关于樱花的诗句

[关于樱花的花语]樱花是一种象征爱情的美丽之花，同时也是象征春天之花，花开时色彩呈现粉红色让人爱不释手。那么樱花的花语是什么呢?下面跟小编一起山樱花的花语，欢迎阅读欣赏!相关阅读：樱花花语...+阅读

在来一些，呵呵

樱之梦

（一）

朵朵粉花坐梢头

惹尽路人直娇羞

恳与百花齐争艳

四月樱子占熬头

（二）

齐坐樱花下

盈得扑鼻香

畅游浪漫里

安能迟心芳

樱花yuan

樱花园里樱花缘

朵朵樱花飘眼帘

两眼迷醉樱子梦

漫漫情怀动心颜

樱花情

一直以为

只有在东方岛国

才能看见盛开的樱花

脑子里默默的感叹

呵

浪漫的樱花

来到科大校园

听说

园子里的樱花

我慕名而来

错过樱花开放的季节

走过寒冬

走过两次白雪

终于走进了美丽的粉色世界

枝头的樱花随风摇摆

映在清清的池水里

几多浪漫

几多美丽

风吹樱花

瓣瓣飘落

飘入心底

粉色的樱花

浅浅的回应着阳光的妩媚

如若漂移

花下游人依依

沉醉在粉色的浪漫里

流离于花间草地

欢喜不已

滴滴雨下

沾湿醉人衣

弱弱花瓣瓣如何经起风雨

一地花残

伤透离人意

去日樱花

一个人在园子里徘徊

枯索无味

看游人成双成对

孤自心酸

淡然忘却樱子的妩媚

缓缓离去

直在默默叹息

淡淡樱花挂枝头

清清湖水随风流

流水承载花瓣瓣

花自无香故人留

花自飘零

欲尽游人心

滴滴破碎

暗销魂

去时脚步停息

拨一通电话

丝丝话语

多日未曾见面

想念一层一层堆积

与子一言一语

心生回意

樱花丛里游人醉

频频脚步迷心扉

一花一木有关情

一生一世永相随

风吹叶落

轻舞飞扬

樱子飘摇

惹喜伊人眉

有关樱花的唯美古诗词

1、樱花落

苏曼殊

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？

昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。

多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。

2、樱花

宋濂〔明代〕

赏樱日本盛于唐，如被牡丹兼海棠。

恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。

3、樱花花下作

郑孝胥〔清代〕

（一）

非白非朱色转加，微寒轻暖殢云霞。

春风省识倾城态，只在楼西几树花。

（二）

郑孝胥〔清代〕

初酣卯酒见酡颜，出拥朝霞带雾还。

著眼分明故难得，却随尘土在人间。

4、樱花花下作其一

郑孝胥〔清代〕

仙云昨夜坠庭柯，化作蹁跹万玉娥。

映日横陈酣国色，倚风小舞荡天魔。

春来惆怅谁人见，醉后风怀奈汝何。

坐对名花应笑我，陋邦流俗似东坡。

5、樱花花下作其二

郑孝胥〔清代〕

嫣然欲笑媚东墙，绰约终疑胜海棠。

颜色不辞脂粉污，风神偏带绮罗香。

园林尽日开图画，丝管含情趁艳阳。

怪底近来浑自醉，一尊难发少年狂。

6、樱花花下作其三

清代：郑孝胥

脉脉轻阴压软尘，闲愁渐逐柳枝新。

清明寒食初惊艳，秾李夭桃不当春。

薄醉乍苏沈宿梦，凝妆才就写全身。

亭西枨触年时事，错认东华绝代人。

7、樱花花下作其四

郑孝胥〔清代〕

看到繁枝处处开，韶光骀荡锦成堆。

春归沧海刚三月，骨醉东风又一回。

花气连云收暮雨，涛声催昼送轻雷。

道人摩眼空吟望，无复当年侧艳才。

8、樱花

郑孝胥〔清代〕

朝日满园春过半，绝艳为云云欲散。

徘徊已倦更淹留，醉梦虽酣难把玩。

微红渐褪旋成晕，浅碧独倾尤有韵。

一年能得几日看，却对半开愁烂漫。

9、樱花其一

郑孝胥〔清代〕

离合神光看不厌，乍阴乍阳明复暗。

开颜弄日影成云，吐蕊含姿花愈澹。

春风莫吹鸟莫啼，从渠烂漫压枝低。

倾城政有无言恨，倚市休论桃李蹊。

10、樱花其二

郑孝胥〔清代〕

云停烟活风日鲜，堆花满枝弄婵娟。

施朱太赤粉太白，始信微醉由天然。

花光如水水欲逝，开到四分方绝世。

近前细看更沉吟，休向花间问才思。

关于樱花的诗句有哪些

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。

当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。

余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。

武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。

这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。 “踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。

我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红罂粟。”