求大学水平的读书笔记3000字！分有点少但请帮个忙认真写下谢

[大学生读书笔记3000字]大学生读书笔记3000字范文一说实话，我并不是一个非常喜欢看小说的人，甚至于不算一个读书爱好者。但是，对于平凡的世界这本书，我却感到有千言万语想表达。我想大多数读过这本书的...+阅读

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“爱的教育”读书笔记

时间过得真快，很快一个学期结束了，冬天来了。在冬天，我建议你阅读的老师给了我一本书。这本书是“爱的教育”，这本书是一百多年前，儿童文学亚米契斯创作的意大利著名作家。

这本书每次我都受益匪浅的文章，包括“月度情况，那么”里面的“马里奥的微笑”给我留下了深刻的印象。

这篇文章是非常感人的。本文说明了一个十二岁的意大利男孩马里奥乘坐一艘开往马耳他岛。在船上，马里奥遇到一个好伴侣，这个同龄的女孩与马里奥，但有点高Bimaliao高。交谈了之后，马里奥知道这个女孩叫克莉泰原来，就像他失去了他的父母，是去了自己的亲人。深夜，一场可怕的风暴来了，东西都被卷走了甲板，船底也经受住了风暴爆发，汹涌的水泼在，眼看船会下沉。谁是惊慌失措的乘客号啕大哭起来走到甲板上。

一半的乘客跳入小艇被提前做好准备，只能是一条船，就已经坐满了人船。仅足以容纳一个孩子，科利泰和马里奥都非常想去的地方。在这个关键时刻，眼看船下船更远，马里奥的机会给了女孩，女孩跳进小船，得救了。船要沉了，而是冷静地面对亡马里奥平静，很开心。

我看了这篇文章，我很感动，我想我们都应该学习的小将马里奥，马里奥学会愿意牺牲自我的牺牲，面对危险时很平静，很强大的质量。

“爱的教育”虽然每一个的长度不长，但有一个感人的故事。 “爱”，多么闪亮，什么词心爱。对爱情的追求，并希望能有爱，爱让一个更好的人到人。我们想拥有它完全，你必须丰富它，让我们携手共进，共创爱的精彩消息。这本书也喜欢来表达。

在这本书中我最喜欢的一个是“由君子卖炭”，还有“义举快，”这两个部分，第一部分写一个父亲对儿子，以诺琵斯斯里兰卡的爱，承诺琵琶亚当斯骂裴迪的父亲是“乞丐”，以诺亚当斯琵鹭的父亲知道后，不得不答应裴迪琵琶亚当斯和他的父亲道了歉，但裴迪的父亲一再拒绝答应琵琶亚当斯父亲仍然坚持认为，从这里承诺琵琶亚当斯道歉就可以知道伊诺克·亚当斯的父亲鹭多么正直的人啊，他培养他爱他的儿子，他的儿子已经成为别人关注的问题，不要让别人来寻开心，伙计。第二部分是写在一个墨盒的情况下打的老师，因为克洛西被羞辱，终于看不下去了，他拿起硒鼓，那些谁扔，扔只是没想到老师在大门进来时，该最后卡隆帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，没有给他一个事实，即那些谁听他说完赶上了后一种惩罚，但卡隆说了一句跟老师，老师不惩罚他们。这里的卡隆他关心他人高尚的精神，他们已经原谅和忘记的性能，这是一个难得的一种为人处事。

读到这里，我想根据社会的经济利益，学生，校长，嫉妒打击冒犯了恶意不良作风的竞争日益一代，关爱精神也渐渐淡漠他人之间这么自私社会各界加强队伍建设的同时精神，我们也应该学习这种在学校家庭关爱他人，让他们以身作则，用自己的爱心给他人的影响，让爱在人们的心中，直到永远。

好吗？ `

求3000字读后感

《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的：第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。

因此，希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。

造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻画这个人物时，有同情，也有愤慨；有惋惜，也有鞭笞；既哀其不幸，又怒其不争，心情是极其复杂的。凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨；凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。

希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧，也是时代的悲剧。《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱，一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，是一部“奥秘莫测”的“怪书”。原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。

读后感3000字

《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴自弃。

在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。自己的心，自然就会释然许多。别人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是，他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼，可是，在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛苦得来的劳动果实。

虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。而且我们的手没有老茧，皮肤没有晒出斑点，夏天在家里吹冷气，衣服是父母帮忙洗，每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。我们实在是没有生活的压力，我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。我们的烦恼、挫折，只能说是少年时代的那小小的不满意而已。我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道生活的艰难，也就将自己那点小小的不满意当作挫折，而且好像还不得了了一样。我们不了解，在社会中，有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着，他们从来没有放弃过。那些农民工、小贩、修补匠……都是在艰苦的环境下活着。

我们不应该歧视他们，我们城市的建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。每个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是《老人与海》的一种现实演义，他们也是那么坚强，对生活充满了热爱。无论是与书中那个老渔夫相比，还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比，我们的生活已经是很好的了，我们更应该热爱生活，并且学会坚强的面对一切的挫折。我们的路还有很长，在今后我们会遇到比曾经更加多的，更加严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫，他的坚强和对生活的热爱。我们也会学着坚强，自己面对困难！

跪求一篇读书后感想3000字

读鲁迅有感余生也晚，赶上了鲁迅先生未能梦见的新时代。近日重读《青年必读书》一文，不免生出新的感受。鲁迅分书为两大类——“中国书”与“外国书”，他“略说自己的经验”，也确能道出旁人的体会：读中国书，就“沉静下去，与现实人生离开”；读外国书，就“与人生接触，想做点事”。但在我们的新时代，两类的分法远远不够了；书市里的大宗，既非鲁迅所说的“中国书”，亦不是标准的“外国书”，如果只用一个词儿来概括，我想，没有比“中国人写的外国书”更恰当了。人活着主要应该做事，但也需要休息，因此我现在的感受是读中国书与读外国书并不互相排拒。读外国书，使人想做事，做事久了会疲倦，想休息，于是换读中国书；中国书使人沉静，沉静就休息得好，休息够了，静极思动，再去读外国书，去做事。

这样良性循环不是比偏嗜偏食好得多么？问题是无论“中国书”、“外国书”，现在都少有人读。假如请社会学家细心地做一项社会统计，我敢断言，结论必定是：“中国人写的外国书”在被读书中占绝对的多数。中国书，外国书，其实俱在，却仿佛被一道无形的厚实的墙壁障蔽着，使人眼看不见，手够不到。日前一位朋友喜滋滋地告诉我：“《燕知草》我终于买到了。”他在旧书店的书架前逡巡，虽然认为架上的书全只配化成纸浆，却不死心，仍旧上下左右习惯性地扫描。突然眼角一亮，瞥见旁边一位青年手中翻着的竟是“求之不得，寤寐思服”的《燕知草》，惊喜不已，他一边期待，一边担心，注意着青年的动静。青年翻了一会，把书扔下了。朋友毕竟是位谦谦君子，死守“不掠美”的善道，他捡起书，趁青年还未掉头他顾，殷殷问道：“你不要吗？这可是本好书啊！”青年回说：“这种书现在没人要看了！”朋友如愿以偿，又不禁感叹：“我喜悦之余，竟觉得一丝悲哀。

”这喜悦，是个人的、主观的，而这悲哀，却是广被的、客观的，难道新时代与“这种书”当真无缘了么？外国书使人想做事，同时也教人怎样做事。“中国人写的外国书”，在使人想做事的强烈程度上还超过了外国书，但是，却不告诉人应该怎样做事。例如关于“科学”，我读外国书，就知道了科学究竟是-什么，知道了应该怎样想，怎样做，才算是“科学的”，也知道了“不科学”不一定是贬义，等等。而在“中国人写的外国书”里，尽管“科学”受到的赞美崇扬远过于标准的外国书，但“科学”究竟意味着什么，却根本含糊不清。于是旧的如周易算命，新的如气功疗病，更新的如炒股发财，统统都挂在了“科学”的名下，甚至情场失意，或官运偃蹇，亦归咎于方法“不科学”，好像只要“科学”一下子，就能运交红桃，步履青云。

想做事而不知道怎样做事，是一种“憋得慌”的状态，势必至于不由自主，乱说乱动。能量大的，就像金庸《射雕英雄传》里的西毒欧阳锋，武功练到入魔，气机混乱，招式怪异，先施杀着，先刮自己几个耳光，他虽一举打败北丐、东邪、南帝，夺得“天下武功第一”的名号，却实在很难被人视为真正的英雄。至于现代的欧阳锋们，可以说在王朔的笔下，最称惟妙惟肖。随便抄一段，是写一位女的：“她是我认识的人中最忙的。这些年总是以一种冲刺速度在交际在创业在破产在上蹿下跳。月余不见，便不知她是什么身份。我手里她的五花八门的名片足可开一个小型的私人收藏展。……我国沿海的每一个特区新建时她都去创过业，亲手创办了数不清的公司、交流中心、工贸大厦和文化城。

她在北京有一家颇具特色的云南菜馆，在那儿你可以遇见形形色色的社会名流：气功大师、沙漠旅行家、颓废画家、摇滚歌手，以及政府官员，影视红星，大小记者，还有我这样的写字师傅。” 因“憋得慌”而做事一旦形成风气，“做事”的意义就要变。照韦伯的说法，从新教伦理转出来的资本主义精神，是以理性化的态度和方式“做事”的，虽然目的也是积累财富，却与许多非新教地区自古而然、于今为烈、贪得无厌、劫夺聚敛的发财狂，有本质的区别。但是等到资本主义普及到其他广大地区，宗教的脐带自然不必去追索了，只要能发得财，也就算做成了事。鲁迅说：“少看中国书，其结果不过不能作文而已。”鲁迅是将“做事”看得比“作文”更重要的。但在文化已经成为制造业的今天，“作文”就是“做事”。

“不读中国书不能作文”的老话业已过时。即使是中国人，不读中国书也照样能“作文”。今天的书市，“中国人写的外国书”蔚为大观，反令地道的中国书和外国书成为附庸，就是明证。