论语第第十一章的解析 100字

[论语十二章中一章的感悟100字]是一章的感悟，还是一则的感悟？一章的感悟，一百来字恐怕说不完，这里同你说说“学而不思则罔，思而不学则殆”这段话的理解吧自！这句话语言虽然很浅显，道理却很深刻。常人的学习都是...+阅读

第十一章（《论语·先进》）经：子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” （《论语·先进》）注：先进、后进：文中先进与后进有多种说法，依朱熹之说，应释为前辈后辈。野人：乡下人。译：孔子说：“以前制定礼乐的人，是乡下人；先后来制定礼乐的人，有文化的君子。如果要选用的话，我选用前者。

” 传：后来制定的礼乐，形式上过于繁杂，故孔子更喜欢质朴的礼乐。经：子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。” （《论语·先进》）译：孔子说：“跟随我在陈国、蔡国的人，现在都不在我的门下了。” 传：这表达了孔子对弟子们的思念之情。经：德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。

（《论语·先进》）译：德行方面：有颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语方面：宰我，子贡。政事方面：冉有，季路。文学方面：有子游，子夏。传：以上十人并称为“十哲”，孔子的道德学问就是靠这些弟子传下去。经：子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”（《论语·先进》）注：说同“悦”。译：孔子说：“颜回啊，不是能帮助我的人，他对我所说的话，没有不心悦诚服的。

” 传：孔子有伟大的谦虚品格，贵为圣人，仍然认为有必要向别人学习。经：子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”（《论语·先进》）注：间：非议。昆：哥哥。译：孔子说：“真孝顺啊，闵子骞！对于他的父母兄弟称赞的话，人们无可挑剔。” 传：父亲再娶，生了两个儿子，后母给亲生儿子穿棉袄，给闵子骞闵穿芦花袄。

父知后，欲出后母。闵子骞哀求父亲宽容后母。后母闻之而悔改。经：南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。（《论语·先进》）注：南容：即南宫适，适音括。白圭：一种珍贵而晶莹的玉器。. 妻：音气，女许配给人叫妻。译：南容反复诵读关于“白圭”的诗句，孔子把侄女嫁给了他。传：《诗经》中有关于白圭的诗句，南容反复诵读，意在警戒自己要慎于言词。

经：季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”（《论语·先进》）译：季康子问：“弟子中有谁爱好学习？”孔子回答：“有一个叫颜回的，很好学，但不幸短命死了！如今再没有好学的了。” 传：孔子非常赞赏弟子颜回的好学精神，认为他是大家学习的榜样。经：颜渊死，颜路请子之车以为之椁。

子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”（《论语·先进》）注：椁：棺材有两层，里面的叫棺，外面的叫椁。译：颜渊死时，颜路请求孔子卖了车给颜渊买椁。孔子说：“你和我的儿子，一个有才，一个无才，但都是自己的儿子啊。孔鲤死了，只有棺而没有椁。我不能卖掉车步行，来给他买椁。

因为我过去曾当过大夫，是不可以步行的。” 传：颜回之死，孔子极为伤感，但是，对颜回的丧事，也要按合情合理的原则，依然礼的规范来办理。经：颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（《论语·先进》）注：噫：：音衣，文言叹词。译：颜渊死了。孔子说：“唉！上天要丧我的命呀！上天要丧我的命呀！传：由此可见孔子对弟子的深厚感情。

经：颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”（《论语·先进》）注：恸：音痛，痛哭流涕。谁为：“为谁”的倒装。译：颜渊死了，孔子哭得很悲伤。随从的人说：“您太哀伤了！”孔子说：“太哀伤了吗？不为这样的人哀伤还能为谁哀伤呢？” 传：孔子对颜回的早逝极为哀伤。经：颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。

”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。” （《论语·先进》）译：颜渊死了，弟子们想厚葬他。孔子说：“不可以。”弟子们仍是厚葬了颜渊。孔子说：“颜回啊，看待我如同父亲，我却不能待他如同儿子。不是我做的啊，是那些弟子们做的。” 传：儒家对于死者，主张葬之以礼，主张量财而行。

经：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死”。曰：“未知生，焉知死？”（《论语·先进》）注：焉：怎么。译：子路问怎样事奉鬼神。孔子说：“没能把人事奉好，那能谈事奉鬼呢？”子路说：“请问关于死的事情。”孔子说：“不知道生，怎能知道死呢？” 传：有人以此来判断孔子是无神论者，极为牵强。

孔子在这里没有否定鬼神，而是在讲如何事奉鬼神。孔子关注现实人生，认为处理好了现实人生的事情，才能处理好鬼神与死亡之事，人世之道与鬼神之道是相贯通的，生之道与死之道是相贯通的，这是人本主义宗教的特征。经：闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐，“若由也，不得其死然。”（《论语·先进》）注：誾：音寅，说话时态度温和、有条有理的样子。

行行如：刚强的样子。译：闵子侍立在孔子身边，表现出恭顺的样子；子路，刚强的样子；冉有、子贡，则是安祥从容。孔子很高兴，但又说“像仲由这样，恐怕不得善终。” 传：子...