[在家长会上的讲话]李美珍 各位家长:你们好!我知道你们很忙,你们是挤出了宝贵的时间特意来参加B>的,那么,我们就不该让电话的铃声,工作的琐事来打扰甚至占据这宝贵的时间,同时您要知道,此刻的...+阅读
假如我问你们：“你们想把自已的孩子培养成为无愧于我们社会的人吗？”——想来，你们一定会一致地回答说：“当然想！”但是，想是一回事，极其认真地从事教育事业又是一回事。虽然家庭教育和学校教育的性质各异，但是，它们彼此不应该是互相对立的。既然学校是组织儿童的教育和教学工作的中心，所以它有权向家长提出家庭教育的要求。
我与你
们都有幸生活和劳动在苏维国家里，在我们苏联，人们之间的社会关系是建立在高度人道主义原则的基础之上的。在我们每一个人的生活和多方面的活动中，都应该体现、发展和确立我国社会制度的真正的人道主义。人道主义原则应该成为我和你们的教育活动的方针。
贯彻这一原则容易吗?
不,不容易.
其所以不容易,是因为我们还缺乏这种教育的经验.对儿童的人道主义态度要求我们：相信人道主义教育的改造力量，相信每一个儿童的无穷潜力，在对儿童的教育中要有极大的教育耐心和体谅，深刻理解儿童的内心活动。
不言而喻，用人道主义教育的方法来解决教育问题，较之以粗暴的压制个性的方法去摆脱教育问题，要复杂得多……
我们应该怎样认识人道主义教育的意义呢？
人道主义教育的意义在于：使儿童自觉自愿地、乐意地接受我们以他们的全面发展为宗旨的教育意图，使他们成为我们在对他们施行教育中的同盟者和战友；帮助他们养成对知识酷爱和对独立的学习——认识活动的迷恋。
对于权力主义的、强迫命令的教育而言，除了加强对儿童的压力，强制他们履行自已的义务以外，在教育儿童的工作中就再也没有任何别的问题可言。很多非常精细的压服和强制手段可以使教育者摆脱种种难以处理的教育问题，但是，这种教育的气氛无助于儿童全面地和充分地显示自已的才能，无助于形成他们的完全合乎要求的个性。
是什么东西可能会阻碍我们基于人道主义的原则来解决这些问题呢？
儿童的天性！
儿童是最易受冲动的人，他们的全部兴趣都在今天的快乐和满足上。可是我们却要使他们今天的生活服从于准备走向明天的需要，即服从于准备参加未来的多方面的、丰富的、内容充实的社会活动的需要，并且我们深信，这种准备将给他们带来幸福和真正的快乐。用怎样的方法才能消除受教育者和教育者的意图之间的这种矛盾呢?
学习过程不是一个轻松的过程.为了促进儿童的才能和天赋的发展,学习也应该是困难的.儿童并不害怕识识的困难,然而由于种种原因(我认为,道先是由于强制他们履行自已学生的义务),他们的学习愿望渐渐地消失了.怎样才能激起和发展儿童旺盛的求知欲呢?
在我们面前有两条路可走,一条是迫使强制儿童服从自已的教育者的意志,另一条是指引他们走上自我教育和自我教养的道路.
尊敬的家长们,我呼吁你们选择第二条道路!
为了使我们在教育儿童方面的努力不致相互抵消,我决定向你们提出一些建议,并希望这些建议能成为我们共同遵守的原则.经典教育家们的遗产,共产主义社会的理想,很多优秀教师的经验,以及我自已的教育理念,这是我拟定这些建议的准绳.我把这些建议相对地称做教育箴言.
不要把我的建议看做是详尽无遗的教育法典。我希望，你们自已的经验，我与你们齐心合作的经验，将会使这些建议的内容更加充实。
请你们大家各拿一份建议——“箴言”，并把它默默地读一遍。
教育者的10条“箴言”
1、在一个人道主义的社会里，教育只能是人道主义的，使儿童对教育过程产生好感，使他们成为我们在教育他们中的自愿助手——这是人道主义教育的主要原则。
2、交往——是人们生活的主要之点。使儿童得到与我们交往的快乐：共同认知、共同劳动、游戏、休息的快乐——这是人道主义教育的主要方法。
3、成人的日常生活和相互关系的性质——这是未来的人的个性赖以形成的环境。因此，极为重要的是，要使我们的日常生活、我们的相互交往，尽可能在更大程度上符合我们力求使儿童树立的那种理想。80年代的教育者应该是21世纪人的榜样。
4、人对人们的信赖，人对自已的生活立场的信心——这是人与人之间富有人生乐趣的交往和使个性升华的本源。因此，我们必须爱护和发展儿童对我们——自已的教育者、对自已的同学、对人们的信任感和对自已的信心。
5、社会主义社会是一个平等的和互相关心着的人们的社会。我们的教育过程应该贯穿对每一个儿童个性的尊重,应该使儿童养成关心同学亲人和一般的人们的感情.
6只有在使人能感到自已是社会所需要的人,是自已人,只有在他既不人为地被抬高,也不人为地被贬低的社会里,人才能显示和发展自已的一切才能和天赋,并成为幸福的人.在对儿童的教育中,也应该使他们感到自已是所生活的社会中的这样的一员.
7儿童是感情容易冲动的人,他们很难理解我们.但是我们教育者有义务去一是解儿童,应该在考虑到儿童心内活动的情况下拟定我们 12全文查看的教育计划.
8教育是一个长期的潜移默化的过程,因此,我们在解决教育任务的一切具体场合,都应该表现出明智有远见合情合理和耐心.
9对儿童富有同情心、体贴入微、心地善良、爱、温和、直爽、乐于帮助、休戚与共，这一切应该是我们教育者的行动指南。同时，还应该把这一切与对自已和儿童的严格要求，对年轻一代的责任感和关心祖国
未来结合起来。
10、我们应该坚决摒弃与人道主义教育相对立的和抑制儿童个性发展的权力主义、强迫命令及其种种表现形式，如训斥、辱骂、伤害自尊心、讥笑、粗暴、恐吓、暴力等等。
我们没有把这此箴言付诸实践的现成处方。因此，尊敬的家长们，我们必须发挥创造精社，孜孜不倦地去穿探索以人道主义的原则教育儿童的方法！这是我们对每一个儿童最大的关怀的体现，现在我有一件紧急的事情要请求你们帮助。请大家都拿张白纸，在上面写下你们每一个人可能给予学校的帮助。我指的是：美化我们的教室和走廊，组织教育工作等。也请你们就组织孩子们的学校生活问题提出自已的希望和建议。
我相信，再过一两个月，当我们积累了协同工作的一些经验时，我们将会得逢，我们将再一次互相商讨关于对孩子们的教育问题……
12全文查看
假如我问你们：“你们想把自已的孩子培养成为无愧于我们社会的人吗？”——想来，你们一定会一致地回答说：“当然想！”但是，想是一回事，极其认真地从事教育事业又是一回事。虽然家庭教育和学校教育的性质各异，但是，它们彼此不应该是互相对立的。既然学校是组织儿童的教育和教学工作的中心，所以它有权向家长提出家庭教育的要求。
我与你
们都有幸生活和劳动在苏维国家里，在我们苏联，人们之间的社会关系是建立在高度人道主义原则的基础之上的。在我们每一个人的生活和多方面的活动中，都应该体现、发展和确立我国社会制度的真正的人道主义。人道主义原则应该成为我和你们的教育活动的方针。
贯彻这一原则容易吗?
不,不容易.
其所以不容易,是因为我们还缺乏这种教育的经验.对儿童的人道主义态度要求我们：相信人道主义教育的改造力量，相信每一个儿童的无穷潜力，在对儿童的教育中要有极大的教育耐心和体谅，深刻理解儿童的内心活动。
不言而喻，用人道主义教育的方法来解决教育问题，较之以粗暴的压制个性的方法去摆脱教育问题，要复杂得多……
我们应该怎样认识人道主义教育的意义呢？
人道主义教育的意义在于：使儿童自觉自愿地、乐意地接受我们以他们的全面发展为宗旨的教育意图，使他们成为我们在对他们施行教育中的同盟者和战友；帮助他们养成对知识酷爱和对独立的学习——认识活动的迷恋。
对于权力主义的、强迫命令的教育而言，除了加强对儿童的压力，强制他们履行自已的义务以外，在教育儿童的工作中就再也没有任何别的问题可言。很多非常精细的压服和强制手段可以使教育者摆脱种种难以处理的教育问题，但是，这种教育的气氛无助于儿童全面地和充分地显示自已的才能，无助于形成他们的完全合乎要求的个性。
是什么东西可能会阻碍我们基于人道主义的原则来解决这些问题呢？
儿童的天性！
儿童是最易受冲动的人，他们的全部兴趣都在今天的快乐和满足上。可是我们却要使他们今天的生活服从于准备走向明天的需要，即服从于准备参加未来的多方面的、丰富的、内容充实的社会活动的需要，并且我们深信，这种准备将给他们带来幸福和真正的快乐。用怎样的方法才能消除受教育者和教育者的意图之间的这种矛盾呢?
学习过程不是一个轻松的过程.为了促进儿童的才能和天赋的发展,学习也应该是困难的.儿童并不害怕识识的困难,然而由于种种原因(我认为,道先是由于强制他们履行自已学生的义务),他们的学习愿望渐渐地消失了.怎样才能激起和发展儿童旺盛的求知欲呢?
在我们面前有两条路可走,一条是迫使强制儿童服从自已的教育者的意志,另一条是指引他们走上自我教育和自我教养的道路.
尊敬的家长们,我呼吁你们选择第二条道路!
为了使我们在教育儿童方面的努力不致相互抵消,我决定向你们提出一些建议,并希望这些建议能成为我们共同遵守的原则.经典教育家们的遗产,共产主义社会的理想,很多优秀教师的经验,以及我自已的教育理念,这是我拟定这些建议的准绳.我把这些建议相对地称做教育箴言.
不要把我的建议看做是详尽无遗的教育法典。我希望，你们自已的经验，我与你们齐心合作的经验，将会使这些建议的内容更加充实。
请你们大家各拿一份建议——“箴言”，并把它默默地读一遍。
教育者的10条“箴言”
1、在一个人道主义的社会里，教育只能是人道主义的，使儿童对教育过程产生好感，使他们成为我们在教育他们中的自愿助手——这是人道主义教育的主要原则。
2、交往——是人们生活的主要之点。使儿童得到与我们交往的快乐：共同认知、共同劳动、游戏、休息的快乐——这是人道主义教育的主要方法。
3、成人的日常生活和相互关系的性质——这是未来的人的个性赖以形成的环境。因此，极为重要的是，要使我们的日常生活、我们的相互交往，尽可能在更大程度上符合我们力求使儿童树立的那种理想。80年代的教育者应该是21世纪人的榜样。
4、人对人们的信赖，人对自已的生活立场的信心——这是人与人之间富有人生乐趣的交往和使个性升华的本源。因此，我们必须爱护和发展儿童对我们——自已的教育者、对自已的同学、对人们的信任感和对自已的信心。
5、社会主义社会是一个平等的和互相关心着的人们的社会。我们的教育过程应该贯穿对每一个儿童个性的尊重,应该使儿童养成关心同学亲人和一般的人们的感情.
6只有在使人能感到自已是社会所需要的人,是自已人,只有在他既不人为地被抬高,也不人为地被贬低的社会里,人才能显示和发展自已的一切才能和天赋,并成为幸福的人.在对儿童的教育中,也应该使他们感到自已是所生活的社会中的这样的一员.
7儿童是感情容易冲动的人,他们很难理解我们.但是我们教育者有义务去一是解儿童,应该在考虑到儿童心内活动的情况下拟定我们[]的教育计划.
8教育是一个长期的潜移默化的过程,因此,我们在解决教育任务的一切具体场合,都应该表现出明智有远见合情合理和耐心.
9对儿童富有同情心、体贴入微、心地善良、爱、温和、直爽、乐于帮助、休戚与共，这一切应该是我们教育者的行动指南。同时，还应该把这一切与对自已和儿童的严格要求，对年轻一代的责任感和关心祖国
未来结合起来。
10、我们应该坚决摒弃与人道主义教育相对立的和抑制儿童个性发展的权力主义、强迫命令及其种种表现形式，如训斥、辱骂、伤害自尊心、讥笑、粗暴、恐吓、暴力等等。
我们没有把这此箴言付诸实践的现成处方。因此，尊敬的家长们，我们必须发挥创造精社，孜孜不倦地去穿探索以人道主义的原则教育儿童的方法！这是我们对每一个儿童最大的关怀的体现，现在我有一件紧急的事情要请求你们帮助。请大家都拿张白纸，在上面写下你们每一个人可能给予学校的帮助。我指的是：美化我们的教室和走廊，组织教育工作等。也请你们就组织孩子们的学校生活问题提出自已的希望和建议。
我相信，再过一两个月，当我们积累了协同工作的一些经验时，我们将会得逢，我们将再一次互相商讨关于对孩子们的教育问题……
假如我问你们：“你们想把自已的孩子培养成为无愧于我们社会的人吗？”——想来，你们一定会一致地回答说：“当然想！”但是，想是一回事，极其认真地从事教育事业又是一回事。虽然家庭教育和学校教育的性质各异，但是，它们彼此不应该是互相对立的。既然学校是组织儿童的教育和教学工作的中心，所以它有权向家长提出家庭教育的要求。
我与你
们都有幸生活和劳动在苏维国家里，在我们苏联，人们之间的社会关系是建立在高度人道主义原则的基础之上的。在我们每一个人的生活和多方面的活动中，都应该体现、发展和确立我国社会制度的真正的人道主义。人道主义原则应该成为我和你们的教育活动的方针。
贯彻这一原则容易吗?
不,不容易.
其所以不容易,是因为我们还缺乏这种教育的经验.对儿童的人道主义态度要求我们：相信人道主义教育的改造力量，相信每一个儿童的无穷潜力，在对儿童的教育中要有极大的教育耐心和体谅，深刻理解儿童的内心活动。
不言而喻，用人道主义教育的方法来解决教育问题，较之以粗暴的压制个性的方法去摆脱教育问题，要复杂得多……
我们应该怎样认识人道主义教育的意义呢？
人道主义教育的意义在于：使儿童自觉自愿地、乐意地接受我们以他们的全面发展为宗旨的教育意图，使他们成为我们在对他们施行教育中的同盟者和战友；帮助他们养成对知识酷爱和对独立的学习——认识活动的迷恋。
对于权力主义的、强迫命令的教育而言，除了加强对儿童的压力，强制他们履行自已的义务以外，在教育儿童的工作中就再也没有任何别的问题可言。很多非常精细的压服和强制手段可以使教育者摆脱种种难以处理的教育问题，但是，这种教育的气氛无助于儿童全面地和充分地显示自已的才能，无助于形成他们的完全合乎要求的个性。
是什么东西可能会阻碍我们基于人道主义的原则来解决这些问题呢？
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儿童是最易受冲动的人，他们的全部兴趣都在今天的快乐和满足上。可是我们却要使他们今天的生活服从于准备走向明天的需要，即服从于准备参加未来的多方面的、丰富的、内容充实的社会活动的需要，并且我们深信，这种准备将给他们带来幸福和真正的快乐。用怎样的方法才能消除受教育者和教育者的意图之间的这种矛盾呢?
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在我们面前有两条路可走,一条是迫使强制儿童服从自已的教育者的意志,另一条是指引他们走上自我教育和自我教养的道路.
尊敬的家长们,我呼吁你们选择第二条道路!
为了使我们在教育儿童方面的努力不致相互抵消,我决定向你们提出一些建议,并希望这些建议能成为我们共同遵守的原则.经典教育家们的遗产,共产主义社会的理想,很多优秀教师的经验,以及我自已的教育理念,这是我拟定这些建议的准绳.我把这些建议相对地称做教育箴言.
不要把我的建议看做是详尽无遗的教育法典。我希望，你们自已的经验，我与你们齐心合作的经验，将会使这些建议的内容更加充实。
请你们大家各拿一份建议——“箴言”，并把它默默地读一遍。
教育者的10条“箴言”
1、在一个人道主义的社会里，教育只能是人道主义的，使儿童对教育过程产生好感，使他们成为我们在教育他们中的自愿助手——这是人道主义教育的主要原则。
2、交往——是人们生活的主要之点。使儿童得到与我们交往的快乐：共同认知、共同劳动、游戏、休息的快乐——这是人道主义教育的主要方法。
3、成人的日常生活和相互关系的性质——这是未来的人的个性赖以形成的环境。因此，极为重要的是，要使我们的日常生活、我们的相互交往，尽可能在更大程度上符合我们力求使儿童树立的那种理想。80年代的教育者应该是21世纪人的榜样。
4、人对人们的信赖，人对自已的生活立场的信心——这是人与人之间富有人生乐趣的交往和使个性升华的本源。因此，我们必须爱护和发展儿童对我们——自已的教育者、对自已的同学、对人们的信任感和对自已的信心。
5、社会主义社会是一个平等的和互相关心着的人们的社会。我们的教育过程应该贯穿对每一个儿童个性的尊重,应该使儿童养成关心同学亲人和一般的人们的感情.
6只有在使人能感到自已是社会所需要的人,是自已人,只有在他既不人为地被抬高,也不人为地被贬低的社会里,人才能显示和发展自已的一切才能和天赋,并成为幸福的人.在对儿童的教育中,也应该使他们感到自已是所生活的社会中的这样的一员.
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