谁知道有关于自省的事例呀

[谁知道有关于风景的名言名句啊？]十三、十六字令十二组 1. 咏莲四季图莲，多少风雨若等闲？新春到，只把美名传。莲，多少爱心洒人间？阳光下，无人可争艳。莲，为谁一生送缠绵？想起你，夜半犹凭栏。莲，为谁流芳...+阅读

谁知道有关于自省的事例呀

《司马光警枕励志》司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。《陈平忍辱苦读书》陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。

终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。《陆羽弃佛从文》唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！《少年包拯学断案》包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。

他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。《万斯同闭门苦读》清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。《唐伯虎潜心学画》唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。《林则徐对联立志》这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。《文天祥少年正气》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。

一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。《叶天士拜师谦学》叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心教，终于成了真正的江南第一名医。《王献之依缸习字》王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。

王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！《柳公权戒骄成名》柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。《屈原洞中苦读》这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。《王十朋苦学书法》王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。

终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名...

自我反省并改正的例子

学习了《好领导的八项特质》，令我感到的是自己十分的不足，对于每一项特质，自己都有不到位或十分欠缺的地方，它像一面镜子又让我明了一下自己，发现自己的有些东西应该改正或完全的学习，使自己问一名好领导过渡。

特质一、要有一颗“公心”，谈判“公心”，我只有做事，尽力把总部交给工作做好，但要坚持原则，积极奉献，一心为家，不计较个人得失，我自己的工作做的不好，并未达到分公司及总部领导的满意，我也一直在反省，一直未找到满意的答案，心里还总有自己已经努力做工作的想法，现在我知道自己的“分心”还不够，自己将“分心”作为自己满意的借口，其实作为领导这是我十分应该做的。

特质二：成为业务的“领头羊”，这一点我应该做深刻检讨，因为我作为一名落实销售的副经理，对销售只知道一点皮毛，严重缺乏市场销售经验，业务的“领头羊“一直我所期望的，在这一方面的学习和亲身实践是迫在眉睫，而我的加强力度不够，我深知这样的状况只能维持一个月，而这个月已经过去了，我如果不能立即投入到销售中不，恐怕我的结局就是死在销售的战争中，我体会到自己的危机感。

特质三、诚信：老板近几个月一直强调诚信，我也知道老板的用心良苦，我的诚信只有99%，在大多数事上都有诚信，但也不为自己找借口，有的事没有诚信，虽然很小，但自己就毁于1%的手里，很多人都说人无完人，但诚信绝对有100%的诚信，哪怕是鸡毛蒜皮的一些小事，人的一生做不出几件大事，没有小事的诚信，谁敢相信像能做大事，对这一点我愧疚不已，我心里发虚，正上刺到我心里了，在今后的工作中哪有一点极小的事也要讲诚信，不为不做找借口，为做好找方法。

特质四：预见性，对于预见性，我凭心而言，自己的预见性差，这与我工作死走一条老路、有些教条，不会创新是分不开的。这样严重影响自己的预见性，防患与未然，这一点就象得病；预见性应该避免自己不良生活习惯，避免得病。而做销售的预见性，能及时的发现市场机会和销售过程中可能发现的问题；减少不必要的浪费；对于这一点的弥补，我应该通过会议和平常的实践，多总结经验，少走弯路，增强自己的预见性。

特质五：煽动性，这一点我在工作中能做到，但理论性强，实践缺乏，每当他人说起销售中的这样、那样的问题时，我会在站在公司的角度，乐观的去先找别人的问题，后分析自己的问题，团队气氛死气沉沉，我会想办法使团队的气氛空前高涨。总之，我能用积极的方式，或做出积极的反映，但方式方法与实践还需要一定的锻炼，以往的“耳根手软”，我目前不存在，我相信今后也不存在。

特质六：坚持，坚持就是胜利，这是一句俗语，在我的工作领域中坚持的成分很多，我能做到坚持，甚至有时成了固执，我觉得自己坚持上没有太多的怀疑，但方式上有很大缺点，有好的方式方法，我应该坚持，但在坚持时不免有一些错误的，自己没有意识到也在坚持，自己就走向了谬误。我的坚持做的很不够，老板说的很对，经常换位思考，我觉得自己的坚持有时影响了换位思考，我必须改正，因为好的方式并不互相冲突。

特质七：亲和力，我一直的错误的认为，亲和力就是与什么样的人都能接触，都能与之共事；我与他之间有一种世故的成分，迫于面子，我与销售人员之间缺乏一种亲和力，我们之间没有利益的冲突，又都有共同的责任义务；但我认为我的亲和力就是与业务员没有矛盾冲突，我错了，应该是我们之间相互支持，相互打气，将事情做好，这里面的亲和力应该含有互相帮助的成分。

特质八：关心下属，关心下属我以前一直未经历过，我一直是下属，但在今后的工作中我也要摆正自己的姿态，充分为自己的下属考虑，从心里帮助、指导，工作上是一丝不苟，生活上亲哥们朋友，我一直在接受领导的关心指导，我也会将一些好的方式方法让下属有一点感觉，我比较称职就够了，不能是百分百的满意，但我应该百分百的去做。

学习、反省不是短期行为，我对自己的要要不断提高，不想当元帅的士兵不是好士兵，我不能只是想，拿老板的话：要落实，没有落实，一切都是空谈。我深知自己的反省很有必要，又是老板给我了一次学习的机会，做事不会，联想可以教我们，做人不会还不学，那就没有人能帮你了。我理解自己存在问题的严重性，我更知道要想做好工作，要不断的进行批评与自我批评，为使自己能尽快的融入到销售队伍之中来，是干而不是混，我会不断的而且经常用这面镜子照自己，让自己认清自己。

有关反省的事例或者范文

不肯反省，也因为不肯坦然面对过失.犯了错，只想到遮掩，遮掩的方式很多，诸如狡辩，诿责，抱屈，怨天尤人，避免再提，说别人还不是这样.总之没有勇气面对.原来人之意识常是对外的，总是把意识投向我以外的人和物身上，而很少会反身自问，例如我们很容易批评其他人，某某做得不对，某某是坏人，总是在品评他人时，遗忘了自己.心理学上有个「归因理论」，就是指人普遍有「防卫归因」（Defensive Attribution）的情况，个人常把成功归诸於自身内在之特质，而把失败归之於外在客观环境.与别人发生冲突时，倾向将过错归咎他人，以保护个人的「自我尊严」.结果令自己无法有「自知之明」.道德之困难原来在於肯自我反省，肯承担责任，不诿过於人，不诉外在环境. 再者，在现代社会中，不少人对自身的权利的意识提高了，对个人的权利愈来愈重视.当「我」宣称我的权利时，「我」是要的一方，觉得自己理所当然拥有某样东西，而别人需要给他这样东西；结果只强调「别人应为我做些什麽」，「我应该得到什麽东西或服务」，认为需要负道德义务的是别人，并非自己.道德的主题由「我须付出」，「自律」变成了「要他人」.换言之，「我」这个徳性主体，不再反省自己，要自己，约束自己；不再要自己去表现怎样的好行为，更没有想过：「我应该为别人做些什麽？」例如校方筹募发展基金，呼吁同学共襄善举募捐和参加慈善步行，但令人痛心的是有同学的反应竟是「我不会参与，更不会捐钱.」「经费不是应由学校或政府给的吗？」反省其实是一种学习能力，反省过程就是学习过程.如果能够不断自我反省；并努力寻解决问题的方法，从中悟到失败的教训和不完美的根源，并全力作出纠正，这样就可以在反省中清醒，在反省中明辨是非，在反省中变得有睿智.生活随时随地都是我们学习机会，孔子说：「观过而知仁.」意思就是在日常生活中看见人家犯错或者发现自己有过失，便作出深刻的反省，提醒自己不犯同样的错误，有这种学习能力才能成就真正的学问. 肯反省才会有进步.所谓：「智者事事反诸己，愚者处处外於人.」有教育心理学家发现在学习上有两类人：内控制者，外控制者，其差异在於，前者倾向把行为原因归结为个人的内部原因，后者则把它归因为外部原因.内部控制者，把学业成绩的好坏归因为个人的努力，勤奋和能力水平；反之外部控制者却把学习成败归结於运气好坏，学科的易难，老师教得好不好；一旦失败只怨天尤人，或乾脆抱无所谓的态度.不少研究证明了内部控制者比外控制者不但成绩好，进步，轻快，而且日后的成就亦较大.所以自我批判能力愈强，往往智慧和精神境界都较高，较能创立伟大的事业，苏格拉底，孔子，孟子，释迦牟尼等杰出人物就是好例子了.「内省」能力的形成，标志著受教育者自我教育能力已从不成熟过度至成熟.因为在他们进行内省之过程中，「行有不得，反诸己」，而且「冀己亦有是善」，「恐已亦有是恶」，都说明了良心决定着自己的行为的取舍，良好的品格才能逐渐养成. 不去反省，就没有了改过的基础，连哪儿错了都不知道的人无从改错，结果陷入万劫不复的地步.春秋时代，一次名医扁鹊拜见蔡桓公，站了一会，就说：「你有病在表皮，不医治恐怕要加深.」桓公说：「我没病.」扁鹊只好离开.过了十天，扁鹊又见桓公，说：「你的病巳到肌肉，不医治将更深.」桓公又不理他.扁鹊叹气而出.又过了十天，扁鹊又来提醒蔡桓公：「病已经到肠胃，十分危险了.」桓公仍不肯就医.又过了十天，扁鹊见了桓公，什麽话也没说，拔腿就走.桓公很奇怪，派人问扁鹊怎麽回事.扁鹊说：「病在表皮，热敷就可治；在肌肉，扎针可治；在肠胃，药剂可治；现在病巳深入骨髓，就无法医治了.」过了五天，桓公真的病发身亡.桓公讳疾忌病最终断送了自己的性命，若当初他肯正视自己的病，针症下药，不是早己药到病愈吗过错就是我们的病，不作深切反省根本不能除病，到无法医治时，已后悔莫及.可见反省是一面镜子，它将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正们机会. 如何进行反省不妨思考一下：「今天学到什麽可以帮助我成长我该如何应用在生活上何时应用」「我做错了什麽本来可不可能避免下次应该有什麽不同做法」「我做对了什麽我能从这次经验学到什麽原则呢」「我尽了作为学生，作为儿女的责任吗做了什麽我还需要做什麽」宋代理学家朱熹教人：「日省其身，有则改之，无则加勉.」在此以这句话与各位共勉. --------------------------- 生活中最需要自我反省，倘若你在取得一点成绩之后自我反省一下，那么你将取得更多的成绩，可是自我反省往往是不容易做到的。

成绩出来了，我此时手中拿着成绩单，脑子里一片空白，怎么回如此的差呢？我呆呆的望着成绩单回想起以前。那是初二升初三考试前的日子里，我比别人多付出了许多努力，终于在考试里我超长发挥一举夺魁，坐了初三的第一把交椅。可是后来情况又怎么样了呢，俗话说的好“打江山容易，守江山难。”自从我那次之后，上课不注意听讲，下课下完成作业，更不用说比别人更努力了，而且还跟一些学习不好整天惹事的人掺和，老师们...

每天检验反省自己的名人

自我反省

夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败

了，他的部下很不服气，要继续进攻，但是伯启说：&不必了，我的兵比他多，地也比他

大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定

要努力改正过来才是。

从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，衣着

素，照于百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不

敢再来侵犯，反而自动投降了。

《司马光警枕励志》

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《论语》原文是这样：“曾子曰：‘吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”翻成白话是这样：“我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”这才是曾子所说的“三省”。这“三省”说了两个方面。一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。