[dvnews_page]Objectivelyeaking翻译:北京外国语大学北戴河外语培训基地副校长张宝丹
Peopleinthisworldcanbedividedintotwocategories:thosealwaysworkingandthosealwaysmakingments.Theworkingonesneverhetimetoidleaway.Somemayrunahotel,ordosomebusinesomemayopenafactoryorsetupaschool;othersmaybeaorbedinscientificresearch,ordevotedtomilitaryaffairsorpoliticaliues.Right
orwrong,succefulorfailed,theyarealwaysfullymittedtotheircareers.Facingallkindsofrisks(notbecausetheyneglectthem,butmainlybecausetheyhethecourage),andshoulderingthereoibilities,theymarchforward,brelyandcautiously.Theyareriskingtheirluckandtheirlivesaswell.Theyheneithertimenorenergytomentonothers.Whileattentivelyplaingthefuture,theydevotethemselveswhollyinhardwork,leingtheembroideredstoriesandmaliciousgoiflyingintheair.Thementingones,however,usuallyworkle,andeveniftheywanttoworksometimes,theysimplyarenotcapableenough.Theyarenobetterthananyone,butshowadmirationtonobodyeither.Theyblameeithertheheen,ortheearth,butneverthemselves.Theydarenottotakeanyrisks,buttheyarealsoafraidofanyhardwork.Theyaregoip-mongers,makingstoriesandreadingrumors,makingyoufeelaoyedanduet.It'snotbecausethatyouhehurtthem,ordisturbedthem,orhinderedthem,butbecauseyouareworking.Ifonlyyouareworking,heistherementing.Everythingishardatthebegiing.Youhejuststartedanewcause,needingencouragementandsuort,yetheistherepouringajarofcoldwaterorblowingagustofchillywind,makingyouworriedorperplexed.Butonceyouhesucceeded,heisthereagainsharingyoursuccewithoutfeelingalittleashamedofthediscouragementhehadgivenyou.Manypeopledon'tlikeusingtheirmindbutenjoyechoingtheviewsofothers.Theyoftentakeitfrantedthattheworkingonesarewrongwhilethementingonesaredefinitelyright.Howeverinallfairne,howcanitbetrue?Notworkingitselfisalreadywrong,anditisablundertohurtthehardworkingpeople.
Fromancienttimetothepresent,manygreatmenhebeenmentedonendlely.TakethecasesofConfucius,EmperorQihihuang,EmpreWuZetian,GengisKhan,Dr.SunYet-sun,ChairmanMao,DengXiaoping,etc..Bothpositiveandnegativecriticismhebeenmadeaboutthem.Theynotonlyenjoyedplimentsbutalsosufferedslandersfromallovertheworld.
Whenmentingonwhat'srightandwhat'swrong,thementingonesthemselvesdon'treally12全文查看knowwhatiswrongandwhatisright.Theyaresimplydemandingperfection.Whencriticizingtheothers'inability,theythemselvesareactuallyunabletodoanything,butsimplypretendingthattheyknowbetter.Thiscanwellbeparedwiththeactorsandectators.Anewprogramisalwaysfollowedbylargeamountsofcriticismfromtheectators.Butifaectatorisgivenachancetoperform,adisasterw
illsurelyhaen.Dinersarealwaysmentingontheskillsofthechefswhilereadersarealwayscriticizingthewriters.Anothercaseinpointistheforty-chaptersequelofADreamoftheRedMaio,whichwerewrittenbyGaoEwhodidanearlyperfectjob.Nevertheletherearealwayssuchpeoplewhoclaimtobetheexpertsonthenovel,criticizingthelatterfortychaptersasawretchedsequeltoafinework.Whatifweaskthemtowritethesequel?I'mafraidtheycanonlymakeitworse.It'seasiersaidthandone.
Capableandwealthypeoplearealwaysthefocusofthesociety.
Capablepeopleareusuallymarchingaheadofothersandmaynotbeproperlyunderstood,hencecausinariouskindsofments,morecriticismbutlesuort;
Capablepeoplecaneasilysucceed,thuscausingbothadmirationandments,morejealousybutleareciation(onlytheirgoodluckisrecognized);
Capablepeoplecanbesoughtforhelpandattracttheattentionofthesociety,thuscausingalotofments,moreplaintsbutlegratitude(eventhoughtheydidn'taskanyoneforhelp,ifonlytheywerenotabletohelpothersinasatisfactoryway,it'salreadytheirfault);
Capablepeoplecanalsosuffersetbacks(someevenexperienceuanddowmanytimes),experiencingfullythewarmthandcoldneofthehumanworld,morehurtsbutlehel.
Wealthypeoplearenontheeasier.Nodoubttherearecruel-heartedrichmen,butitisalsowrongtothinkthatnowealthypeoplearekind-hearted.Theyarecapableofdevisingandmanagingandtheyoftenneedtotakeriskstogetthechance.Butwhocareaboutthese?
Wheneveragrouparediningorentertaining,everyonewilltakeitfrantedthattherichshouldpaythebilliteadofgoingDutch.Iftherichdoe'tpay,thenhe'lldefinitelyberegardedasamiser;
Amonggoodfriendsandrelatives,therichshouldoftenhelpthepoor,otherwisehewillsurelybeblamedforhiscruel-heartedne
Fromtheancienttimes,peoplehebeenusedtokillingtherichtosethepoor,withoutthinkingabouthowtherichbecamerichandthepoorstayedpoor.Thepolicyof“allowingsomepeopletogetrich”hasbalancedpeople'smindtosomeextent,butthereisstillalongwaytogobeforewecangetridof“thehatredtowardthewealthy”.
Capablepeopleorrichpeoplearejusthuman,neithersagesnorperfectmen.Theyhetheirownfaults,andtheymayalsomitmistakes.Butobjectivelyeaking,somemistakesareforcedonthem,whicharetheexpectatioofthepublic.Theyareexpectedtodothisorthat,butwhenexpectatiobeedisaointments,theyhetotaketheblaming.Infact,it'sthepublic'sfaulttodemandforperfectionorcountingonunrealisticexpectatiooftherich.
Iencouragepeopletowork,eventhoughtheymaymitmistakes.
Iadvisethoseenjoyingmentingtomakesomeefforttodosomethingfortheothers.
Ihopepeoplecanmakementsobjectivelyiteadofsubjectively,withoutgoingtoextremes,andnotoutofpreference.
Ialsohopethatthehard-workingpeopledonotcaretoomuchaboutwhattheotherssay,evenwhattheotherscriticize.Youshouldbelievethatpublicopiniowillfinallydecidewhat'srightandwhat'swrong.Whatweneedisjusttime.
TralatedbyZhangBaodan
June25,2004
平心而论北京外国语大学北戴河外语培训基地校长宋远利
世界上总有一些人在做事,总有一些人在说事。做事的人不闲着,或者包个饭店,或者搞个买卖,或者办个工厂,或者建个学校,或者专心科研,或者从军从政。也许对,也许错;也许成功,也许失败,但很投入。他们担着天下的风险(并非都是忽略,大多还是敢于面对),扛着双肩的责任,奋然前行,又战战兢兢,常常是在赌运、也赌命。他们没有时间去说别人的事,也没有精力去理会别人的事。他们抬头看路,埋头做事,任由别人的飞短流长。
说事的人,常常是不大做事。或者也曾经想做事,但做不来。他们可能谁都不如,但又谁都不服。怨天怨地,不怨自己。他们不敢担任何的风险,又不肯出少许的力气。一件事,他们能从头说到尾。先是乌鸦叫,后来喜鹊噪,一会一变脸,令你心烦闹。
并不是你伤害了他,并不是你干扰了他,并不是你阻碍了他。但只要你在做事,他就会来说事。万事开头难。当你刚刚起步,正需要鼓励与支持的时候,他会一盆凉水,一股阴风,让你浑身不舒服。而一旦你业有所成,他又会满面春风地来分一瓢羹,好象不曾给过你那片下雨的乌云。
世上有许多人不喜欢动脑,却习惯于人云亦云。他们常以为错在做事的人,理在说事的人。但平心而论,怎么会这样呢?不做事,本身就是错。再打击做事的人,不是错上加错嘛!
从古至今,许多能人,伟人,都被无休无止地评论着。如孔夫子、秦始皇、武则天、成吉思汗、孙中山、毛泽东、邓小平等,说是的有,说非的也有。也堪称誉满天下,谤满天下。
说人是非,并非明白是非,不过是求全责备而已。说人不行,未必自己真行,不过装腔作势而已。就如演员与观众,每个节目出来,都会有一大堆褒贬。但真让观众上台,可能又演不成了。食客总是在评论厨师的手艺,读者总是在评论作者的长短。再如《红楼梦》的后四十回,乃高鄂所续写。公平地说,几近天衣无缝。但就有那么些人,甚至打着红学家的招牌,一定要说后四十回怎么不行,怎么狗尾续貂。
真不行吗?就让这几位“红学家”写写看,他们恐怕连鼠尾都拿不出来。侃山容易,搬山难啊。
能人、富人,永远都是社会的焦点。
能人可能超前,为世人所不理解,会引起议论纷纷,支持的少,攻击的多。
能人可能成功,引起世人的羡慕,也会引起众多评论,佩服的少,嫉妒的多。(只承认你的运气和侥幸)
能人可能被求助,受到世人的关注,从而导致事后的品评,感谢的少,抱怨的多。(你没有求人,但别人求你的事没办或没办好,都是你的错。)
能人也会遭遇挫折,(有人甚至三起三落)感受人心的冷暖,洞知世态的炎凉,帮扶的少,推墙的多。
富人也不轻松。固然也有为富不仁者,但也不能说所有的富者都不仁。他们还有经营能力和运作手段,并且常常要充满冒险地去把握先机。但谁管这些?
一群人吃饭或游乐,大家一定会认为要富者买单,而不是AA制。如果你不买,那就是吝啬。
在亲朋好友的圈子里如果有富者,那就必须经常周济他人,否则就会被指责无情无义。
自古就有“杀富济贫”,不管富是怎么富,贫是怎么贫。允许一部分人先富起来的政策,让人们的心态好多了。但仇富观念的消除,还要漫长的历程。
能人、富人都是人,既不神圣,也非完人。他们都有自身的毛病,也会犯各种错误。但平心而论,还有一种错误是别人强加的,那就是众人的期望。期望他们这样,期望他们那样,期望变成了失望,就成了他们的错。对他们求全责备也好,对他们非份希求也好,其实都不应算作他们的错。
我主张鼓励做事的人,哪怕他们真的有错。
我奉劝说事的人,自己也努力去做些可做的事。
我希望人们能平心而论天下事,不要偏激,不要掺杂个人的恩怨,不要取舍于个人的得失。我更希望做事的人,不要太在意别人一时怎么说、甚至怎么骂。要相信,是非自有公论,只是个时间问题。
宋远利
2003/5/12
EMAIL:SongYuanLi52&emspyahoo.
12全文查看[dvnws_p]Objcivlykin翻译:北京外国语大学北戴河外语培训基地副校长张宝丹
oplinhisworldcnbdividdinowocoris:hoslwysworkinndhoslwysmkinmns.Thworkinonsnvrhvimoidlwy.Sommyrunhol,ordosombusinsommyopnfcoryorsupschool;ohrsmyborbdinscinificrsrch,ordvodomiliryffirsorpoliiclius.Rih
orwron,succfulorfild,hyrlwysfullymidohircrrs.Fcinllkindsofrisks(nobcushynlchm,buminlybcushyhvhcour),ndshouldrinhroibiliis,hymrchforwrd,brvlyndcuiously.Thyrriskinhirluckndhirlivsswll.Thyhvnihrimnornryomnonohrs.Whilnivlyplinhfuur,hydvohmslvswhollyinhrdwork,lvinhmbroidrdsorisndmliciousoiflyininhir.Thmninons,howvr,usullyworkl,ndvnifhywnoworksomims,hysimplyrnocpblnouh.Thyrnobrhnnyon,bushowdmiriononobodyihr.Thyblmihrhhvn,orhrh,bunvrhmslvs.Thydrnooknyrisks,buhyrlsofridofnyhrdwork.Thyroip-monrs,mkinsorisndrdinrumors,mkinyoufloydndu.I'snobcushyouhvhurhm,ordisurbdhm,orhindrdhm,bubcusyourworkin.Ifonlyyourworkin,hishrmnin.Evryhinishrdhbiin.Youhvjussrdnwcus,ndinncourmnndsuor,yhishrpourinjrofcoldwrorblowinusofchillywind,mkinyouworridorprpld.Buoncyouhvsuccdd,hishrinshrinyoursuccwihouflinlilshmdofhdiscourmnhhdivnyou.Mnypopldon'likusinhirmindbunjoychoinhviwsofohrs.Thyofnkiforrndhhworkinonsrwronwhilhmninonsrdfinilyrih.Howvrinllfirn,howcnibru?oworkinislfislrdywron,ndiisblundrohurhhrdworkinpopl.
Fromncinimohprsn,mnyrmnhvbnmndonndlly.TkhcssofConfucius,EmprorQihihun,EmprWuZin,GnisKhn,Dr.SunY-sun,ChirmnMo,DnXiopin,c..Bohposiivndnivcriicismhvbnmdbouhm.Thynoonlynjoydplimnsbulsosuffrdslndrsfromllovrhworld.
Whnmninonwh'srihndwh'swron,hmninonshmslvsdon'rlly[]knowwhiswronndwhisrih.Thyrsimplydmndinprfcion.Whncriicizinhohrs'inbiliy,hyhmslvsrcullyunblodonyhin,busimplyprndinhhyknowbr.Thiscnwllbprdwihhcorsndcors.Anwprormislwysfollowdbylrmounsofcriicismfromhcors.Buifcorisivnchncoprform,dissrw
illsurlyhn.Dinrsrlwysmninonhskillsofhchfswhilrdrsrlwyscriicizinhwrirs.Anohrcsinpoinishfory-chprsqulofADrmofhRdMio,whichwrwrinbyGoEwhodidnrlyprfcjob.vrhlhrrlwyssuchpoplwhoclimobhprsonhnovl,criicizinhlrforychprsswrchdsqulofinwork.Whifwskhmowrihsqul?I'mfridhycnonlymkiwors.I'ssirsidhndon.
Cpblndwlhypoplrlwyshfocusofhsociy.
Cpblpoplrusullymrchinhdofohrsndmynobproprlyundrsood,hnccusinvriouskindsofmns,morcriicismbulsuor;
Cpblpoplcnsilysuccd,huscusinbohdmirionndmns,morjlousybulrciion(onlyhiroodluckisrconizd);
Cpblpoplcnbsouhforhlpndrchnionofhsociy,huscusinloofmns,morplinsbulriud(vnhouhhydidn'sknyonforhlp,ifonlyhywrnoblohlpohrsinsisfcorywy,i'slrdyhirful);
Cpblpoplcnlsosuffrsbcks(somvnprincunddowmnyims),princinfullyhwrmhndcoldnofhhumnworld,morhursbulhl.
Wlhypoplrnonhsir.odoubhrrcrul-hrdrichmn,buiislsowronohinkhnowlhypoplrkind-hrd.Thyrcpblofdvisinndmninndhyofnndokrisksohchnc.Buwhocrbouhs?
Whnvrrouprdininornrinin,vryonwillkiforrndhhrichshouldpyhbillidofoinDuch.Ifhrichdo'py,hnh'lldfinilybrrddsmisr;
Amonoodfrindsndrlivs,hrichshouldofnhlphpoor,ohrwishwillsurlybblmdforhiscrul-hrdn
Fromhncinims,poplhvbnusdokillinhrichosvhpoor,wihouhinkinbouhowhrichbcmrichndhpoorsydpoor.Thpolicyof“llowinsompoplorich”hsblncdpopl'smindosomn,buhrissilllonwyoobforwcnridof“hhrdowrdhwlhy”.
Cpblpoplorrichpoplrjushumn,nihrssnorprfcmn.Thyhvhirownfuls,ndhymylsomimisks.Buobjcivlykin,sommisksrforcdonhm,whichrhpcioofhpublic.Thyrpcdodohisorh,buwhnpciobdisoinmns,hyhvokhblmin.Infc,i'shpublic'sfulodmndforprfcionorcouninonunrlisicpcioofhrich.
Incourpoplowork,vnhouhhymymimisks.
Idvishosnjoyinmninomksomfforodosomhinforhohrs.
Ihoppoplcnmkmnsobjcivlyidofsubjcivly,wihouoinorms,ndnoouofprfrnc.
Ilsohophhhrd-workinpopldonocroomuchbouwhhohrssy,vnwhhohrscriiciz.Youshouldblivhpublicopiniowillfinllydcidwh'srihndwh'swron.Whwndisjusim.
TrldbyZhnBodn
Jun25,2004
平心而论北京外国语大学北戴河外语培训基地校长宋远利
世界上总有一些人在做事,总有一些人在说事。做事的人不闲着,或者包个饭店,或者搞个买卖,或者办个工厂,或者建个学校,或者专心科研,或者从军从政。也许对,也许错;也许成功,也许失败,但很投入。他们担着天下的风险(并非都是忽略,大多还是敢于面对),扛着双肩的责任,奋然前行,又战战兢兢,常常是在赌运、也赌命。他们没有时间去说别人的事,也没有精力去理会别人的事。他们抬头看路,埋头做事,任由别人的飞短流长。
说事的人,常常是不大做事。或者也曾经想做事,但做不来。他们可能谁都不如,但又谁都不服。怨天怨地,不怨自己。他们不敢担任何的风险,又不肯出少许的力气。一件事,他们能从头说到尾。先是乌鸦叫,后来喜鹊噪,一会一变脸,令你心烦闹。
并不是你伤害了他,并不是你干扰了他,并不是你阻碍了他。但只要你在做事,他就会来说事。万事开头难。当你刚刚起步,正需要鼓励与支持的时候,他会一盆凉水,一股阴风,让你浑身不舒服。而一旦你业有所成,他又会满面春风地来分一瓢羹,好象不曾给过你那片下雨的乌云。
世上有许多人不喜欢动脑,却习惯于人云亦云。他们常以为错在做事的人,理在说事的人。但平心而论,怎么会这样呢?不做事,本身就是错。再打击做事的人,不是错上加错嘛!
从古至今,许多能人,伟人,都被无休无止地评论着。如孔夫子、秦始皇、武则天、成吉思汗、孙中山、毛泽东、邓小平等,说是的有,说非的也有。也堪称誉满天下,谤满天下。
说人是非,并非明白是非,不过是求全责备而已。说人不行,未必自己真行,不过装腔作势而已。就如演员与观众,每个节目出来,都会有一大堆褒贬。但真让观众上台,可能又演不成了。食客总是在评论厨师的手艺,读者总是在评论作者的长短。再如《红楼梦》的后四十回,乃高鄂所续写。公平地说,几近天衣无缝。但就有那么些人,甚至打着红学家的招牌,一定要说后四十回怎么不行,怎么狗尾续貂。真不行吗?就让这几位“红学家”写写看,他们恐怕连鼠尾都拿不出来。侃山容易,搬山难啊。
能人、富人,永远都是社会的焦点。
能人可能超前,为世人所不理解,会引起议论纷纷,支持的少,攻击的多。
能人可能成功,引起世人的羡慕,也会引起众多评论,佩服的少,嫉妒的多。(只承认你的运气和侥幸)
能人可能被求助,受到世人的关注,从而导致事后的品评,感谢的少,抱怨的多。(你没有求人,但别人求你的事没办或没办好,都是你的错。)
能人也会遭遇挫折,(有人甚至三起三落)感受人心的冷暖,洞知世态的炎凉,帮扶的少,推墙的多。
富人也不轻松。固然也有为富不仁者,但也不能说所有的富者都不仁。他们还有经营能力和运作手段,并且常常要充满冒险地去把握先机。但谁管这些?
一群人吃饭或游乐,大家一定会认为要富者买单,而不是AA制。如果你不买,那就是吝啬。
在亲朋好友的圈子里如果有富者,那就必须经常周济他人,否则就会被指责无情无义。
自古就有“杀富济贫”,不管富是怎么富,贫是怎么贫。允许一部分人先富起来的政策,让人们的心态好多了。但仇富观念的消除,还要漫长的历程。
能人、富人都是人,既不神圣,也非完人。他们都有自身的毛病,也会犯各种错误。但平心而论,还有一种错误是别人强加的,那就是众人的期望。期望他们这样,期望他们那样,期望变成了失望,就成了他们的错。对他们求全责备也好,对他们非份希求也好,其实都不应算作他们的错。
我主张鼓励做事的人,哪怕他们真的有错。
我奉劝说事的人,自己也努力去做些可做的事。
我希望人们能平心而论天下事,不要偏激,不要掺杂个人的恩怨,不要取舍于个人的得失。我更希望做事的人,不要太在意别人一时怎么说、甚至怎么骂。要相信,是非自有公论,只是个时间问题。
宋远利
2003/5/12
EMAIL:SonYunLi52&emspyhoo.