关于文明礼仪的格言！

[中外文明礼仪格言]中外文明礼仪格言不学礼，无以立。 ―――《论语*季氏》非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ―――《论语*颜渊》子日：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ―――《论语》礼之...+阅读

关于文明礼仪的格言！

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭【法】礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。 ——切斯特菲尔德【英】礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。 ——切斯特菲尔德【英】礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。 ——切斯特菲尔德【英】礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。 ——诺·文·皮尔【德】礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。 ——约翰·洛克【英】礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。 ——爱默生【美】礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

——培根【英】一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 ——歌德【德】有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 ——兰道尔【英】有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——歌德【德】粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。 ——埃里克【美】

文明礼仪格言

初次见面说“久仰”，好久不见说“久违” 等候客人用“恭候”，客人来到称“光临” 未及欢迎说“失迎”，起身做别称“告辞” 看望别人称“拜访”，请人别送用“留步” 出门送客说“慢走”，与客道别说“再来” 请人休息称“节劳”，对方不适说“欠安” 陪伴朋友用“奉陪”，中途告辞用“指教” 人解答用“请教”，盼人指点用“赐教” 欢迎购买用“惠顾”，请人受礼说“笑纳” 请人帮助说“劳教”，人方便说“借光” 托人办事用“拜托”，麻烦别人说“打扰” 向人祝贺说“恭喜”，赞人见解称“高见” 对方来信称“惠书”，赠人书画题“惠存” 尊称老师为“恩师”，称人学生人“高足” 老人年龄说“高寿”，女士年龄称“芳龄” 平辈年龄问“贵庚”，打听姓名用“贵姓” 称人夫妇为“伉俪”，称人女儿为“千金”

关于礼仪待人的名言

礼貌比法令更强有力。 ——卡莱尔

礼貌经常可以庖代最高尚的激情。 ——梅里美

礼貌对于人道，如同热力之对于蜡。

一小我的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌德

尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥

永不向势力垂头，但要摘帽为礼。

礼所以决嫌疑，定踌躇，别同异，明长短也。 ——吴兢

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教化的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的尊贵的教化同时默示出来。 ——歌德

礼之于人，犹酒之有襞也。 ——孔子

文化涵养的目的在于增强和提高鉴赏那些最尊贵、最深邃的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

对于对方的无礼的一种无言的非议和全，而这种讥讽是使谁城市感应感染到不安的。 ——洛克

正人忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南

所谓精采教化……它们在几乎所有国家中甚至于一个地域里，都不尽不异；每一个明辨事理的人城市模拟他地址之地的精采教化，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德

●真正的礼貌就是低廉甜头，就是千方百计地使四周的人都像自己一样心平气和（蒲柏）

●精采的礼貌由细小的牺牲组成（爱献生）

●礼貌是泛爱的花朵（儒贝尔）

●礼仪礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特）

●礼貌之于人道如同热量之于蜡烛（叔本华）

●礼貌经常可以庖代最高尚的激情（梅里美）

●礼貌建筑在双重基本上：既要默示出对别人的尊敬，也不要把自己的定见强加于人（霍夫曼斯塔尔）

●是否能对冒失者连结耐心，这是磨练精采礼貌的尺度----（所罗门伊本加比洛夫）

●礼貌是人生习惯的第一件年夜事（美洲）

●有两种和平的强鼎力量，那就是法令和礼貌（德国）

●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国）

●有礼貌的人，能走遍全国（德国）

●社交的原由在于人们糊口的单协调空虚。社交的需要差遣他们来到一路，但各自具有的良多令人厌憎的品行又差遣他们分隔。终于，他们找到了能彼此容忍的恰当距离，那就是礼貌----（叔本华）

●你要看见伴侣之间用得着不自然的礼貌的时辰，就可以知道他们的激情已经式微（莎士比亚）

●情越多，礼越少

●熟不拘礼

●讲礼貌不会失踪去什么，却能获得一切（玛·沃·蒙塔古）

●讲礼貌对人并无损害ㄒ饽暌估

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一路的。