有关默契的名言名句

[法律名言警句名句]法律名言警句名句 1、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克《政府论》 2、法律之内，应有天理人情在。——安提戈...+阅读

有关默契的名言名句

人生贵相知，何必金与钱 ----唐代李白《赠友人》诗之二友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 ——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿挚友如异体同心。 ——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。 ——亚历克·沃友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 ——伏尔泰只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。 ——培根没有比无知的朋友更危险的了。还是有聪明的敌人为好。 ——拉封丹柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。 ——罗曼·罗兰朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。 ——贝原益轩帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。 ——富兰克林人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。

——杰·泰勒把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。 ——亚当·斯密为朋友死不难，难的是找一个值得为他死的朋友。 ——姆霍因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。 ——塞内加谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。 ——罗曼·罗兰理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。 ——圣佩韦能对你开怀直言的人，便是你的挚友。 ——博斯威尔要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。 ——开伦哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。 ——夏洛蒂·勃朗特开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。

——巴尔扎克生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。 ——巴尔扎克友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。 ——彭威廉我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。 ——彭威廉友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 ——拉罗什夫科友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。 ——歌尔德斯密斯别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。 ——纪伯伦但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 ——克雷洛夫以权利合者，权利尽而交疏。 ——《史记》以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。

——王通什么样的人，交什么样的朋友。 ——欧里庇得斯想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。 ——普菲费尔君子以文会友，以友辅仁。 ——曾子要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用。 ——《圣经后典·便西拉智训》人最大的爱无过于为朋友献身。 ——《新约全书·约翰一书》为朋友提供方便也即为自己做好事。 ——伊拉斯漠当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 ——纪伯伦真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。 ——莫洛亚男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。

——西蒙·波娃没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。 ——索菲娅·罗兰友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。 ——泰戈尔友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。 ——罗伯特·林德朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。 ——乔叟与有权势的人交朋友是靠不住的。 ——费德鲁斯最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。 ——伊壁鸠鲁愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

——纪伯伦只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。 ——纪伯伦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦所谓关心，就是...

灵魂的名言

10.灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。 11.美德之于灵魂，犹如健康之于身体。 12.美德即是灵魂上的健康。 13.没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂，人们无需要躲避它。 14.一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。 15.一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。 16.德行善举是惟一不败的投资。 17.习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。 18.人应该装饰的是心灵，不是肉体。在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思...

英国雪莱的名言

浅水是喧哗的，深水是沉默的。

道德中最大的秘密是爱。

饥饿和爱情统治着世界.

冬天来了，春天还会远吗？过去属于死神，未来属于你自己.

读书越多，越感到腹中空虚.

微笑，实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。

一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。

吻是灵魂与灵魂相遇在爱人的嘴唇上。

（嘴唇是一对爱人两个灵魂交会的地方。）

爱情不是时光的奴隶。

爱情就象灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。

希望会使人年轻，因为希望和青春是一对同胞兄弟。

最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。

一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。

所有时代的诗人都在为一首不断发展着的“伟大诗篇”作出贡献。

一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。

我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。类别：读书

道德中最大的秘密就是爱类别：道德

一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。类别：道德

道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。类别：人格

我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。类别：学习

恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。类别：道德

一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。类别：智慧

一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。类别：智慧

道德中最大的秘密是爱。类别：爱情

美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美类别：思想

精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人类别：智慧

道德中最大的秘密是爱。类别：道德

道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。类别：道德

道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。类别：思想

过去属于死神，未来属于自己。类别：理想

美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美类别：人格

求雨果的作品里的名句！

雨果的名句 1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。 4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 5.世人缺乏的是毅力，而非气力。 6.大胆是取得进步所付出的代价。 7.应该相信，自己是生活的强者。 8.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。 9.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。 10.笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。 11.勉强应允不如坦诚拒绝。 12.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

13.书籍是造就灵魂的工具。 14.人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 15.脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。 16.多办一所学校，可少建一座监狱。 17.生活就是面对微笑。 18.人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。 19.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。雨果作品中的名言人道用的是什么武器？是什么军械？是摇篮。 ——《九三年》稍微花点力气，荨麻就能成为有用的东西；根本不管，它就变成有害的东西，于是就铲除。多少人类似荨麻！永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧怕我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。

威胁我们脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿！一心考虑威胁我们灵魂的危险吧！人类最神圣的慷慨，是为别人赎罪。人类赖以生存的东西，“肯定”比面包还重要。人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。享乐，多么可悲的目的，多么微不足道的志向！愚昧的人才享乐。思考，这才是灵魂的真正胜利。一所修院就是一大矛盾。目的，是永福；方式，是牺牲。修院，是以极端克己为结果的极端自私。沉思静观，就是劳作；思考玄响，就是行动。从不祈祷的人，确实需要总在祈祷的人。我们身外有无限，难道身上同时没有个无限吗？这两个无限难道不是相互重叠的吗？第二个无限难道不是第一个无限的内在吗？难道它不是另一个无限的镜子、反光和回声，共有一个中心点吗？第二个无限是不是也有智力呢？它在思考吗？它会爱吗？它有愿望吗？假如这两个无限都有智力，那么各有一个能产生意愿的本质，在上方那个无限中有个我，同样，在下方这个无限中也有个我。

下方这个我就是灵魂，上方那个我就是上帝。思考、幻想、祈祷，都是巨大而神秘的辐射。我们应当尊重。灵魂这种壮丽的光辉射向哪里？射向黑暗，也就是射向光明。摧毁狂热，崇敬无限，这才是正道。要逃命的人不会咳嗽，也不会打喷嚏。任何女人从出生之日起也都知道！她的嘴应付一个人，她的眼神却回答另一个人。 ——《悲惨世界》笑和愉快能等同吗？青铜像仿佛在笑，逗人发笑，其实它在沉思。芸芸众生头脑太多，结果反而没有思想；眼睛太多，结果反而什么也没看见；他们本身便是表面，因此总停留在表面。富人的天堂是穷人用地狱建造的。风就像孤独的人，话多。词语的不妥便在于它们所表示的轮廓比思想清晰。各种各样的思想，它们的界限能相互交叉，而词语不行。

心灵总有某个漫射角逸出词的能力范围。表达有限，思想无限。肉欲大声说：“去！”灵魂叫喊着：“不去！” 我是可怕的笑面人。笑面人笑什么？笑你们，笑他自己，笑一切。他的笑意味着什么？意味着你们的罪孽和他的痛苦。他把这罪孽扔到你们头上，他把这痛苦吐到你们脸上。我笑，这也就是说：我在哭。 ——《笑面人》被人扯下面具是一种失败，但自己揭去面具则是一种胜利。一旦陷入痛苦的深渊，有时就会把你逐出生者的世界。做与做成是两回事，譬如做梦很容易，但要梦想成真就难了。在深渊的尽头，阴谋与邪恶的代表进行了一场较量，一方是兽，一方是人，恶兽处决了恶人。真是可怕的正义。 ——《海上劳工》