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培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。 先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。
殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。所以讲，消遣是读书中最初级也是最浅薄的意义。 继而上一个台阶，看看装饰。这个读书用途、意义便是我们大众读书时所抱有的心态。在家中放一部《四书》，装作文雅地诵读几句《论语》，好在与他人高谈阔论时有所谈及，这便构成了读书的进一步意义——在高谈阔论时作为装潢，或者是说铸成谈笑风生时的资本。
而前两种读书之义，只是浅薄之义，深层挖掘且要看增长才干。读书增长才干不是讲要一味地按书本办事，那样只会变成偏执的书呆子。实践可以改进知识，读书的意义便是为实践提供理论上的帮助——帮助理论能在进一步的推导中变得更加真实。所以，我认为，还要再加上一点，不可轻易相信书本。真理需要有前人的铺垫，这种铺垫可以通过读书而来，但更要有的是后人的论证与推理。
所以讲，在理论中实践，在实践中鉴别真理与悖论，便是读书的深层内含所在。 像余秋雨说行走的意义一样：“但走的远了，这个理由渐渐淡去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些问题，却又带出一些问题”。读书亦同，读多了，为解答新产生的问题，便查阅了更多的书，论证了更多的知识，践行着读书的深层含义……
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