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电网检修中心员工爱岗敬业征文

11月22日 编辑 fanwen51.com

[国税局爱岗敬业优秀诗歌征文]税务颂歌 迎风飘扬 高高的 你威武挺拔的屹立山岗 以风中飞舞的绿意松涛迎风飘扬 盈盈的 你红蓝美景把城市照亮 以红枫蓝图的墙姿进入我的梦乡 税务家园的轻骑在百千里之间荡...+阅读

从晋商说起

一部《走西口》,让晋商在现在人的视线中热络起来。晋商称雄商界500年,“不畏艰辛,忍耐克己”的开拓创业精神。西方学者称之为“xx精神”。晋商正是凭借此精神,在经商实践中战胜了许多无法想像的苦难,从而在大漠风沙、崇山峻岭、浩瀚大海之间,走出了一条条沟通四海的发展之路。

众所周知,xx地处黄土高原

,自然条件比较差,天寒地瘠,地物鲜少,生存艰难。在这种自然环境中出身的xx人,养成了与自然抗争的品格。往来于“茶马之路”的晋商,贩茶于福建、湖南,销售于大漠之北,千山万水,穿沙漠瀚海,夏则头顶烈日,冬则餐冰饮雪,一复一年奔波于商途。不但自然条件艰险,而且官道猛于虎。同行倾轧,强盗出没,官府勒索,是何等的凶险?对于他们而言,天时、地利、人和,无一占有。

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。晋商之所以能承办商界500年,没有坚忍不拔、艰苦奋斗的意志,必然不成。

吃苦耐劳、艰苦创业,并非是xx商人的专利,而是所有成功的共同特征。

还记得2008年,一堂生动的课让我对xx电网满是倾慕。这是一个怎样的企业,不到十数年的时间,从籍籍无名,到世界500强,如此跨越,其背后必然有一段段故事。娓娓道来,做来后来者,我听得入迷。她选择了我,我该如何回报?

“艰苦创业”这个古老而又年轻的命题,如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。一个企业离不开水,电,煤,纸,企业的生产成本是不能太多的浪费在这些上面。就在我们为主网架节能降耗而绞尽脑汁的同时,我们的办公成本也在节节攀升,一年呢?这是怎样的一笔损失啊?我们正经历严峻的考验,节能降耗,节能降耗,每个人都在思考这个问题。

有人问:“我能做什么?”

答案很简单:从我做起,从小事做起,从自身岗位做起。

就这么简单吗? 对,就这么简单!

请记住:你与我,是浪花里的一滴水,无数滴水汇聚起来,会是澎湃汹涌的浪涛,才有波澜壮阔的大海!一个人的力量有限,但无数个有限组合起来,便是无限,便会有无坚不摧的力量!回顾一下从身边流走的每一滴水:在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候,你我可曾想过,节约每一滴水?

在你我使用电灯、电话、电脑、空调、饮水机、复印纸、公文纸的时候,我们做到节约了吗?想起一句古话:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。历史反复证明了这个道理:“奢”能败国、败家、败自己。素以能征善战著称的满清“八旗兵”,短短几十年挥师入关,建立了中国历史上最后一个强盛的封建国家,但他们逐渐沉湎于轻歌曼舞、锦衣玉食之中,最终昏聩腐朽,丧权辱国。“八旗子弟”也成为纨绔和低能的代名词。

作为新一代的南网人,我们不做“八旗子弟” 。

历史和现实告诉我们:一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;同样,一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的。

节能降耗不是一时的、而是永恒的话题。

节能降耗,从我做起,就要从思想上崇尚俭朴,以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻,抛弃“家大业大,浪费点儿没啥”的思想。“千里之堤,溃于蚁穴,”有些看似点滴的浪费,就像“蚁穴”一样,侵蚀着坚固的根基。

节能降耗,从我做起,就是要在作风上艰苦创业。在残酷竞争的市场中,我们永远是创业者,奋斗者,而不是享乐者,逍遥者,我们要舍得吃大苦、耐大劳,把艰苦奋斗当成战胜困难的助推器,把勤俭节约当成战胜困难的传家宝。

节能降耗,从我做起,就是要在思路上开拓进取。创新是发展的动力,发展才是硬道理。每个人都来献计献策,围绕生产和管理的薄弱环节,进行技术革新和技术创造。

节能降耗,从我做起,就是要在管理上精益求精。蒲松龄说得好:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”作为一个有责任感、荣誉感和使命感的南网人,都应抓住点滴时间,刻苦钻研业务技能,向精细管理要效益。只要付出辛勤的劳动,就一定会找到节能降耗的途径。

青岛海尔集团首席执行官张瑞敏说过:不简单,就是将简单的事做千遍万遍做好;不容易,就是将容易的事做千遍万遍做对。平凡与不凡只一步之遥,从我做起,从节约一滴水、一度电做起,从自身岗位做起,持之以恒,你我就是成功者,你我就是伟人。

是啊,我是浪花里的一滴水,我是一滴水,就要滋润一寸土地!

延伸阅读:

爱岗敬业的格言1、只有忠实于事实,才能忠实于真理。——周恩来 2、只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 3、只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标...

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