看《捉妖记》有感 - 范文无忧网

[读《狼牙山五壮士》有感]《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一...+阅读

静下来，慢慢的享受独处的时间。我们继明之家的学习，平常与大家分享的就是让我们学会慢。慢下来，静静的观察生活，享受生活，体会经典的智慧充满我们的生活的幸福美好。可是有了孩子以后的生活，一年中能有几天这样的日子，实属难得。这次我安排好必须要做的事情，给自己一个全身心放松，学习的假期。

1号去北京看望了住院的爸爸，看到老人家精神状态还不错，我的心也轻松不少。回到家时间还早，我看了当下比较热门的一部电影——捉妖记，拍得不错的一部电影，可以和孩子一起来看，静下心来去欣赏时的别有一翻味道。

话说原来看电影，看电视只是看热闹而已。俗话说，外行看热闹，内行看门道。自从经典之道入手学以后，经典的智慧在我这愚钝的大脑中也能生根发芽，多了些智慧（偷笑中……）。

那单从看电影，电视这件事来说，就有本质上的不同了。因为直接从道入手学习，所以从这里也能看出点门道来。且听我一一道来，我看出来的道道，也欢迎大家一起谈天论道。

一、人与妖的阴阳之道

电影的开篇是以妖与妖之间的战争展开的，过渡到人类出现一个组织，倡议消灭妖类，以实现人类的和平幸福。围绕着这样的一个目标，N多天师，展开了捉妖领赏行动。

看完后知道，明白这是电影中的一个伏笔，但这个目标用经典的道的智慧一看便知，不可成立。

易经告诉我一们一阴一阳之谓道；内经告诉我们"阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也；老子告诉我们：万物负阴而抱阳，冲气以为和。等等，还有很多经典，均告诉我们，阴阳是相生相克，共存一体的。如果想只保留好的，阳的一面，这也是有违道的规律，那必将不可实现。

犹如我们教育中，N多家长，看到孩子的"问题",一味的晓之以情，晓之以情，动之以礼的要求孩子改变，甚至会命令，恐吓，威胁，打骂手段来实现自己的目标。是否真的是"问题"也是有待考量的，因为家长是从自己的角度出发考虑这些。就是真的有一些不好的习惯，这些阴的一面，是帮助孩子更好成长的，如果我们懂得阴阳的转换，那又何来的原生态的教育模式出来呢。

二、人与妖的幸福家道

妖皇后将自己腹中的妖王放到男主角天荫肚子里，天荫怀胎十月生下妖王。妖王生下那一刻，非常可爱。天荫和捉妖天师小岚在养育小妖王的过程中，犹如父母养育孩子一般，非常用心。她们在一起嬉戏，玩耍，照顾生病的小妖王，就在这个过程中，三个人的感情日益深厚。

看到这幸福的画面，犹如看到幸福的一家三口，也真希望现实中有更多的幸福家庭。但现实中的一家三口，能有多少家有这样的幸福画面呢。现在家人们在一起的时候，更多的讲的是你的不是，她的不是，你应该如何如何，她应该如何，甚至就是低头手机族。

我们常说希望孩子幸福，努力打拼给孩子提共丰厚的物质条件，但孩子真正需要的是用心的陪伴，用心的聆听。就像电影中，一个简单的互动，都能让三个人幸福无比。

在继明之家学习这么久，最大的感受就是，经典的学习，最需要的是我们这些家长。用经典洗涤我们的内心，净化我们的心灵。让我们这些家长提升格局，吸收经典的智慧，能够沉淀下来。静静的享受生活、感知生活、幸福生活。

三、人与妖的教育之道

影片中有一段是讲捉妖天师小岚与天荫交流小妖王吃的东西的事宜。捉妖天师小岚讲小妖王的天性是喝人血的，不宜久留它在身边。可是天荫不这么认为，就引导它不喝血，吃一些野果子。

在片尾的时候，有这样一幕，小妖王抓到兔子后，放生了，而是选择吃野果子，这不就是天荫前期引导的作用嘛。

这让我想到，很多家长头痛孩子出现的各种各样的问题。其实不用过多担忧，我们方向正了，坚持好继明之家的八个坚持，将学到的学以致用，慢慢引导，用心陪伴，相信有一天一定能阴转阳的。

另外小孩子的宝贝家长，一定要慎于始，在开始的阶段就朝正向去引导，后面才会省时，省力，省心。

四、恶妖中的伪面具（伪文化，伪大师）

当天荫与捉妖天师小岚决定卖了换一百大洋的时候，过程是纠结的，是痛苦的。毕竟从怀胎，到出生后的每天亲密接触，不是很容易放下的。虽然拿了钱离开以后，但她们一起生活点滴不时出现在她们眼前，最终她们决定去救回小妖王。

回到卖掉的那个地方，得知被卖到一家登仙楼，原来想将妖类消灭，实现人类和平的葛千户，抓来这些妖后，是用高价做成菜品出售。拯救活动从开始到最后，这个葛千户终于原形毕露，原来就是开篇的那个血妖。最终她们齐心合力，打败了血妖，整救出了所有的善妖。

整个过程下来，让我想到了，目前在传统文化推广的道路上，有的大师提倡读论语，有的大师提倡读弟子规，其实这些都不是真正意义上的经典。论语是记载的孔子与弟子的对话记录的，弟子规也可以说是一种形为规范，那么这些被这些所谓的大师定义为中国传统文化的根，这不是明显的本末倒置吗？那么这些大师他们个人所学的又是什么呢？那么通过直达易经根本的学习几年之后，发现他们很多时候讲的都是源于一些经类的经典中智慧。并且很多人的演讲，讲话等方面资料都有表达出来，不仅仅是论语和弟子规中的智慧。

那么为什么又主力倡导大家学习这些不是中国文化根本的典籍呢？这又和影片中的葛千户有什么不同吗？每一个有基本判断力的家长需要各自思量。读论语成才的人有多少？读弟子规成才的人又有多少，读易经成才的人又有多少？一切用结果判断法，一目了然。

五、捉妖天师的类族辨物之道

最后有一段是天荫与捉妖天师小岚的交流，天荫带上了爸爸送给他的类似铜币的东西，带在了身上，这是捉妖天师身份的一种象征。最后天荫说：愿意成为捉妖天师，但只捉坏妖。

其实这就像教育市场一样，有琳琅满目，各种花样的教育理念，教育机构，教育方法，但是我们做为教育孩子的第一任老师，将如何擦亮眼睛，有足够的慧眼，选择合道的教育方向，教育理论，教育方法呢？

易经云：君子以类族辨物。是告诉我们，要有基本的分辨能力，结合自己的目标，进行选择适合自己的。而不是人云亦云，不用心思考，甚至为了眼前这一棵树，而失去整片森林。

一部电影带给我这么多思考，独乐乐不如众乐乐，与大家一起分享甚是开心。不管思考的对与错，好与坏，我思考了，我学习了；我总结了，我内化了；我分享了，我成长了。

感恩家人们的陪伴，感恩继明之家给我这个分享机会，感恩赖老师，化腐朽为神奇之功，将我这愚钝的大脑，点化开了。感恩一切！