在教师的思想素质中居于核心地位的是什么

[试析人民在依法治国中的主体地位]又到了一年一度的写毕业论文的时候了，很多大学生都无从下笔，在这里小编直接送上法律毕业论文一篇，希望能够帮到大家!!论文摘要：人民是历史的主人，是推动社会发展的决定力量。依法...+阅读

在教师的思想素质中居于核心地位的是什么

师德是教师素质的核心四化建设，教育为本；教育大计，教师为本；师德修养，立德为本。在当前的素质教育的过程中，要提高学生的整体素质，要实施创新教育，关键是提高教师的素质，而师德又是教师素质的核心。因此，教师应以德立教、以身示教、与时代同步、努力提高自己的道德修养。大力弘扬良好师德是教育永恒的主题。

一、师德是教师素质的重要组成部分教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、师范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务所必须具有的身心的相对稳定的基本品质。其构成要素主要是教师的机体素质、文化素质、道德素质与心理素质等。教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。师德并不是道德规范和行为准则本身，而是把规范、准则内化为自身的素质，在我们教书育人的过程中体现出来，教育和感化每一名学生。因此教师的道德素质比教师的文化素质更为重要。

二、师德是教师人格特征的直接体现一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、知识的化身、道德的典范、人格的楷模、父母的替身、是莘莘学子人生可靠的引路人。他们把师德高尚的教师作为自己学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔记等。儿童、青少年接受知识的过程中，正是个性与品德形成时期。尽管社会环境、家庭等因素对儿童、青少年的个性形成和品德发展具有一定的影响，但由于教师在学生心目中的地位决定，教师的作用是最大的。这种影响主要通过两方面进行，一方面是教师通过一定的教育内容、教育方法对学生的影响。另一方面是通过教师本人的人格特征、言行举止等对学生的影响。在学生眼里，教师是最正确的，教师说的话都是对的。由于儿童好模仿，因此，教师的言行潜移默化的影响着每一个儿童的个性、品德的发展。许多家长都会听到这样的话“我们老师说的”，而且他们在说的时候都是理直气壮的。那么，无论是家庭还是社会的影响都无法代替教师的教育。“无德无以为师”。一名优秀的教师一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱、对学生的爱、对教育事业的爱，都表现为对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是潜移默化、影响深远的教育。因此，教师是影响学生道德观念、行为习惯的关键因素。

三、师爱是师德的灵魂教师对学生的爱，简称“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。师爱是教师必须具备的美德，是教师的天职，能够得到教师关爱是每个学生最起码的心理需求，师爱对每一个学生来说是一种鞭策和激励。只有热爱我们的学生我们才能全身心的投入到工作中去。没有爱，就没有教育。要成为孩子真正的教育者，就要把爱心奉献给他们。林崇德教授认为“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的、最崇高的、且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济爱。”这是教师最基础的美德，这是教师教育学生的情感基础，学生一旦体会到这种情感，就会‘亲其师’，从而‘信其道’。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。爱要一视同仁，持之以恒；爱要以爱动其心，以严导其行；爱要以理解，尊重、信任为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的爱，才能爱出师生间的师生谊，爱出社会主义社会新型的师生关系。随着素质教育改革的不断深化，爱生的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。在我从事教育工作的短短几年中，我品尝到了我的“爱的初体验”。记得一次上英语课，让学生说明自己的家庭，四年级（2）班有一位同学，沉默的坐在自己的位子上不和同伴练习，一言不发。经过了解才知道他的父母离婚了，他和奶奶一起过。在和他谈话时，他说：“我爸爸妈妈都不要我了，我学习还有什么用呀。”听后我很震惊，也很伤心。于是我多次找这位学生谈话，和他谈心，帮他解决难题，在课上多给他机会回答问题，多鼓励他，让他时时感觉到老师的爱，感觉到自己并不孤独。慢慢地他变的开朗了、上进了、对自己有信心了。看到他身上的变化，我第一次真正体会到身为“人类灵魂工程师”的真正意义所在。因此，老师的每一个微笑、一声赞许、任何一个鼓励、信任的信号，都会给学生带来希望和信心。我们应时刻让学生体会到老师的爱，让师德成为老师职业的翅膀，达到成功教育学生的彼岸！古人云：“师乃...

儒家思想为何占据中国古代教育的主导地位

家思想是中国传统文化的代表和主流，它在思想上统治中国社会达两千年之久。儒家思想的创始人或著名的代表人物是孔孟。儒家思想的主旨就是“仁”和“义”，而“仁”和“义”的最终归宿点则是“善”。很显然儒家思想主要追求的是人的道德价值，这一点我们在其代表作“论语”里看的更为明显。孔孟思想的地位在汉朝是一个重大的转折，汉武帝“罢默百家，独尊儒术”，从此儒家思想被推到正统的地位，同时也开始了历朝历代一批儒学者长久的阐释和注解工作，从而使其体系建构越来越森严牢固，内容涵盖也越来越庞杂，最终支配了整个中国封建社会的政治制度及教育制度，甚至也左右了中国人的行为，规范了中国人的思想，即成为一种统治中国社会的正统思想。儒家思想的统治，在教育思想和教育制度上形成的结果就是“重德轻知”，即任何学科及科学知识的学习和探讨，如与道德无关，则被视为雕虫小技或无足轻重。

我们可以看到中国古代唯一的选拔人才制度—科举制度，其考试内容多从四书五经而出，以仁义道德为旨，几乎无法在那朝那代的考试题目中找到一点科学知识的痕迹。同时也是人所共知的事实，在中国封建礼会，也没有任何一位科学发明者，如祖冲之、张衡、黄道婆等能被推到像孔孟一样至尊至高的地位，就连能起死回生的华陀也无法与其相提并论。宋明理学是中国儒家思想的一个重大发展，它的代表人物是朱熹。朱熹认为“修心养性”是得善的唯一途径，也是理学的唯一要旨，但一代英才也正是因此而造成了中国历史上一个无法弥补的科学遗憾。一天，朱熹到一座高山游玩，看到山上有贝壳，于是他很快提出了“沧海桑田”的假设，但当他想到自己的唯一人生目标是“修心养性”时，旋即放弃这一假设。

因为在他看来这座山原来是在海里还是陆地是小事，而修养心性才是大事，所以分散精力、探讨山的来历就是不务正业。但根据现代科学理论证明：现在的山，数万年前很可能在海里，朱熹如若能撇开价值间题而去探索这一事实问题的话，地质学的伟大学说很可能在古代的中国产生。而十分不幸的是，“修心养性”使他在瞬间想到的科学间题，就这样失去了生根发芽的良机，这正是中国传统文化的可悲之处，也是“重德轻知”的恶果。...

教育具有什么样的地位和作用

第

一、传递功能。人类文化有一个极其重要的特征，那就是它只能学而知之，而不能通过遗传的方式获得。这就决定了人类文化从它产生的那天起就与人类教育有着不可分割的关系。在人类早期先民那里，与人类的社会生产和生活融合在一起的教育，通过口头和行为传授的形式，传递着原始的文化。随着人类社会的发展，人类文化的丰富，特别是由于文字的出现，人类文化单纯靠口头和行为传播的形式已不能胜任，人类社会有了专门传授文化的机构的需要。这时，学校教育便产生了。教育传递着文化，使得新生一代能较为迅速、经济、高效地占有人类创造的文化财富。使一个人从毫无文化内容的“自然人”变成一个具有摄娶鉴赏、创造文化能力的“文化人”。如果人类文化不从上一代传递给下一代，那么，人类文化的保存、积累与发展就将成为不可能。新的一代如果去重复他们的前辈所经历的事，人类就不可能进化，就永远只能停留在结绳记事、钻木取火的蒙昧时代。就世代交替的整个人类而言，人类是文化的创造者，也是文化的承继者。就其每一代人而言，人们首先是文化的承继者，然后才是文化的创造者。“人们创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，而是在直接碰到的、既定的，从过去承接下来的条件下创造。”〔1〕只有先占有文化，然后才能创造文化。第

二、选择功能。教育是有目的、有计划、有系统地培养人的过程。这一过程离不开确定的教育内容。而确定教育内容的过程，实际上就是选择文化的过程。教育内容之所以需要“确定”，一是因为，随着时代的发展，任何文化都包容着先进与落后、崇高与卑下、文雅与粗野的成份。而学校教育，作为一种有目的文化价值的引导工作，它需要撷取文化的精华编成教材，提供给受教育者适应社会生活发展变化需要的观念、态度、价值、行为方式以及知识与技能；二是因为，作为教育对象的青少年其身心发展是有一定规律的，人们的认识能力、道德实践能力的发展都有一个过程，教育内容的确定必须考虑这一点；另外，人脑容量的有限性与人类文化知识的无限广阔性构成了一对矛盾，教育不可能把人类的全部文化知识在一定的时间内都传给受教育者，这也就需要确定教育内容。学校教育对文化的选择还可以通过对教师的选择得以实现。因为“学校的真正性质和方向并不是由地方组织和良好愿望决定，不由学生委员会的决议决定。也不由‘教育大纲’等决定。而是由教学人员决定的”〔2〕。蔡元培先生任北京大学校长时，实行“学术自由”、“兼容并包”的办学方针。因而，在当时的北大，既有讲授马克思主义的，也有宣传资产阶级学说的，还有鼓吹中国传统儒家学说的。这实质上就是教师在利用教育对文化进行选择。教育对文化的选择，在多种文化观念相冲突的历史时期表现得尤为明显和重要。如在我们今天的社会文化观念中，除了占统治地位的社会主义、共产主义文化观念外，还有封建主义的文化观念，西方的文化观念，半殖民地、半封建的文化观念。资本主义的文化观念。传播、传递什么样的文化观念，我们教育的选择功能的意义就更加重要和突出。第

三、创新功能。教育不仅仅是传递固有的文化，而且要随着时代的发展和社会的变迁，在人类已有的旧文化中力求更新与创新。使之适应新的社会环境。人类为了自身的生存与发展也必须不断地创造与更新文化。而人类正是通过教育，把已有的文化财富内化为受教育者个体的精神财富，培养、造就他们与文化发展相关的个性和创造力，从而使文化得以发展和更新。新的一代，通过教育，迅捷而有效地分享、占有人类文化的精华，然后即可站在前人的肩膀上进行新的创造。因此，教育作为传递人类文化的手段。不仅具有保存文化的功能。同时也具有“文化繁殖”、发展——更新文化的功能。换言之，教育传递文化，实质上是一个“文化移植”、“文化增殖”、文化再生产的过程。而这个再生产过程。是一个扩大再生产，且具有经济、高效、模仿和接受，而是一个不断重组和建构的过程。人类学家格里库里·贝特森在《思想生态学的步骤》一书中，强调了这样一个观点：“文化本身是复杂的，学习文化的过程也是复杂的，从某种意义上看，每一代人对他们自己的文化，而且重新结构自己的文化。”急急急！在线等。教育对文化的促进作用有哪些教育可以推动进步，但是中国教育很明显这方面是个短板、因为古代的教育中注重礼的传承所以中华更被称作礼仪之邦，然而现在社会的教育多注重应试，只有接触到更先进的东西，才能使你站得更高看得更远。不是有一句话说，我其实是站在巨人的肩膀上了。就是这个道理教育可以推动进步。然而现今中国的教育制度很少有带动同学动脑思维的内容，创新是进步的桥梁，孩子的礼仪道德很是落后，教育缺点之一。教育可以扩宽人的眼界，人在接触文化先进文化的同时，思想和行为会随之改变，古代人讲究礼仪，现在的动画产业可以做个例子，孔家学派尤其重视礼教育对于文化的促进作用是很大的。搞好教育有利于文化的传承发展。不得不提的是教育对于中华民族来说是很重要的，现在中国教育文...

德育的地位是什么呀 O O谢谢

德育教育是对受教育者的政治、思想和品德教育。就德育的本质特征来看，它是教育者和受教育者传习一定的社会意识、社会规范，形成受教育者一定品德的活动。1.德育的首要地位。德育的首要地位指学的指导思想。强调德育的首要地位，不仅的传统，也是我党一贯坚持的教育思想。2.德育的主导地位。德、智、体、美全面发展是高等教育的基本培养目标。在德、智、体、美诸教育因素中，德育居于主导地位。德、智、体、美是教育内容中四个相对独立的组成部分，它们既相互区别，又相互联系。从区别来说，它们各有自已特有的本质、矛盾和作用。从联系来看，首先，它们统一于培养人的教育活动之中，存在于教育的整体结构之中。其次，它们又是相互渗透的，德育中包含哲学、世界观、政治、法律、道德等知识的传习、健身观念的培养、审美情趣及情感的陶冶，智育、体育、美育中也包含有德育的因素。

再次，它们之间是相互制约和促进的，如果离开它们之间的相互依存关系去孤立地片面地进行品德或智力等某些方面的培养，不仅影响其它方面的发展，而且就其本身来说，也必然受到影响和限制，甚至会受到损害。...