简述实现思想入党的措施

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简述实现思想入党的措施

这是一个循序渐进的过程，不是你说是就是说不是就不是的问题。人的思想是这个世界上最复杂的东西。从思想上入党，这跟你的人生经历、视野开阔性以及你对党的理论的理解（切合实际的理解，不是那种字面的理解）等都有很大的关系。或者说，这是一个信仰的问题。你很难告诉自己或者别人你究竟对某个信仰有多深，因为你没有办法控制它。但是在具体问题的处理上，就可以看到你的信仰有多真了。这就是一种无形的感染力。比如在面对困难的时候，你没有选择逃跑，而是首先站出来营救那些需要营救的人，你当时的想法就是我是一名共产党员。那么，可以完美的说，你已经从思想上彻底入党了。这只是一个特别的例子，不要较真。我的意思是你没有必要真的花费心思去想自己到底有没有实现思想入党，多做些实际的事情就可以了。

如何提高自己的思想境界

在日常的生活中，我时常在想怎样来提高自己的觉悟，得以提升自己的思想境界。其实，我们只需要在睡觉前好好反省自己一天是怎样度过的，我们就可以不断的超越自己，一日而三省对任何人都是大有裨益的，而我对它更是喜爱有佳，因为经常地发自内心的问自己，我才能得以进步。

书，给了我无穷的智慧。提高自己的思想境界并不难。我是特别喜欢读书的，书给了我很多思想的源泉，一些书中之事对我是大有启发的，因为书给我不时的注入新的血液，我的思想才会得以不断的与时俱进，时刻的解放和升华。这样说有些空泛，还是举个例子吧。例如：看看卡耐基的书，是对净化我的心灵是很大帮助的。那些免为小事而焦虑，助人为乐，悦己乐人，免己励人的话，说起来简单，可在实际生活中做起来就很难了。而在他的书中却给了我答案，如何去实践，怎么去在生活中把握点点滴滴，去帮助他人，使他人的困难得到解决，而自己收获的是一份快乐，一颗火热的心。而自己也在人生的道路上越走越开阔。书，只是一种思想的给予。除了读书来开阔自己的眼界之外，我们需要自己不断的总结。书中的东西毕竟是别人的结晶，而要想变成自己的，还需要自己的摸索，适合自己的才是最好的，要具体问题具体分析，不要死读书，读死书。有的书并不是那么好，他的一些观点有可能又对我们是消极的，对我们也会产生误导，而我们需要学会甄别，要在选择中形成自己的，符合国家的，集体的，他人的利益的正确世界观，人生观，价值观。这不是一句空话，而是要实实在在的行动。书，只是对我们的一种指导，而正真的实践才是一种境界的体现。任何话说得再好听，也不过是纸上谈兵，一纸空文而已。而实践反过来也会进一步促进思想的升华，二者相互依存，共同促进一个人素养的完善。总听人讲某某人没素质，其实，素质就体现在生活的一些小事中，通过一些不起眼的动作，行为和习惯。我们可以判断一个人思想境界何如。而我，也是从生活的点点滴滴来要求自己。例如：见到任何自己认识的人总是以礼待之；看见有的可以捡起的纸屑，我可以弯腰拾起，丢进垃圾箱；他人碰到困难，我从不找理由推脱，尽量帮助别人；不乱扔东西；为人讲诚信，答应别人的事总是应约而为。这些事真的是太小太小，很不起眼，但能做到这些小事真的很不容易。

以上这些，也不过是从自己的一般思想而言。我经常被一些同学开玩笑，说我太浪漫主义，太理想主义，不现实。因为我常常说一些和很多人不大搭调的话。但我确实从未放弃过心中的理想，也可以说是梦想。我一直未舍弃，虽然在漫漫旅途中，真的遭遇过滑铁卢。锲而不舍也算是一种境界吧，至少我是这样认为的。总而言之，我们需要多看书，多反省，多总结。在任何时候，在自己的心中都要有一个目标，一个梦想，一个理想。并且要为之奋斗，一如既往，从不放弃。这才是一个人应该拥有的境界。我喜欢自己的座右铭“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。我以此话自勉，并如它所行，一直努力。

如何实践教育思想的内涵

请参考

一、对教育思想与办学理念的思考围绕教育思想与办学理念构筑起来的学校文化是学校核心竞争力之所在。袁振国教授在《校长的文化使命》一文中指出，“学校文化是一所学校综合素质的体现，也是综合竞争力的表现”，虽然它看不见、摸不着，却有着巨大的凝聚力、推动力和生命力。学校的教育思想与办学理念作为“反映教育本质要求的、影响和决定学校整体发展的、来源于办学实践又作用于办学实践的理性认识和价值追求”，必须“根据变化的实际情况，在科学的理论指导下，在办学实践中不断提炼，不断完善，使之充分体现时代性，反映规律性，富于创造性”。[1]办学实践无止境，教育思想与办学理念的完善也就没有穷期，真正有价值、富有生命力的教育思想与办学理念，应当富含与时俱进的主体意识和主动精神，能够深刻认识和准确把握时代特征，顺应时代要求，面向未来，对思想、理念的内涵进行不断调整与丰富、拓展与提升。 “办学理念作为一种精神内涵应渗透在现代学校制度建设当中，以现代学校制度作保障”，“必须贯彻在学校工作的各个方面，用理念来规范办学中的一切行为”。[2]也就是说，学校的教育思想与办学理念既是一种观念形态，更是一种实践形态。

二、“兼善教育思想”的内涵及其实践 1.梳理兼善历史文化，提炼兼善教育思想，形成兼善办学理念我们认为，学校发展要继承优秀传统，也要突破传统；要正视现实、实事求是，也要改革创新、与时俱进。在具体实践中，学校校级干部承担“兼善·兼善教育·兼善教育思想”系列主题报告，在师生中开展系列征集活动，组织“兼善天下与学校发展”师生论坛，全面回顾学校的发展历程，深度挖掘学校的文化积淀，广泛听取意见，依托专家引领，形成学校的办学理念，即“兼善天下”。 “兼善天下”作为学校的教育理念与价值追求，是兼善教育思想的凝练表达，是一种思想，也是一种精神和一个目标。所谓思想，就是独善其身于兼善天下的永恒追求过程中，促进学生全面发展的素质教育思想；所谓精神，就是“读兼善，舍得干”的忘我精神；所谓目标，就是为国家强大、民族兴盛而奋斗的理想。作为办学理念，它是一种精神支柱，是我们不断努力的内驱力和共同的价值观念。 “兼善天下”是兼善传统文化在新的历史条件下的一种传承与回归，也是一种发展与丰富，它是一种协作奉献的团队精神，是一种有所作为的入世精神，是一种厚德载物、推己及人的博爱精神，是一种海纳百川、和而不同的开放精神，是一种求真务实、自强不息的奋斗精神。 “兼善天下”教育思想具有丰富的时代内涵，它体现了以人为本的办学理念和与时俱进的思想；体现教育均衡发展思想；更体现了学校继承与发扬办学传统，把学校推向新的发展阶段的信心和决心。 2.打造学校特色文化，构筑兼善天下的有形载体 “大象无形”，文化无处不在，但文化也不能脱离具体的物质载体而存在和呈现。学校文化建设要凸显学校的历史积淀，体现当地的地域文化，反映学校的办学思想与基本理念，延伸到学校的每一个角落，作用于每一位师生员工。 ——校园环境文化建设。学校先后筹资修建“作孚楼”、改建“博和楼”，充实与更新教学设施设备，为校园文化建设提供物质环境。从让学校每堵墙壁、每个景观、每座楼宇都说话，打造高品位校园入手，建设了融北碚地域文化和兼善历史文化于一体的“兼善教育广场”及其配套设施。“兼善教育广场”在简约中流露出一种大气，在古朴中透显时代的韵味，既不富丽也不恢弘，以“兼善”命名，赋予了“兼善天下”理念以一种存在形式，使“兼善天下”理念有了一个物质化的载体，再辅以年级文化、班级文化、职工温馨家园等的建设，让厚德载物的精神熏陶和自强不息奋发进取的精神力量，起到“无声胜有声”的教育作用。 ——文化形象识别系统设计。从办学理念、学校历史、师生规范、专业特色、校园标识、兼善网站等方面综合考虑，完善并宣讲校训、校风、校徽、校歌和校规等，形咸有鲜明特色、统一和谐的校园理念与形象。设立兼善教育文化节，组织体育节、读书节、科技节、艺术节，渲染学校文化氛围，传递学校教育思想与办学理念，不断提升校园文化对师生启迪感化和塑造等潜移默化的内化功能。 ——确立兼善制度文化构建。在不断完善的基础上，学校制定和完善了科学的人性化的管理制度和管理措施，包括落实教学常规，行政干部周听课调研制度，教研组教研制度和校本培训制度，探索课堂教学策略，让教学过程真正咸为师生共同成长的生命历程。德育上关注细节，完善了德育系列工作评价及安全奖惩细则。后勤、财务等制度做到服务师生，透明公开。学校工作报告、重大决策等都通过规范的教职工代表大会讨论通过。经常召开恳谈会，征求对学校工作的意见和建议，广开教职工表达心声的渠道，定期研究教工意见、建议并予以回应，促进教职工积极性调动和主人翁责任感的形成。组织教职工开展一系列如考察、联欢、聚餐、登山、趣味比赛等活动，培育和谐的人际关系，让教师感觉到学校发展和每位教师的现在与未来密切相关，学校永远是...