在论语十则中表示虚心好学的成语有哪些

[虚心好学的格言]★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小--车尔尼雪夫斯基 ★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作...+阅读

在论语十则中表示虚心好学的成语有哪些

成语

三人行，必有我师

不耻下问

中其他成语

温故知新——温故而知新为师矣.

一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈.

三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.

有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而

不愠，不亦君子乎？

不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.

巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！

言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信.

众星拱月——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.

一言以蔽之——诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”.

见义勇为——见义不为，无勇也.

是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

既往不咎——成事不说，遂事不谏，既往不咎.

尽善尽美——尽美矣，又尽善也.

朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛.

三思而行——季文子三思而后行.子闻之，曰：“再，斯可矣.”

愚不可及——其知可及也，其愚不可及也.

文质彬彬——文质彬彬，然后君子.

诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也.

三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味.

三人行必有我师——三人行，必有我师焉.

择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之.

君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚.

任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远.

不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政.

循循诱导——夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼.

欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔.

后生可畏——后生可畏，焉知来者之不如今也？

升堂入室——由也升堂矣，未入于室也.

过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及.”

己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.

内省不疚——内省不疚，夫何忧何惧？

生死有命，富贵在天——商闻之矣：死生有命，富贵在天.

四海之内皆兄弟——四海之内，皆兄弟也.

一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌.

察言观色——夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人.

名正言顺——名不正，则言不顺.

手足无措——刑罚不中，则民无所措手足.

一言兴邦——一言而可以兴邦，有诸？

欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成.

杀身成仁——志士仁人，无生以害仁，有杀身以成仁.

工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器.

人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧.

道不同不相为谋——道不同，不相为谋.

分崩离析——邦分崩离析而不能守也.

祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.

血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗.

杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀？

色厉内荏——色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？

道听途说——道听而涂说，德之弃也.

患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之.

心安理得——则心安而德全矣.

文过饰非——小人之过也必文.

老而不死——老而不死，是为贼也！

待价而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也.

怨天尤人——君子不怨天，不尤人.

虚心好学的成语

1.凿壁偷光囊萤映雪.悬梁刺骨闻鸡起舞不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损，谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜

匡衡，西汉东海甬人。小时侯好读书，单家里穷得没钱买灯烛，匡衡就把与邻居家之间的墙壁凿穿，借着邻居家的烛光，夜夜如饥似渴地读书。

匡衡所在的乡里有一家大户人家，匡衡在这户人家当用人。他不要报酬，只主人把书借给他看。

匡衡所在的乡里，有人研究《诗经》。匡衡跟他学习，并提出问题教。一段时间后，匡衡提出的问题越来越深刻，这为学者无法回答，只得匆匆离去。仓促中连鞋子也穿倒了。

匡衡勤奋好学，终于成为了一个有学问的人。

2.成语“囊萤映雪”出自两个古人勤学攻读的故事。《晋书》说：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十荧火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。”后又“以寒素博学知名于世”。正因为车胤年轻时家庭贫困，不能经常买油点灯，但能在夏天的晚上，经常捉几十只萤火虫装在细密的网兜里，当作读书的灯光，所以，不但长大后以“机悟敏速”而享誉一方，并且在当时以出身贫寒而博学多才知名于世。又据《尚有录》记载：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月映雪读书。”这两个晋代人，虽然都家贫无油点灯，但一个夏月囊荧，一个冬月映雪，刻苦攻读，所以最后都成为当时的著名学者。

3.悬梁刺骨

苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

形容谦虚好学的成语

枕经籍书枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。枕典席文谓以典籍为伴，勤于读书学习。照萤映雪利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神凿壁偷光原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。引锥刺股锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。韦编三绝韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。发愤忘食 fā fèn wàng shí 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 既这样~起来，也好，就由你去。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回）焚膏继晷 fén gāo jì guǐ 点上油灯，接续日光。

形容勤奋地工作或读书。唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 相传文人目多眚，归咎读书，~，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）鸡鸣而起 jī míng ér qǐ 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。” ~，孜孜焉，亦不为利。（唐·韩愈《上宰相书》）将勤补拙 jiāng qín bǔ zhuō 以勤奋弥补笨拙。唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。” 牛角挂书 niú jiǎo guà shū 比喻读书勤奋。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” 勤能补拙 qín néng bǔ zhuō 勤奋能够弥补不足。宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。

” 燃糠自照 rán kāng zì zhào 比喻勤奋好学。《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。” 手不释卷 shǒu bù shì juàn 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，~。（清·王晫《今世说·德行》）夙兴夜寐 sù xīng yè mèi 夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。《诗经·魏风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。” 可怜数载宫闱，克勤克俭，~，何敢轻为妄作，有黍姆训。（明·许仲琳《封神演义》第七回夙夜匪懈 sù yè fěi xiè 夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。

形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。” 韦编三绝 wéi biān sān jué 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 我们提倡~的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。学如不及，犹恐失之 xuá rú bù jí ，yóu kǒng shī zhī 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’” 秋间又过太湖，游石公、飘渺诸峰……明年将为天台、雁荡之行。~。（清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百0六首。

）一曝十寒 yī pù shí hán 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。” 他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘~’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。（叶圣陶《英文教授》）业精于勤 yè jīng yú qín 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 勇猛精进 yǒng měng jīng jìn 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。” 是僧闻言，即对佛发愿，~，自是宴然无梦矣。

（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）引锥刺股 yǐn zhuī cì gǔ 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。” 朝斯夕斯 zhāo sī xī sī 早上这样，晚上也这样。形容学勤奋而有恒心。《三字经》：“朝于斯，夕于斯。” 孜孜不倦 zī zī bù juàn 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” 他长年累月~地工作。朝乾夕惕 zhāo qián xī tì 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 虽肝脑涂地，岂能报效万一？惟~，忠于厥职。（清·曹雪芹《红楼梦》第十八回）昼耕夜诵 zhòu gēng yè sòng 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。” 孳孳...

跟虚心有关的成语

不愧下学】：不耻下问，虚心向地位低的人学习.【活到老，学到老】：指人一生虚心好学.【降心俯首】：指虚心下气，恭顺服从.【降心下气】：指虚心下气.【矜功伐善】：矜、伐：自夸.夸耀自己的功劳和才能.形容极不虚心.【空空如也】：空空：诚恳，虚心.原形容诚恳、虚心的样子.现形容一无所有.【纳善如流】：纳：接受；善：好的建议和意见.形容虚心接受别人的好建议好意见，像水顺流而下一样自然顺畅.【披怀虚己】：披怀：敞开胸怀；虚：虚心.比喻虚心礼让，诚恳相待.【谦恭虚己】：虚己：谦虚，虚心.谦虚恭敬地听取别人的意见.【谦虚谨慎】：形容人虚心礼让，小心谨慎.【谦虚敬慎】：形容人虚心礼让，小心谨慎.同“谦虚谨慎”.【祛衣请业】：祛衣：掀起衣服.形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教.【祛衣受业】：祛衣：掀起衣服.形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教.【三人行，必有我师】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师.指应该不耻下问，虚心向别人学习.【委诚当】：指推诚相待，虚心教.【温恭自虚】：温恭：温和谦恭；虚：虚心.温顺谦恭而不自满.形容诚恳受教的好态度.【闻过则喜】：过：过失；则：就.听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴.指虚心接受意见.【闻义而徙】：闻：听到；义：正义；徙：迁移.听到符合道义的事就心动神往，虚心相就.【虚船触舟】：没有载人的空船碰撞了别人的船，虽是气量小的人也不会生气.比喻虚心可以远祸.【虚而不淈】：淈：穷竭.原比喻天地为风箱，愈空虚愈不穷竭，愈推拉愈多排风.多比喻愈虚心知，知识就越丰富.【虚己受人】：虚心接受他人的意见.【虚一而静】：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识.【虚中乐善】：中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事.指虚心采纳善言，乐意做善事.【执经叩问】：执：拿着；经：经书；叩问：询问.手拿经书，向他人请教.形容虚心向他人学习.【自以为然】：然：这样.自己认为自己是对的.形容主观、不虚心的态度.【自以为是】：是：对.总以为自己是对的.形容主观，不虚心.【自用则小】：自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人教.主观武断，就办不成大事....