古代文学文言文基础知识

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古代文学文言文基础知识

[固定结构] 在文言文中，有许多词语经常搭配在一块使用，形成基本固定的格式，表达基本固定的意思，现总结部分如下：

1、无以、无从。译为“没有用来……的办法” 例如：家贫，无从致书以观。《送东阳马生序》军中无以为乐，请以剑舞。《鸿门宴》

2、有以。译为“有用来……的办法”。例如：袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》

3、有所。译为“有……的”（人、物、事）故患有所不避也。《鱼我所欲也》

4、无所。译为“没有……的”（人、物、事）几无所逃死。《后序》

5、如何、若何、奈何。译为“怎么、怎么样、怎么办”。例如：取吾城，不予我璧，奈何？《廉颇蔺相如列传》为之奈何？《鸿门宴》奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

6、所以。译为“用来……的”，“……的原因”，“……的方法”。例如：师者，所以传道授业解惑也。《师说》圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。《师说》吾知所以拒子矣。

7、何……为。译为“还要……干什么”。例如：何以伐为？《论语》如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》

8、得无……乎，得无……耶，无乃……乎，译为“恐怕……吧”？例如：览物之情，得无异乎？居简而行简，无乃大简乎？

9、孰与，与……孰。译为“跟……比较，哪一个……” 例如：吾孰与徐公美？吾与徐公孰美

上文学作品与欣赏课心得体会

心得体会：

通过学习文学作品欣赏，让我知道文学作品是读者为获得审美享受而进行的一种精神活动。是读者为了满足自己的审美需要，对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动。文学欣赏是个体的人对于具体的文学作品的阅读、感受、理解和想象活动。

文学欣赏活动是由欣赏对象——文学作品和欣赏主体——阅读者的之间的阅读关系构成的。文学欣赏对象是由作家创作完成的文本形态，它一经诞生，就进入了自己的生命史。文学作品既然是有生命的，也是向着读者开放的，那么它的历史性就取决于读者的阅读和理解，取决于读者的以情感应。

文学欣赏活动可以分为感受、体验、想象等若干阶段。感受是指文学欣赏活动中的感觉和知觉效果，是读者把文学文本的语言作为艺术符号进行把握的心理活动。作家创作，是把自己展示自己的思想情感的艺术形象熔铸于语言符号加以物化，生产文本。读者欣赏文学艺术，是把语言符号还原为艺术形象，在自己的头7a686964616fe4b893e5b19e31333337613165脑中映现出来。文学欣赏过程中，不仅要有丰富的感受、体验，丰富的想象也是必不可少的。想象不仅可以依据文本所给定的语言符号，进行阅读和欣赏，而且可以通过改造头脑中的记忆表象而创造出新的形象，使作家创造的更深层次的含义获得再度创造。

怎么学好古代汉语学科

要学好古代汉语首先得有兴趣。如果你连兴趣都没有，就不需要硬着头皮去学了。其次，学好古代汉语需要大量的古文阅读做基础，，因为得培养你古文阅读的语感，就像你学英语一样，不大量阅读英语你就很难有哪种语感，我想你懂得，都学过英语，要获得古文语感，我建议你先读一些浅显的古文，其中《古文观止》就是一个很基础的选本，建议你背诵一些经典篇章，在这个基础上在多读一些先秦及秦汉文言著作，比如《春秋》、《国语》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《史记》等，因为古汉语的语言资料大多来自于这个时代的著作，当然你也可以多一些唐宋仿古作品，比如柳宗元的作品等。以上这些只是帮你在感性方面做足了准备，之后你得选一个好的古代汉语教材，比如王力的《古代汉语》，或者郭锡良的《古代汉语》，不过我个人认为要再古代汉语理论知识方面学好的话，你还是得选王宁得《古代汉语》，这本书是绝版不好买，淘宝上有复印本，要的话得赶快。

王宁的《古代汉语》在基础知识方面的讲解非常到位，自学的话我个人觉得是最好版本。我个人目前正在研读这本书。先暂且说这么多，怕你嫌我说多了。

古代文学著作读书心得

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。

用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。

兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。

堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332623363危的年代。现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。