郢人燕说这篇文言文告诉了我们什么道理

[文言文制度]1. 谓在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范。《易节》：天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。 ][孔颖达疏：王者以制度为节，使用之有道，役之有时，则不伤财，不害民也。宋王...+阅读

郢人燕说这篇文言文告诉了我们什么道理

郢人燕说，即“郢书燕说”。郢书燕说【原文】郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕相受书而悦之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者，多类此。（《韩非子·外储说左上》）【译文】楚国的郢都有一个人要写信给燕国的宰相。晚上写信，因为照明的火炬不亮，于是对拿火炬的侍从说：“把烛火举高点。”一边说一边错误地在信上写“举烛”两字。但举烛并非这封信的本意。燕国的宰相收到信十分高兴，说：“举烛就是崇尚光明，崇尚光明，就是要任用德才兼备的贤人。”燕国的宰相向燕王禀告了任贤的道理，燕王十分高兴，国家因此大治。

燕国是治理好了，但这不是信原来的意思。当代的学者，大多数也像这样。【寓意】燕国的宰相读信时望文生义，误解“举烛”之意却使燕国得到大治。作者讽刺当时学者托古改制，虽然提出了种种有道理的主张，但与历史本来事实大相径庭。...

郢书燕悦说明了什么

郢书燕悦发音 yǐng shū yàn yuè 释义比喻偶然的原因产生了良好效果。出处《韩非子·外储说左上》：＂郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛.。'云而过书'举烛'。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：＂举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。＂燕相白王，王大说，国以治。＂示例外国导演为了不落俗套或为了拍续片而故意留下“战斗正未有穷期”的情节悬念和商业噱头，常常~地成了中国观众的莫大快慰。近义词歪打正着无心插柳反义词弄巧成拙典故从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。写是夜晚，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。

要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕治理得很好。国家倒是治理好了，却不是写书人的本意。

韩非子对于郢人燕说报以怎样的态度

“郢人燕说”出自于《韩非子·外储说左上》，故事的大意为：楚国有一个人写信给燕国的宰相。晚上写信，灯光昏暗，于是对身边举烛的侍从说：“把烛火举高点。”一边说一边在信上写“举烛”两字。其实，“举烛”并非写这封信的本意。燕国的宰相收到信十分高兴，理解为：举烛的意思就是，追光明；所谓追光明，就是要推举有才能的人并任用他。燕国的宰相于是告诉了燕王，燕王十分的高兴，以此来治理国家。虽然这样得到的效果很好，但是根本就不是原来信的意思。现在的学者很多也是这样的。由韩非子对“郢人燕说”故事的点评可见，韩非子通过“燕国的宰相读信时望文生义，误解“举烛”之意却使燕国得到大治”的故事，意在讽刺当时一些学者望文生义的浮躁的治学态度，并告诫人们：凡事不能主观臆断，而应该树立实事是的精神。