节课的教学过程中，就有这样的感受。当然，每个教师都有自己的教学思想，我在设计这一课时时，按照“授之以渔养其终身”进行设计、组织教学的。

一、教学设计的初稿，进行教学设计要充分研究学生的学习准备、学习条件与学习心理，钻研语文学科本身的内容。我开始写教案时，就简单的按教材的教学内容的顺序和以往的经验一气呵成结果，认真看了之后，才发现缺乏新意，陈旧的教学方法和程式化的过程，没有体现出如何教给学生学习方法的……可见，我的这份教学设计是没有经过精心设计的，只是凭借经验来完成任务是不行的了。经过思考后，便开始进行修改。我参阅了很多的有关资料，在导课、准备和练习上加了功，并且把每个环节又重新安排了一下，要比第一次心中有数多了。就这样，我的教学设计初稿完成了。

二、教学设计的实施，教案设计的合理性只有通过教学来验证。终于到了试教的时候了，我就按照教学设计的初稿开始上课。前几个环节都顺利完成了，可是，时间不够了，到要练习的时候下课了。课结束后，我自己想想为什么会这样呢？分析之后，我明白了，在设计教学过程时，我只是考虑到了如何将知识传授给学生，所以每个环节都在强调要教的新课的概念，反复不断地分析给学生听，不敢放手让学生自己去想，自己去分析，自己去解决问题。老师教的很累，但是教学效果并不理想。看来，教学设计不是那么容易就可以完成的，备学生怎样学，学什么更为重要。

三、教学设计的修改，经过第一次的试教，发现了教案中存在的问题后，对教学设计的修改也是必要的。在设计学生的学习方式时，最重要的是要考虑如何能做到让学生自主学习。教师在设计教学过程时，可以将一些重点、难点知识设计成关键的问题，让学生思考、探究，去解决这些问题，比老师反复讲解的效果要好。课后，我又对自己的教案进行了重新修改。在引探准备中，主要还是复习巩固。