有关礼仪的故事

[礼仪的故事]礼仪的故事在第四次全国检察长论坛·滕州会议上，资深外交官鲁培新先生讲授了外交礼仪知识，他的几段亲身经历引起了与会者极大的兴趣，也使大家颇受教益。第一印象十分重要 199...+阅读

孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

中国礼仪代代传

孔融让梨敬父母

黄香暖被教育人

中国礼仪不能忘

争做礼仪小标兵

1、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

2、不学礼，无以立。——孔子

3、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——[英]托.卡莱尔

4、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》

5、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——[美]乔.富勒

6、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯.福特

关于礼仪的小故事

程门立雪的典故 “程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。

那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语孔融让梨孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。

从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

我的礼仪小故事

从我做起从现在做起——“我家的文明礼仪小故事”征文作者：杨安华转贴自：本站原创点击数：195 文章录入： yang_anhua 从我做起从现在做起 ——“我家的文明礼仪小故事”征文生活就像一个装满蜜的罐子，要想使罐子里的蜜更加甜美，我们就得时时刻刻讲文明，做一个礼仪小使者，也只有这样，社会才能处处开满“鲜花”。有一天，我和外婆乘公共汽车去超市买东西。好不容易才等到一辆车，大家排着长队上车，可下车人少，上车人多，我看看车上所剩无几的座位，心里很焦急，恨不得拉着外婆的手跑进车中“抢”座位。但我又一想：今天的队伍虽长，但没人往里挤，如果我一旦往里挤，岂不是把一条文明整齐的队伍给打乱了。想到这，我决定与外婆接次序遵守规则地上车。

到了车上，几乎没有空位子了，正在这时，有一个大姐姐主动把座位留给了我们，我们很不好意思，但在她的再三催促下，我们只有坐到了椅子上。突然，我发现有一位行动不方便的老奶奶拄着根拐杖，慢呑呑地走了上来，尽管排在她前面的人让她先行，但她却感激地说：“谢谢，不用，不用，你走，你走”。多好的人啊！过了一会儿，老人周围开始有人让座位给她，可她依然固执地说：“我站着不累，不碍事。”有人问她：“您去哪儿呀？”“噢，汽车站。”这么远的地方，难道她要一直站着？老奶奶是我们学习的榜样！下车后，我望着这辆普通的车，心想：车上不仅环境优美，乘客也很文明，他们不乱丢果皮纸屑，遵老爱幼，互相谦让，多么文明的车队。其实，生活中处处都有文明，做一个文明的人不难，构建一个和谐的社会也不算难，让我们从今天开始，从我做起，做一个文明的人，让中华民族的传统美德代代相传！

我身边的礼仪小故事

追逐快乐：行者无疆无论你认为人的意义是什么，最明显的事实是，你不希望自己不快乐。有朋友问：“人生这样奋斗，所为何来呢？” 我也常常这样自问。而我发现，人们这样奋斗，一是为了使自己快乐；二是为了使自己觉得安全。我们或许有时候会觉得奋斗没有什么结果，但不容否认的是，我们总希望自己活得有点价值，以使自己觉得快乐。当你失败时，你不快乐，因此，你追求成功。当你被别人轻视时，你不快乐，因此，你尽力使自己有点贡献，好赢得别人的尊重。饥饿、寒冷是不快乐的，丰衣足食是快乐的。因此，你要努力求得谋生能力、勤劳地工作，以获取维生之资。 …… 要求快乐与安全是人的天性，而不是为了后天的教条。后天的教条也无非是教我们如何去求得快乐与安全。

表面上看，人们努力奋斗是被环境所迫，但真正基本上的动机却是发自各人的内心。换言之，奋斗并不是别人勉强你去奋斗，而是你自己内心里天然有一股力量，希望自己活得成功而光明。每个人都是如此。即使我们平常所谓的坏人，他做的虽是坏事，但在下意识里，他做坏事的目的仍是要是自己得到某一种的重视。当他在正途上失败后，他希望从邪路上求得权威，以便找到补偿。只是，他选错了道路。因此，他所得的终究是耻辱和失败。那是他选择的错误，在基本动机上，他所打算寻求的仍是光荣与自尊。认识一位在北京中关村做IT产业的师兄，他在一家大公司里已经做到了总裁助理的位置。丰厚的收入、优雅的举止、西装革履的装扮……无不在向人们证明着他是一位事业成功的高级白领。

一个周末的傍晚，在接受完我的采访后，他说：“人在这一生中，必须努力发挥自己的力量，随时用成绩来肯定自己的价值，否则就不觉得自己有生命，你不必勉强自己去相信这人生的真理。因为你先天就在这项真理之下降生。”他告诉我，那是在几年前，在经历了高考的一次惨败后，他整个人都颓丧了，不再像之前那样积极向上，他把自己封闭起来，几乎不与任何人交往，对一切良辰美景也无动于衷，这样，死灰枯木般毫无生气地过了一个暑假。可是，在此之后，很快地，他不得不在大自然所赋予的生命力之下妥协，他开始觉得有些食物很美味、有些饮料很好喝，阳光很舒畅，偶尔，他还会不由自主地对自己周围的某些事物发生兴趣，不由自主的希望自己能学到某些知识和技能，或渴望考上自己理想中的大学，想让自己有所表现、有所突破……“你没有办法抗拒这天性的。

生命本身就是价值。使这难得的生命光耀起来是每一个人与生俱来的愿望。因此，不管你曾经遭受过多沉重的失败的创伤，你一定自然而然地再愿意去为自己生命的光辉而奋斗。” 人是自然的产物。顺应自然所给予我们的力争上游的天性，以使自己度过较为快乐的一生，这就是一切向善向上的原动力。无需什么大道理来逼迫我们，天然的力量胜过一切人为的训条。