读书笔记800字一篇

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这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。十二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。

另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。

人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。

相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。

也正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。

经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。《战争与和平》。

天堂遇见的五个人读后感谢谢！

《天堂遇见的五个人》读后感毕业后就很少看书了，突然接到要写读后感的任务还有点茫然。偶然间在朋友空间看到《在天堂遇见的五个人》这本书的简介---“人生，是一段用生命碰触其它生命的时光，与你相遇，其他生命再也不一样，遇见它们，你才真正的活着。”，正是由于这段话吸引了我，用了两个晚上读完它。读完一本书，我总会闭上眼睛想一想书中的人物，书中的教训，书中的睿智，只是这回我一点也想不起来，就像是抛出去落地的石子，落地就落地了，简单干脆，绝不拖泥带水，然而在一片空白下，有的却是对亲人、朋友、自己的另一种看法与感想的思考。书中的主人公无疑是不幸的，因战受伤，与父亲不和，与兄长不和，妻子早死，自己死于事故；但是他却是努力的，为理想而参军，为情感而等待，为亲情而忏悔，为生活而奔波，他一生的故事仿佛都在告诉我们，生活并非一面镜子，他不会将一切实实在在发生过的故事原封不动的映衬出来，它更像是微风轻抚的湖面，乍看之下确实如此，仔细推敲，却有着众多不同。

然而这种不同带给主人公的不是遗憾是磨砺，带给我们的，不是无奈是回忆！其实让我有些小打动的地方是在最后面。由于他的失误而丧发骇篡较诂记磋席单芦生火海的亚裔小女孩，却是他死后耿耿于怀，死前最后触感的小小双手的主人。因为正是这个小小双手的主人，把他带到天堂的。其实故事情节不是很重要，或者可以忽略。但是我想说的或者作者想传承的是：生命并不是独立存在的，是相互依存的，就像是河底的卵石一个连着一个。每一个人的行为都会影响到任何一个或遥远或近在咫尺的陌生人！这就是生命的蝴蝶效应吧，不只是一对一的行为！爱迪遇到的第一个人，称之为蓝皮人。他在最后跟爱迪说的一句话是这样的：“没有一个生命是毫无意义的，只有当我们觉得孤独的时候，我们才是在浪费自己的生命”。

世界上任何一件事情的发生都是有一定的意义的，正如影片最后鲁比说的那句话：这个世界充满了故事，但这所有的故事，都是同一个。“在灵魂的深处，人们知道所有的生命都是相互关联的。死亡把一个人带走的同时，也留下了另一个人，在被带走和被留下的短短距离中，生命改变了。”这句话看出，活着的人身上都是有那么一种责任的，他不仅仅是过自己的生活，还是另外一些人生命的延续。这样看来的话，那些自杀寻短见的人，真的是太不应该了，任何一个人的生命都应该怀有感恩的存在的，因为别人的失去，才有了你的留下，所以说不论怎么苦，活着的人都是要勇敢的活下去的，这是责任。既然说任何一个人与他人之间都是有渊源的，那么就验证了前面说的一句话“觉得孤独是对生命的一种浪费”，是呀，只要活着，就应该快快乐乐的活下去。

这样才对得起那些为了我们留下而离开的人呀！天堂里遇到的第二个人是爱迪参军时一位上尉，在里边上尉说了一句话是这样的“我毁了你的腿，是为了救你的命”，上尉的出现是为了告诉爱迪一个道理，就是“自我牺牲是生命的一部分”。当你牺牲了一件宝贵的东西，你其实并没有真正失去它，你只不过是将他传递给了另一个人。比如说母亲为了孩子可以读书而去辛苦的工作。其实很多时候，我们总是对自己失去的东西耿耿于怀，纠结于自己失去的痛苦，其实只是因为我们看不到自己得到的东西。失去的同时我们已经得到了，可能只是我们现在看不到而已，以为看不到就不存在了。所以才会痛苦，要知道每次失去一件东西的同时，我们都会得到一件更加珍贵的东西。所以，不用耿耿于怀于已经失去的。

就像爱迪失去的腿，爱迪以为只要有了正常的腿，他就可以怎样怎样，但是事实却不是这样的，因为就是因为他失去了腿，才获得了生命。爱迪遇到的第三个人，是一个陌生的老妇人，是红宝石游乐场的女主人。遇到这个人主要是通过他的讲述，让爱迪了解他的父亲。因为种种原因，爱迪与自己的父亲发生了很大的误会。但是知道了天堂爱迪才了解的事情的真相并不是他想象的那样。我们以为可以把仇恨当做一种武器，来攻击伤害过我们的人，但是我们伤害别人的同时实际上伤害了我们自己。其实书中是以父亲为背景来说的，在现实中，对任何一个人都是一样的，可能我们看到的只是事情的表面，每个人做任何一件事情都是有他们的理由的，如果可以以宽容的心态来看待的话，会好很多。

话说宽恕是世界上最好的品德。那么就请宽容对人吧！爱迪遇到的第四个人是他的妻子。关于这个我不想多说，因为歌颂爱情的故事太多了，说的道理都是一样的。这里我只是想强调一点就是妻子说的一段话：“失去的爱依然是爱，只不过是形式不同而已。你虽然看不到他们的笑容，不能给他们带来温暖，不能揉乱他们的头发，不能带着他们在舞池里跳舞，但是每当这些感觉减弱的时候，另一种感觉正在升华。回忆，回忆成了你的伴侣。你培育他们，你拥抱他，生命一定会终结，但是爱却不会”。爱迪遇到的第五个人就是在火场中的那个小女孩，通过这个小女孩，爱迪知道了自己最后救得那个小女孩并没有死，她活了下来。爱迪前前后后见得这5个人，总体上就是解决了他人生...

读书笔记500字以上

读《茶花女》有感

再一次看过《茶花女》后，我终于真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。

这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个人能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。

《茶花女》描写了一个妓女的爱情悲剧。因家境贫困，她十五岁出走巴黎，由于她天资聪颖绝色，便开始出入巴黎各大舞场，成了有钱的阔佬、公子哥们猎艳的口肉，以后便靠容貌和肉体换取奢侈的生活享受。终因过度的暴饮、狂欢和不分昼夜的肉欲纵横而染身肺痨，吐血而死，二十三岁就过早地离开了人世。小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了妓女，染上了挥霍钱财的恶习；她疯狂地寻欢作乐麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子，向往真正的爱情生活，后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合，并决心彻底改掉过去的习惯，永远和阿尔芒在一起，享受一个正常女人的真正生活。不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦，他的虚伪、自私再一次把玛格丽特推入灾难之中。她被迫离开了阿尔芒，事后遭到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害

，终因心力交瘁，饮恨黄泉。

阿尔芒，他十分喜欢玛格丽特。可是他那多疑的性格，却让他实际上造成了这场悲剧。他貌似很坚定地追着这段爱情，却实际上很软弱。他未能最终说服和反抗父亲的逼迫，尽管他做了努力。尤其是当玛格丽特离开他后，做了他人的情人后，他那糊涂的判断力和可耻的侮辱行为，让我恨不能把他撕下来痛扁一顿。他自始至终没有拿出果断的勇气来追他们的幸福。他没有在玛格丽特放弃时候强迫她重拾起爱情的信心，而这种强迫我可以肯定玛格丽特是很愿意接受的。

这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际

上，他有很多机会可以这样做。

这让我想起了杜十娘的悲剧，尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才。但结果无疑是可悲的，男主人公是这

悲剧的原因之一。

不知为什么，我总有一股同情这种人的情怀。今晚上，当我正在为阿尔芒气愤的时候，有个朋友说：换了你也会这样做，因为她是妓女。我立刻反驳他，我决定这并不是原因，如果他们是真心相爱的。

我深深为茶花女而伤心悲哀，她处于世态炎凉的社会中，不得已才伦为妓女，可是她的心是纯洁的，而如今我们处于和谐的社会中，为什么还有诸多的“玛格丽特”？她们的心灵又是怎样的呢？