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这是一个关于囚徒的故事。因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的情人，年轻的银行家安迪被法庭宣判终生监禁，在壁垒森严中，对自由的渴望时时刻刻磨砺着他的意志。“希望是人类最美好的拥有，只要自己不放弃，希望就会永远相伴相随”。安迪很认真地对几个好友说出这样的话，换来瑞的沉默，过了片刻，瑞才缓慢地说，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。然后，瑞没有再抬头看安迪一眼，他离开了饭桌，安迪则静静地目送他离开。镜头上摇，看见铁窗外令人神往的天空……安迪始终没有放弃用自我救赎去寻杂自己的精神家园，他似乎始终在自由信念的引导下，在这不可逾越的高墙内，用自己的意志进行着艰苦的抗争，于是，他用了19 年的时间，挖开了一条常人几乎要挖600年的隧道，他在500尺的粪坑中匍匐前进，魔鬼的黑暗与上帝的光芒如同压在一层薄纸的两端，而安迪知道，他所向往的海水与天空已经近在咫尺，他终于用自己对黑暗制度的背叛与追求自由的理想缔造了一个现代的神话。

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从电影的题材，背景，故事情节，和它要传达给观众一种怎样的精神，传达给你的有是什么？写好影视评论的前提是细心观赏。影视评论不同于书评，书可以反复地看，而影片却一闪即逝，因此，在看电影时不能漫不经心，而要全神贯注，眼观六路，耳听八方，对画面、音乐、对白、音响、表演等方面都要体察精微，并及时捕捉闪光的东西。这样在写的时候才能得心应手，运用自如。

（一） “评什么” 在影片中可评的角度很多。就一部影片而言，可以评主题、评人物、评细节、评场面、评艺术特点、评电影语言的运用等；就多部影片来说，可综合评论一系列影片，阐明某一时期电影艺术创作的倾向和特点；可综合某一类影片（如惊险片、探索片等）进行评论；可综合同一类问题（如古装片的雷同化等）进行评论；另外，还可以进行电影专评，如平添编剧、评导演、评演员、评摄影、评美工、评音乐等。面对这些可评的内容，初学写影评的中学生具体应如何处理呢？最好的办法是“集中优势兵力歼灭敌人”，抓住影片中给自己留下印象最为深刻、最能激发自己写作欲望的问题来写，这样便于对问题作深入细致的评论，忌面面俱到。影评写作可以有长有短，可着眼于一部影片的一个镜头，也可以着眼于一种电影现象。对于我们初中生来说，要对一部影片作出全面的评价比较困难，练习写影评，可从评论一个人物形象、一个情节、一个场面入手，可对演员演技。拍摄技巧、导演意图、影片风格、色彩、语言、音乐等进行单一的评析。随着写影评水平的提高，就可对某一人物形象，如影片中的学生、教师、军人等银幕形象发表看法，也可以从纵向谈某一阶段电影的回顾或某一体裁电影的回顾，分析其得失；或从横向谈某一风格的电影，如西部电影、贺岁片、娱乐片等，或横纵向结合，谈一个导演的风格，如谢晋模式、张艺谋现象等到。初涉影评写作不宜贪大求全，而应从一点一滴写起，思考挖掘，连缀成篇。

（二）写影评，应该把握好这样几点：

1、捕捉住感受点。一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。

2、抓住细节，诠释其深刻涵义。所谓细节，是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。如《大转折》中先后三次出现蒋介石的背影，每一次出现都预示着国民党军队下一次的失败，通过三次背影的刻划，将蒋介石政权日薄西山的局面富于象征性地体现出来。

3、立意要新，开掘要深。写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买；二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。

4、要实事实是地分析评价。鲁迅先生说过：评论作品＂必须坏处说坏，好处说好＂，还要＂知入论世＂。他说＂倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。＂对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评《情深深雨蒙蒙》时，有一位同学冷静地指出编导将荧屏中的军阀（如萍、依萍的父亲）形象拔高了——他遇见美丽的女子就抢来作为姨太太，可原因居然是她们像自己的初恋情人。

5、要重视影片的艺术分析。电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物；评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。开始练习写作影评时还应该注意：语言要朴实，要个性化。写影评一定要讲真话，讲自己的话，不要抄袭别人的评论。唯独自己的感受和朴实的语言，才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受。叙议要结合，突出评论。影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。设计好影评的标题至关重要。一般来说，它由正副标题构成。正题--揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线；副题--点明评论对象，交待片...

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总的感觉是有点儿不伦不类。因为我始终把它当作商业片看待，但是好像不够商业化，大概是因为有两位风格迥异的创作者的缘故——这个问题人们谈论得够多了——觉得影片前后有些脱离。本以为大卫沉入海底就结束了（那时，周围已有不少人落泪，但我只觉漠然，觉得那便是最好的结局，至少对大卫而言），没想到还有一个煽情而冗长的好莱坞式的“大团圆结局”（虽然它也感动了我）。在很多科幻小说中，我看到的人类与机器人的未来多是后者对前者的代替和前者的压抑与即将崛起，这部电影却很残酷地描绘了人类对机器人的憎恶和杀戮，这当然可以理解，只不过似乎颠覆了我头脑中的既成概念：被人类创造的将可能统治人类。其实我一直都认为电脑无法战胜人脑，就像不管和电脑下棋有多困难，它也是我们创造的，它赢只是表象，只是人类战胜自我的一中表现。

所以人类应该不会等到被统治的那一天，也就是说电影里的情况很可能发生。冷酷地说，尽管大卫能爱，但爱不爱他是人类的自由，因为他只是个机器，所谓的“爱”也只是个程序，销毁他就像丢掉垃圾。但是如果真有这样的机器人在我们身边，我们忍心毁掉它吗？当大卫对马丁不利时，妈妈的眼中就只有自己的儿子了。这本无可非议，只是大卫的眼睛太蓝了，太清澈了，让并不爱他的妈妈也心软了。我始终认为妈妈不爱大卫，从没爱过。大卫安抚了她的心，她却只把他当作机器，客客气气，又像对待客人，让人觉得家里的气氛是虚假的（大卫却对她和这个家念念不忘）。她始终在等儿子回来，儿子回来了，大卫显得很多余，也许妈妈心里会想：如果再等些天启动程序就好了，现在大卫没用了。

不是妈妈自私，这是人类的天性。在那个年代，连人类的生存都面临着极大的威胁，谁还会在乎那些遍地皆是的机器？销毁机器人的场景使我想到古罗马斗兽场，人类习惯做地球的主宰。令我惊愕的是，大卫对妈妈讲给他的，其实是讲给马丁的《木偶奇遇记》深信不疑，于是寻找蓝衣仙女就成了大卫唯一的目标。不幸的是，妈妈一直告诉大卫他是独一无二的，所以当大卫发现自己不是惟一的，只是第一个的时候，竟绝望地跳入了大海。幸运的是，在海底，他找到了蓝衣仙女。可是，那终究是皮诺曹的蓝衣仙女呀，所以大卫被困在了飞行器中，永生永世地与蓝衣仙女对视，永生永世地祈祷能变成一个真正的男孩儿，和马丁一样的男孩儿。如果就这样结束，可能会给我留下更深刻的印象，也让我觉得影片是完整的，是活着的人对逝去者思想的诠释。

可是两千年后，活着的人想再现当初E.T.的风采，却破坏了两千年前的意境。真是极尽煽情的功夫，大赚观众的眼泪，而且残忍地让大卫只获得了一天的幸福，然后让他永远地失去了妈妈，独自去面对他机器人孤独的永生。讽刺的是，两千年后，在大卫无法成为真正的男孩儿的两千年后，外星人却把他视作珍宝，要通过他的记忆认识没来得及见面的人类，并且帮助他实现愿望，俨然他就是地球上的最后一个人。是的，他是，尽管是最后一个机器人，但在观众眼中，他就是最后的人类了。以至当初对大卫的爱产生怀疑的人也会毫不犹豫地肯定，他的爱是真的，他也是真的。影片开头，面对“人类给机器人制造出感情是让机器人爱人类，那么人类能不能回报以同样的感情”的问题，教授的回答是：上帝在制造亚当的时候并没要求亚当爱他。

那么，上帝创造亚当，是为了要爱他吗？记得乔被抓走时说了两句话：“I am.”（稍顿）“I was.”。仿佛是对所有机器人的一种肯定，肯定他们的存在或曾经存在。人类又何尝不是如此？好像是一边儿写，一边儿说服自己，至此，连我自己的想法都有些改变了。对人类来讲，赋予机器人的感情不过是个程序，但对机器人而言呢？既然他有了感情，又怎能视而不见？就好像自己的感情被忽视，心里肯定不好受，那大卫呢？他的爱简直比任何真正的人的爱都更加坚贞和深刻，但他得不到回应，得不到这世上他惟一所爱的妈妈的爱，甚至连怜悯都得不到——可是只有爱才是他需要的！他的痛苦也应更为深刻，他的眼泪也会更加冰冷。因为对他自己来说，他就是个真正的男孩儿。

虽然完全不会写影评，但如果硬要我说些理论上的话，那我觉的这部电影的的确确体现了电影的审美意识形态。功利不功利自不用说；作为科幻作品，“科”就代表了理性，“幻”就代表了形象；电影中那个难以回答的问题就充分体现了它是认识的，而观众满脸的泪水也足以证明它是情感的。（都是一己之见。）也许有那么一天，人类和机器人的分别只剩下生物体属性了，社会体属性的差别可能已被人类自己消除了，那似乎就达到一种平等了，不过人类一定是不甘心的。所以还是庆幸现在吧。至少现在，人类是毫无疑问地拥有“爱”与“被爱”的权利的。更重要的是，这不是程序，而是我们的一种本能。