常见的文言文字解释拜托了

[要烘托出悲伤心情的求拜托拜托了要唯美伤感一点点]不知什么时候，对雨天偏偏情有独钟。喜欢雨天里那种浪漫，一种不由自主的心情总在那些日子里患得患失。而我感觉雨天应该不用上班的，和朋友小酌几杯，或下几盘棋，聊聊天的。但是这样...+阅读

常见的文言文字解释拜托了

a 18个常用文言文实词的解释爱：①爱，亲爱，友爱。《战国策•触龙说赵太后》：“故以其爱不若燕后。”《韩非子•五蠹》：“非疏骨肉爱过客也。”②亲爱的，心爱的。李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野。”③爱护，爱戴。《史记•陈涉世家》：“吴广素爱人，士卒多为用者。”④怜惜，爱惜。《左传•子鱼论战》：“若受重伤，则如勿伤。”苏洵《六国论》：“向使三国各爱其地。”⑤舍不得，吝啬。《孟子•齐桓晋文之事》：“百姓皆以王为爱也。”又：“吾何爱一牛？”⑥喜爱，爱好。陶渊明《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。” 2按：àn ①用手摁压。《梦溪笔谈•活板》：“以一平板按其面，则字平如砥。”②抚，握。《五人墓碑记》：“缇骑按剑而前。

”③控制，抑止；放下。《资治通鉴•赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之。”④查看，巡察。高启《书博鸡者事》：“部使者臧，新贵，将按郡至袁。”⑤核查，查验。张溥《五人墓碑记》：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”“按语”即本此义。 3白： bái ①白色。《史记•鸿门宴》：“我持白璧一双，欲献大王。”[白丁]无功名的人。刘禹锡《陋室铭》：“往来无白丁。”②光亮，明亮。杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”③纯洁，皎洁。白居易《琵琶行》：“唯见江心秋月白。”④明白；洗雪。高启《书博鸡者事》：“然使君冤未白，犹无益也。”⑤禀告，告诉。柳宗元《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府。” 4拜： bài ①表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前。

《史记•鸿门宴》：“哙拜谢，起，立而饮之。”②拜访，拜见。《孔雀东南飞》：“府吏还家去，上堂拜阿母。”③拜谢。《左传•之战》：“若从君惠而免之，三年将拜君赐。④授予官职。《后汉书•张衡传》：“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”⑤接受官职。文天祥《指南录后序》：“于是辞相印不拜。”⑥敬词（有时含上奏、上进之意）。《红楼梦•林黛玉进贾府》：“下面一行小字，道是：‘同乡世教弟勋袭东郡王穆莳拜手书’。” 5谤： bang ①公开指责别人的过失。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”②毁谤，诽谤。《史记•屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。” 6暴：一pù ①晒。《荀子•劝学》：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

”②暴露。苏洵《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”③显露。张溥《五人墓碑记》：“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。” 二bào ①猛烈。蒲松龄《促织》：“屡撩之，虫暴怒。”②突然，猛然。《吕氏春秋•察今》：水暴益，荆人弗知。”③暴躁，急躁。《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雪。”④凶残，残暴。《史记•陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”⑤欺凌，侵害。《世说新语•周处》：“又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。”⑥祸患，祸害。纪昀《唐翁猎虎》：“近城有虎暴。” 7卑： bēi ①低，低下。《资治通鉴•淝水之战》：“且东南卑湿。”②地位低下，卑微，低贱。

诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。③贬低，降低。《韩非子•有度》：“卑主之名，以显其身。”④低劣，差。宋濂《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。”⑤以……为卑，轻视。晃错《论贵粟疏》：“吏之所卑，法之所尊也。”⑥衰微，衰落。《左传•昭公三年》：“公室将卑，其宗族枝叶先落。”⑦谦词。如“卑职”等。 8备： bèi ①具备，完备。《荀子•劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”②齐全，周详，周到。李渔《芙蕖》：“芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。”？③副词，尽，皆。《左传•城濮之战》：“险阻艰难，备尝之矣。”④充数，充备。《史记•毛遂自荐》：“今少一人，愿君即以遂备员而行矣。

”⑤防备，准备，预备。《左传• 之战》：“郑有备矣，不可冀也。”⑥设施，措施。《韩非子•五蠹》：“故事因于世，而备适于事。” 9倍： bèi ①反背，背叛。贾谊《治安策》：“下无倍畔之心，上无诛伐之志。”（畔：通叛）②违背，背弃。《史记•鸿门宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”③背对，背后。《史记•淮阴侯列传》：“右倍山陵，前左水泽。”（大意为：右面背后是山陵，前方左边是水泽。）④在原数上增加的相等的数，一倍。《孙子•谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。”[倍日]一日作两日用，一日走两日的路程。《史记•孙膑减灶》：“与其轻锐倍日并行逐之。”⑤加倍，更加。《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

”[说明]“倍”和“背”，本义不同，但某些引申义相同。这是不同源的同义词，并非通假字。 10悖： bèi ①违背，抵触。《左传• 之战》：“勤而无所，必有悖心。”②叛逆，背叛。《史记•秦始皇本纪》：“殄媳暴悖。”（殄：消灭）③谬误，荒谬。《吕氏春秋•察今》：“故治国无法则乱，守...

答辩是什么概念

但在回答过程中，也是允许翻看自己的论文和有关参考资料的，答辩时虽然不能依赖这些资料，但带上这些资料，当遇到一时记不起来时，稍微翻阅一下有关资料，就可以避免出现答不上来的尴尬和慌乱。其次，还应带上笔和笔记本，以便把主答辩老师所提出的问题和有价值的意见、见解记录下来。通过记录，不仅可以减缓紧张心理，而且还可以更好地吃透老师所提问的要害和实质是什么，同时还可以边记边思考，使思考的过程变得很自然。

（二）要有自信心，不要紧张在作了充分准备的基础上，大可不必紧张，要有自信心。树立信心，消除紧张慌乱心理很重要，因为过度的紧张会使本来可以回答出来的问题也答不上来。只有充满自信，沉着冷静，才会在答辩时有良好的表现。而自信心主要来自事先的充分准备。

（三）听清问题后经过思考再作回答主答辩老师在提问题时，学员要集中注意力认真聆听，并将问题回答略记在本子上，仔细推敲主答辩老师所提问题的要害和本质是什么？切忌未弄清题意就匆忙作答。

如果对所提问题没有断清楚，可以请提问老师再说一遍。如果对问题中有些概念不太理解，可以请提问老师做些解释，或者把自己对问题的理解说出来，并问清是不是这个意思，等得到肯定的答复后再作回答。只有这样，才有可能避免答所非问。答到点子上。

（四）回答问题要简明扼要，层次分明在弄清了主答辩老师所提问题的确切涵义后，要在较短的时间内作出反应，要充满自信地以流畅的语言和肯定的语气把自己的想法讲述出来，不要犹犹豫豫。

回答问题，一要抓住要害，简明扼要，不要东拉西扯，使人听后不得要领；二要力客观、全面、辩证，留有余地，切忌把话说“死”；三要条分缕析，层次分明。此外还要注意吐词清晰，声音适中等等。

（五）对回答不出的问题，不可强辩有时答辩委员会的老师对答辩人所作的回答不太满意，还会进一步提出问题，以了解论文作者是否切实搞清和掌握了这个问题。

遇到这种情况，答辩人如果有把握讲清，就可以申明理由进行答辩；如果不太有把握，可以审慎地试着回答，能回答多少就回答多少，即使讲得不很确切也不要紧，只要是同问题有所关联，老师会引导和启发你切入正题；如果确是自己没有搞清的问题，就应该实事是地讲明自己对这个问题还没有搞清楚，表示今后一定认真研究这个问题，切不可强词夺理，进行狡辩。

因为，答辩委员会的老师对这个问题有可能有过专门研究，再高明的也不可能蒙骗他。这里我们应该明白：学员在答辩会上，某个问题被问住是不奇怪的，因为答辩委员会成员一般是本学科的专家。他们提出来的某个问题答不上来是很自然的。当然，所有问题都答不上来，一问三不知就不正常了。

（六）当论文中的主要观点与主答辩老师的观点相左时，可以与之展开辩论答辩中，有时主答辩老师会提出与你的论文中基本观点不同的观点，然后请你谈谈看法，此时就应全力为自己观点辩护，反驳与自己观点相对立的思想。

主答辩老师在提问的问题中，有的是基础知识性的问题，有的是学术探讨性的问题，对于前一类问题，是要你作出正确、全面地回答，不具有商讨性。而后一类问题，是非正误并未定论，持有不同观点的人可以互相切磋商讨。如果你所写的论文的基本观点是经过自己深思熟虑，又是言之有理、持之有据，能自圆其说的，就不要因为答辩委员会成员提出不同的见解，就随声附和，放弃自己的观点。

否则，就等于是你自己否定了自己辛辛苦苦写成的论文。要知道，有的答辩老师提出的与你论文相左的观点，并不是他本人的观点，他提出来无非是想听听你对这种观点的评价和看法，或者是考考你的答辩能力或你对自己观点的坚定程度。退一步说，即使是提问老师自己的观点，你也应该抱着“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，据理力争，与之展开辩论。

不过，与答辩老师展开辩论要注意分寸，运用适当的辩术。一般说，应以维护自己的观点为主，反驳对方的论点要尽可能采用委婉的语言，请教的口气，用旁说、暗说、绕着说的办法，不露痕迹地把自己的观点输入对方，让他们明理而诚服或暗服。让提问老师感受到虽接受你的意见，但自己的自尊并没受到伤害。

（七）要讲文明礼貌论文答辩的过程也是学术思想交流的过程。

答辩人应把它看成是向答辩老师和专家学习，请指导，讨教问题的好机会。因此，在整个答辩过程中，答辩人应该尊重答辩委员会的老师，言行举止要讲文明、有礼貌，尤其是在主答辩老师提出的问题难以回答，或答辩老师的观点与自己的观点相左时，更应该注意如此。答辩结束，无论答辩情况如何，都要从容、有礼貌地退场。

论文答辩是什么样子的

注意事项

（一）携带必要的资料和用品首先，学员参加答辩会，要携带论文的底稿和主要参考资料。如前所述，有的高等学校规定：在答辩会上，主答辩老师提出问题后，学员可以准备一定时间后再当面回答，在这种情况下，携带论文底稿和主要参考资料的必要性是不言自明的。即使像中央党校函授学院那样，老师提出问题后，不给学员准备时间，要当场作答。但在回答过程中，也是允许翻看自己的论文和有关参考资料的，答辩时虽然不能依赖这些资料，但带上这些资料，当遇到一时记不起来时，稍微翻阅一下有关资料，就可以避免出现答不上来的尴尬和慌乱。其次，还应带上笔和笔记本，以便把主答辩老师所提出的问题和有价值的意见、见解记录下来。通过记录，不仅可以减缓紧张心理，而且还可以更好地吃透老师所提问的要害和实质是什么，同时还可以边记边思考，使思考的过程变得很自然。

（三）听清问题后经过思考再作回答主答辩老师在提问题时，学员要集中注意力认真聆听，并将问题回答略记在本子上，仔细推敲主答辩老师所提问题的要害和本质是什么？切忌未弄清题意就匆忙作答。如果对所提问题没有断清楚，可以请提问老师再说一遍。如果对问题中有些概念不太理解，可以请提问老师做些解释，或者把自己对问题的理解说出来，并问清是不是这个意思，等得到肯定的答复后再作回答。只有这样，才有可能避免答所非问。答到点子上。

（四）回答问题要简明扼要，层次分明在弄清了主答辩老师所提问题的确切涵义后，要在较短的时间内作出反应，要充满自信地以流畅的语言和肯定的语气把自己的想法讲述出来，不要犹犹豫豫。回答问题，一要抓住要害，简明扼要，不要东拉西扯，使人听后不得要领；二要力客观、全面、辩证，留有余地，切忌把话说“死”；三要条分缕析，层次分明。此外还要注意吐词清晰，声音适中等等。

（五）对回答不出的问题，不可强辩有时答辩委员会的老师对答辩人所作的回答不太满意，还会进一步提出问题，以了解论文作者是否切实搞清和掌握了这个问题。遇到这种情况，答辩人如果有把握讲清，就可以申明理由进行答辩；如果不太有把握，可以审慎地试着回答，能回答多少就回答多少，即使讲得不很确切也不要紧，只要是同问题有所关联，老师会引导和启发你切入正题；如果确是自己没有搞清的问题，就应该实事是地讲明自己对这个问题还没有搞清楚，表示今后一定认真研究这个问题，切不可强词夺理，进行狡辩。因为，答辩委员会的老师对这个问题有可能有过专门研究，再高明的也不可能蒙骗他。这里我们应该明白：学员在答辩会上，某个问题被问住是不奇怪的，因为答辩委员会成员一般是本学科的专家。他们提出来的某个问题答不上来是很自然的。当然，所有问题都答不上来，一问三不知就不正常了。

（六）当论文中的主要观点与主答辩老师的观点相左时，可以与之展开辩论答辩中，有时主答辩老师会提出与你的论文中基本观点不同的观点，然后请你谈谈看法，此时就应全力为自己观点辩护，反驳与自己观点相对立的思想。主答辩老师在提问的问题中，有的是基础知识性的问题，有的是学术探讨性的问题，对于前一类问题，是要你作出正确、全面地回答，不具有商讨性。而后一类问题，是非正误并未定论，持有不同观点的人可以互相切磋商讨。如果你所写的论文的基本观点是经过自己深思熟虑，又是言之有理、持之有据，能自圆其说的，就不要因为答辩委员会成员提出不同的见解，就随声附和，放弃自己的观点。否则，就等于是你自己否定了自己辛辛苦苦写成的论文。要知道，有的答辩老师提出的与你论文相左的观点，并不是他本人的观点，他提出来无非是想听听你对这种观点的评价和看法，或者是考考你的答辩能力或你对自己观点的坚定程度。退一步说，即使是提问老师自己的观点，你也应该抱着“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，据理力争，与之展开辩论。不过，与答辩老师展开辩论要注意分寸，运用适当的辩术。一般说，应以维护自己的观点为主，反驳对方的论点要尽可能采用委婉的语言，请教的口气，用旁说、暗说、绕着说的办法，不露痕迹地把自己的观点输入对方，让他们明理而诚服或暗服。让提问老师感受到虽接受你的意见，但自己的自尊并没受到伤害。

（七）要讲文明礼貌论文答辩的过程也是学术思想交流的过程。答辩人应把它看成是向答辩老师和专家学习，请指导，讨教问题的好机会。因此，在整个答辩过程中，答辩人应该尊重答辩委员会的老师，言行举止要讲文明、有礼貌，尤其是在主答辩老师提出的问题难以回答，或答辩老师的观点与自己的观点相左时，更应该注意如此。答辩结束，无论答辩情况如何，都要从容、有礼貌地退场。

酒桌上礼仪？

酒桌，餐桌上的礼仪；第一，入座的礼仪。先请客人入座上席，再请长者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在离门最近处的座位上。如果带孩子，在自己坐定后就把孩子安排在自己身旁。入座时，要从椅子左边进入，坐下以后要坐端正身子，不要低头，使餐桌与身体的距离保持在10~20公分。入座后不要动筷子，更不要弄出什么响声来，也不要起身走动，如果有什么事情，要向主人打个招呼。动筷子前，要向主人或掌勺者表示赞赏其手艺高超、安排周到、热情邀请等。第二，进餐时，先请客人、长者动筷子，加菜时每次少一些，离自己远的菜就少吃一些，吃饭时不要出声音，喝汤时也不要发出声响，最好用汤匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝，汤太热时凉了以后再喝，不要一边吹一边喝。

有的人吃饭时喜欢用劲咀嚼食物，特别是使劲咀嚼脆食物，发出很清晰的声音来，这种做法是不合礼仪要的，特别是和众人一起进餐时，就要尽量防止出现这种现象。有的人喝汤时，也用嘴使劲吹，弄出嗦喽嗦喽的声音来，这也是不合乎礼仪要的。第三，进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时，就要说一声“真不好意思”、“对不起”、“请原谅”之类的话，以示歉意。第四，如果要给客人或长辈布菜，最好用公用筷子，也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前。按我们中华民族的习惯，菜是一个一个往上端的，如果同桌有领导、老人、客人的话，每当上来一个新菜时，就请他们先动筷子，或者轮流请他们先动筷子，以表示对他们的尊敬和重视。

第五，吃到鱼头、鱼刺、骨头等物时，不要往外面吐，也不要往地上扔，要慢慢用手拿到自己的碟子里，或放在紧靠自己的餐桌边，或放在事先准备好的纸上。第六，要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话，以调和气氛。不要光低着头吃饭，不管别人，也不要狼吞虎咽地大吃一顿，更不要贪杯。第七，最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙时，就要用餐巾挡住自己的嘴巴。第八，要明确此次进餐的主要任务。现在商海如潮涌，很多生意都是在餐桌上谈成的，所以要明确以谈生意为主，还是以联络感情为主，或是以吃饭为主。如果是前者，在安排座位时就要注意，把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感；如果是后者，只需要注意一下常识性的礼节就行了。把重点放在欣赏菜肴上。

第九，最后离席时，必须要向主人表示感谢，或者就在此时邀请主人以后到自己家作客，以示回谢。总之，和客人、长辈等众人一起进餐时，要使他们感到轻松、愉快、气氛和谐。我国古代就有所谓的站有站相，坐有坐相，吃有吃相，睡有睡相。这里说的进餐礼仪就是指吃相，要使吃相优雅，既符合礼仪的要，也有利于我国饮食文化的继承和发展。