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贯穿冰心作品的思想就是人们所说的爱的哲学

01月19日 编辑 fanwen51.com

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冰心的诗作,象她的散文一样,文字清丽,构思别致,意境隽永;尤其是她的《繁

星》和《春水》,更是真挚,亲切,富有艺术魅力。这种温柔、细腻,而又微带着忧愁,

微含着哲理的诗风,正象冰心的为人和性格一样,令人感到可爱、可亲、可敬,同时又

给人一种超凡脱俗的感觉。

所以,有人在熟读了冰心的诗作之后,会说她是一位诗人;而有人在看完了冰心的

清新优美的散文之后,又称她是一位散文家;而从冰心以“问题小说”步上文坛看,又

称她是一位小说家。

无论是她的诗作、散文或小说,在思想风格与艺术风格两方面,都充分地表现出了

冰心“这一个”。那就是:有一种互相矛盾的心理,常常困扰着大学时代的冰心——使

她在歌颂快乐的时候,也不曾忘记了忧愁;在歌唱幻想的时候,也不曾忘记了失望。这

种互相矛盾的心理,逐渐地形成了冰心许多断断续续的思想和观念,于是它们便象深深

的流泉一样,从冰心那颗聪慧的头脑里,潺潺地流向她那清秀的笔端。

十分了解冰心的茅盾先生分析得好:

冰心女士把社会现象看得非常单纯,她以为人事纷纭无非是两根线交织而成;这两

根线便是“爱”和“憎”。她以为“爱”或“憎”二者之间必有一者是人生的指针。她

这思想,完全是“唯心论”的立场。可是产生了她这样单纯的社会观的,却不是“心”,

而是“境”。因为她在家庭生活小范围里看到了“爱”,而在社会生活这大范围里却看

见了“憎”。于是就发生了她的社会现象的“二元论”①

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