中国关于月亮的神话

[心中最美的神话]教师节作文：心中最美的神话有人说，老师是天上最亮的北斗星，为我们指明了前进的方向;有人说，老师是山间最清凉的山泉，用清香的甘露汁浇灌着我们这些小树苗;有人说，老师是茂盛的叶...+阅读

中国关于月亮的神话

嫦娥：嫦娥，本作？穑蛭骱菏蔽ر芎何牡哿鹾愕幕涠某奇隙穑肿鞒6穑侵泄窕叭宋铩⒑篝嘀蕖I窕爸幸蛲凳澈篝嘧晕魍跄复λ恋玫牟凰酪┒荚隆C窦涠嘤衅浯Ë狄约笆´矢韪沉鞔¡T诘澜讨校隙鹞؛律瘢殖铺Ò跣蔷 澜桃栽挛ْ踔£鸪莆؛鹿苹ً仃自ؾÊズ筇Ò踉ؾ 虺圃鹿Ò趸示⒌烂魍酰髋裣？月下老人：月下老人，又称月老，神话传说中的人物，主管人间婚嫁之事。相传唐朝时期韦固在宋城巧遇月下老人，月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象，后来韦固果然应月老之语与相州刺史王泰之女结为连理。故事流传至今，使后人相信男女的结合乃月老牵起红绳加以撮合，因又称媒人们为月老。太阴星君：太阴星君即为月神，俗称“太阴”。古人对月亮的崇拜，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，文称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。

王逸注《楚辞·九章·惜诵》时云：“六神，谓六宗之神也。”可见月亮在此之前早就被人们视为神而加以崇拜了。其实古人祭祀月亮时，往往是辅助于太阳而行的。且祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。足以见古代“祭日为主，祭月为辅”的现象。月光菩萨：月光菩萨（梵名： Candra-prabha），月神是中国民间最流行的俗神之一。月神又叫太阴星主、月姑、月宫娘娘、月娘、月光菩萨等。中国关于“嫦娥奔月”的传说广为流传，《山海经》、《搜神记》等古籍中都有类似记载。嫦娥奔月后成了月亮的主人，即成了月神娘娘、月光菩萨。辉夜姬：创作于10世纪初的《竹取物语》是日本最早一部物语文学。故事写一位伐翁在竹心中取到一个美貌的小女孩，经3个月就长大成人，取名“细竹赫映姬”。

5个贵族子弟向她求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人，可是这些求婚者都遭到失败。这时皇帝想凭借权势来强娶她，也遭到拒绝。赫映姬在这些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。阿尔芯弥斯：阿尔忒弥斯（希腊文 Αρτεμιδ；拉丁文 Artemis；日文アルテミス；塞尔维亚文 Артемида；立陶宛语 Artemidė；克罗地亚文 Artemida；朝鲜语 아르테미스 ），罗马神话中的狄安娜。掌管狩猎，照顾妇女分娩，保护反抗和蔑视爱神的青年男女。曾与孪生兄弟阿波罗一起，杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。在土耳其以弗所，有专为她修筑的亚底米神庙。阿尔忒弥斯犹如月亮般冷艳，同时具有狩猎女神所独有的高贵与骄傲，并继承了哥哥阿波罗的庄重与威严，给人一种如月亮一样高高在上、不易接近的感觉，所以她的性格中有一些冷酷孤傲，不失残忍。

关于阿尔忒弥斯的早期传说与月神有关，她与塞勒涅近同，晚期神话则将她描述为爱恋美少年奥利温之月神。阿尔忒弥斯最初并不是月神，相传她向宙斯索要月亮一职，宙斯默许了，此后她就与月神相混同了。托特神：托特神（Thoth）是智慧神和月亮神，赫里奥波利斯（Heliopolis）的地方主神，文字的发明者，诸神的文书，在“亡灵书”中被描绘为立姿审判者。以佩戴满月圆盘及新月冠朱鹮首男人身，或狒狒形象出现。苏摩：古印度神话中的酒神，后演变为月神之称谓。“苏摩”原为一种蔓草，取其茎在水中浸泡后以石榨取黄汁，经羊毛筛过滤，再以水稀释，加入牛乳、麦粉搅匀，发酵后酿成苏摩酒。印度神话中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中称苏摩酒为天神之甘露，可赋予饮用者超自然之力或永生之力。

在史诗中，苏摩掌管祭祀、苦行、星座、药草，是该四项的保护神。狄安娜：狄安娜（Diana），希腊神话中也叫阿耳忒弥斯（Artemis），是奥林匹斯山上的月亮与狩猎女神，还代表母性与贞洁，管理着大自然，她是太阳与音乐之神阿波罗的孪生妹妹。她与阿波罗一样：喜欢森林、草原，因而也是狩猎女神。照神话里的说法，狄安娜身材修长、匀称，相貌美丽，又是处女的保护神，所以她的名字常成为“贞洁处女”的同义词。据说，她有很多求婚者，但她不愿结婚，宣称自己特别热爱自由，愿意与森林中的仙女们永远生活在一起。因此，在英语中，to be a Diana 可用来表示“终身不嫁”或“小姑独处”。塞勒涅：塞勒涅 Selene （希腊语：Σελ？νη，可能意为“发光的”，词源不明）希腊神话中的月亮女神。

罗马人称之为露娜（Luna）。塞勒涅在神话中的传统形象是：长有双翼，头顶金色光环，乘坐一辆由两匹神马（一说是牛，取以牛角象征新月之意）拉动的马车在夜空中飞驰，当白昼来临时消失于大洋河中。在古典神话中，塞勒涅与其兄赫利俄斯每天轮流驾车从天空经过，形成昼夜交替；而在这之间，是他们的妹妹、黎明女神厄俄斯主导的时期。月读：月读（又名月读命、月读尊、月夜见尊，命；日本人对神祀的尊称，例如：多歧都姬命、建速须佐之男命）日本三大尊神之一，另外两神分别是：天照大御神（日本天皇之始祖）、建速须佐之男命（日本民间更为崇拜的大神）。据日本古代传说，天地初开，有七神相传，称为神世七代。又生八大洲，最后生天照大神、月读尊、素盏鸣尊。

月读是伊奘诺尊跟伊邪那美命诞下的第二个孩子，是三贵子之一。另外的天照大御神就是他的姊姊，还有须佐之男是他...

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中秋之夜，月圆如镜，月华如洗。当家家户户摆出月饼，柚子，石榴，核桃，花生，西爪等果品，边赏月，边畅谈，其乐陶陶，其景融融，何其快哉。这是多么美好的图景啊。中国人历来把家人团圆，亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵。都说每逢佳节倍思亲，何况是这象征团圆美满的中秋佳节呢。在尽情赏月之际，家中的亲人总会情不自禁地想起异乡的游子，异乡的游子也总会情不自禁地思念起其家中的亲人。因此，中秋节历来有“团圆节”之称，有“花好月圆人团聚”之谓。可在这团圆之夜，在坐的许多老师，为了传播知识的种子，远离了故乡，亲人，耕耘在三尺讲台；许多同学们，为了吸取知识的甘露，告别了家人，朋友，求索于知识的海洋。借此机会，请允许我代表董事局，代表学校领导，并以我个人的名义，向忘我工作的全体教职员工，向勤奋学习的全体同学，向你们的家人和朋友道一声：中秋快乐。

近些年来，有一些国人特别是年轻人特别热衷于过洋节，什么感恩节，情人节，圣诞节。虽然有的人并不清楚这些节日的具体含义，但照样跟着别人过。我不是反对过洋节，我不反对有针对性地吸收外国的东西！但有一点我们必须明白：并非外国的东西都须吸收，即使是好的东西，因为有时在涉及民族的与外来的时候，我们理应坚持民族的，因为只有民族的东西才能体现我们特色，才是维系我们民族的根本！我们不能数典忘祖，作为历史悠久的文明古国，形式多样，内容丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。春节，清明节，端午节，中秋节，重阳节等，每一个节日都有它的历史渊源，美妙传说，独特情趣和深厚的群众基础。它们反映了中华民族的传统习惯，道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬。

我们要通过过这些节日，了解这些节日的来源，传承中华民族悠久的历史，灿烂的文化，加深对民族，对历史认同，只有民族的东西才是世界的东西。从时令上说，中秋又是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。过去的一个学期对于加美人来说，也是个大丰收的季节。首先是上届高考，在五项可比数据中，我校有*项位居**市第*，另*项数据均位居**市第*；其次是我校在数学，物理，生物，信息学等各科竞赛中捷报频传，硕果累累；更喜人的是截止到目前我校生员已经突破**人，大大超额完成了第一个三年规划定下的目标，初步实现了规模办学效应。我们有理由相信，在新的学年里，本着求实，创新，合作，奉献的加美精神，我们一定会再跨一个台阶，傲立粤西名校之列。

海上生明月，天涯共此时。很高兴和这么多老师，同学一起欢度中秋

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5000米赞歌你象一只雄鹰，翱翔在晴空之中你象一颗金星，闪烁在宇宙之中你象一匹骏马，驰骋在战场之中没象是头猎豹，疾驰在草原之中你象一艘快艇，飞奔在海洋之中胜利的果实等你摘取希望的高峰等待你去攀登赞百米运动员百米跑道虽不长，运动健儿志高扬。摸拳擦掌跃欲试，分秒必争勇夺魁。高三七班有勇女，巾帼岂将须眉让。古有木兰冲杀场，今有郎萍跑百米。立志创新校记录，勇夺奥运第一枚勇敢的冲吧赞五千米运动员迎接你的，是五千米跑道.等待你的，是漫漫征途.勇敢的冲吧，勇士们.不要畏惧对手的强大你的对手只有自己.勇敢的冲吧五千米算不得什么，付出的汗水就要得到回报.胜利的泪水就要顺颊而下赞裁判员柳树抽出新芽，怎能忘了春风的吹拂？小草钻出泥土，怎能忘了春雨的滋润？花儿绽开美丽笑脸，怎能忘了太阳爱抚？孩子们的成长更不能忘记老师的培养。

今天，我们成绩的取得，怎能忘记您，公正成功属于奋斗者收获闪光的金牌，无私的裁判员老师成功属于奋斗者给予的越多.收获的越多.奋斗的越多收获的越多坚韧的毅力坚定的信念收获闪光的金牌成功属于谁人生的路，有坦途，也有坎坷；做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法拒绝。人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不挠勇往前进，在集资的每个驿站上都留下一段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈、勇于追求梦想的人。加油吧，运动健儿们！真心祝愿机会是什么？是不可错过的刹那间。

呐喊是什么？是为那刹那间的真心祝愿。加油加油，你肯定听到了那一声声呐喊你肯定看到了那双双期待的眼睛你肯定感受到了那发自内心的祝愿