带有数字成语数字的含义

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带有数字成语数字的含义

1.【一丝不苟】——指做事认真细致，一点儿不马虎

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

2.【二缶钟惑】——弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

出处：战国·宋·庄周《庄子·天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”

3.【三生有幸】——三生：佛教里指前生，今生，来生.三生都是很幸运，形容极难得的好机会.

这个成语来源于《甘泽谣》.唐李源与源泽善，源泽将亡，约十二年后杭州相见.源后诣杭州赴约，有牧童歌曰：＂三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存.”

4.【四面楚歌】——比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地

出处：西汉史学家•司马迁《史记•项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”

5.【五谷丰登】——指年成好，农作物丰收。

出处《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。” ，

6.【六亲不认】——形容人没有情义或不讲情面

7.【七步之才】——有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：'煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！'”

8.【八面玲珑】——玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。原指窗户宽敞明亮，后来用来形容人处事圆滑，不得罪人。

出处：元·马熙《开窗看雨》诗：“八面玲珑得月多。” ，

9.【九牛二虎之力】——比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。九牛二虎之力经过计算约等于：一个成年人举起三头大象的力量，所以不要乱用

出处：元·郑德辉《三战吕布》楔子：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。” ，

10.【十全十美】—— 十分完美，毫无欠缺。

出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。” 《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”

11.【百里挑一】——一百个里挑选出一个，形容极为优秀、难得的人或物。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”

12.【千人一面】——众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。”

13.【万众一心】——千万人一条心。形容团结一致。

出处：清·金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”

14.【亿万斯年】——形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。

出处：《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”

以上成语中，数字大都是本意，或者是泛指，当表示程度的副词用。这很好理解！！~没什么难的···

带数字的成语解释出处

本来想在现代汉语词典查的，不过你要出处，只能上汉典网了！一暴十寒 yī pù shí hán《孟子·告子》：‘虽有天下易生之物也，一日暴之（‘暴’同‘曝pù’），十日寒之，未有能生者也。'比喻时而勤奋，事儿懈怠，没有恒心。二分明月【解释】：古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。【出处】：唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”三：三姑六婆 sāngūliùpó三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以说明人口买卖为业的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（接生婆）（见于元陶宗仪《辍耕录》卷十）。

旧社会里三姑六婆往往借着这类身分干坏事，因此通常用‘三姑六婆’比喻不务正业的妇女。三顾茅庐 sāgùmáolú东汉末年，刘备请隐居在隆中（湖北襄阳附近）草舍的诸葛亮出来运筹划策，去了三次才见到。后用来泛指诚心诚意一再邀请。三缄其口 sānjiānqíkǒu形容说话十分谨慎，不肯或不敢开口。汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”四：四面楚歌 sìmiànChǔgē楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：‘汉军把楚地都占领了吗？为什么楚人这么多呢？’比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。

】：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”四大皆空【解释】：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。【出处】：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”【示例】：胞胎浑沌，~，没甚姓名。 ◎清·陈忱《水浒后传》第三十一回【近义词】：心无杂念四体不勤，五谷不分【解释】：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。【出处】：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”四海升平【解释】：升平：太平。

天下太平。【出处】：元·无名氏《抱妆盒》第三折：“寡人御极以来，幸喜四海升平，八方宁靖。”五：五虚六耗【解释】比喻弄虚作假。【出处】《中国现在记》第九回：“你也晓得，皇上家的钱都是要功归实用的，那里能由你五虚六耗，赚了许多。” 五谷丰登【解释】登：成熟。指年成好，粮食丰收。【出处】《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”【示例】自后国泰民安，风调雨顺，~，人物康阜，真是升平世界。 ◎清·陈忱《水浒后传》第四十回六韬三略【解释】《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。【出处】《后汉书·何进传》李贤注：“太公《六韬篇》第一《霸典文论》，第二《文师武论》，第三《龙韬主将》，第四《虎韬偏裨》，第五《豹韬校尉》，…”《隋书·经籍志》：“《三略》，下邳神人撰。

”七月流火【解释】：“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。然而，“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热，至今仍不绝于各种媒体，所以此古语的本来含义已被通俗而异化。【出处】：《诗经·国风·豳风》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？八仙过海，各显神通【解释】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。【出处】：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”九牛一毛【解释】：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。【出处】：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”十目所视，十手所指【解释】指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

【出处】《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”百尺竿头，更进一步【解释】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”千钧一发【解释】：比喻情况万分危急。【出处】：《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”万人空巷【解释】：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。

【出处】：宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖...