郢人有遗燕相国书者这句话是什么意思

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郢人有遗燕相国书者这句话是什么意思

有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。郢人有遗燕相国书者。夜书，火不明，因谓持烛者曰；举烛.云而过书举书.举烛：非书意也.燕相受书而说之，曰：举烛者，尚明也：尚明者，举贤而任之.燕相白王，王大悦，国以治.治则治矣，非书意也.古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，琢磨了半天，自作聪明地说，这“举烛”二字太好了。举烛，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王，燕王也很高兴，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，治理国家。

燕国治理得还真不错。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。现在的学者，大多像这样（断章取义，穿凿附会）。...

郢书燕说中遗燕相国书者的书是什么意思

书：信。文言文《郢书燕说》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣⒃，非书意也。今世学者，多类此。【注释】 ⑴郢：楚国的都城，在今湖北江陵县北。 ⑵遗：送给。 ⑶相国：古代官名，春秋战国时期，除了楚国以外，各国都设相，称为相国、相邦或丞相，为百官之长。 ⑷书：信。 ⑸夜书：晚上写信。 ⑹火：烛光。 ⑺举：举起。把烛火举高。 ⑻云而过书“举烛”：意思是嘴里说着“举烛”就在信中错误地多写了“举烛”两个字。云：说。过：误。

⑼非书意也：不是原来信里要说的意思。 ⑽受书：收到书信。 ⑾说之：即解释它的意思。 ⑾说：通“悦”，高兴，愉悦。 ⑿尚明：崇尚光明。尚：重视、崇尚。 ⒀举：推举。 ⒁白：禀白，告诉。 ⒂国以治：国家因此治理的很好。治：太平，指治理好。 ⒃治则治矣：治理是治理好了。 ⒄类：像。【翻译】楚国的郢都有一个人要写信给燕国的宰相。晚上写信，因为照明的火炬不亮，于是对拿火炬的侍从说：“把烛火举高点。”一边说一边错误地在信上写“举烛”两字。但举烛并非这封信的本意。燕国的宰相收到信十分高兴，说：“举烛就是崇尚明察，崇尚明察的意思，就是任用德才兼备的贤人。”燕国的宰相向燕王陈述了举烛的意思，燕王十分的高兴，以此来治理国家。

燕国是治理好了，但这不是信原来的意思。当代的学者，大多数也像这样。...